作者：素人村花

原創(chuàng)作品，抄襲必究

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有人說，人到中年，婚前再恩愛的夫妻都變成了親人，做什么好像都提不起勁來，日子過得沒有一絲一毫的新鮮感，好像很久都沒有體會過心動的感覺。

相信大多數(shù)的中年夫妻都有這種感覺，在公司是被工作壓榨的某某某，回到家是丈夫，是兒子是父親，唯獨不是自己，忙碌的生活讓人早已忘記當(dāng)初是因為愛情才組建了家庭。就連夫妻生活也變成了例行公事。

情人節(jié)那天有位結(jié)婚兩年的姐姐抱怨她丈夫，結(jié)婚后，他不記得結(jié)婚紀(jì)念日，不記得情人節(jié)，甚至不記得我的生日，每次和他談?wù)撨@個話題，他總是插科打諢地說，都老夫老妻了，還要這些儀式做什么？

不知道有多少妻子因為這些而對他們的丈夫失望，其實結(jié)婚后，感情的慢慢消失往往是從夫妻之間生活儀式感的消失開始的。

儀式感是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式 ，儀式感無處不在。法國童話《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。

而最終讓我們的生活變得不同的往往就是那些值得銘記的時刻。因為那些日子，我們的生活才變得有些許的期待。

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儀式感其實代表了一種對美好生活的向往，和重要的人一起紀(jì)念那些值得紀(jì)念的日子。為疲憊的生活增添美感。

關(guān)于儀式感，我最想說的還是我的爸爸媽媽，他們結(jié)婚25年了，但每年的生日，情人節(jié)，爸爸媽媽都會互送禮物，20多年來從不間斷。

每年紀(jì)念日都會發(fā)生一些特別有意思的事情，每次他們閑聊時聊到那些開心的時刻都能哈哈大笑，眉宇間都是幸福的模樣。

而促成這一切的正是儀式感，其實中年夫妻生活大多是圍繞孩子和工作，日復(fù)一日的重復(fù)，如果兩人沒有一起做新鮮的事情，那么很快就會變得無話可說。

儀式感讓我的家庭變得有愛，而在這樣一個有愛的家庭里長大，讓我對以后的婚姻和愛情充滿了希望。

但是身邊一個同學(xué)，每次談起婚姻或者愛情，她總是一副嗤之以鼻的樣子，結(jié)婚還不如一個人過呢，你還真是天真，竟然還相信愛情這回事。

后來我才知道，她爸爸媽媽在她很小的時候便離婚了，并且都有了各自的家庭，她和爺爺奶奶生活在一起，每年只有父母開車來送撫養(yǎng)費的時候才會見到他們，她和父母在一起的日子屈指可數(shù)，甚至都沒有共同的回憶。又何談感受到父愛母愛，以及幸福的家庭呢？

所以她總是不太容易相信別人，也從不相信世間會有無私的愛。

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1908年，法國人類學(xué)家范熱內(nèi)普在其《過渡禮儀》一書中，首先提出了“儀式”的概念。

他認為，人的生命總是存在一個階段向另一個階段的轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化的過程中需要一個儀式：

我們大多數(shù)人之所以需要儀式感，是因為我們其實向往那種狀態(tài)，一種有儀式感的生活讓我們覺得生活充滿了期望和盼頭。

正是這些一個又一個充滿儀式感的時刻，賦予了我們生命以價值。讓我們的精神內(nèi)核得以充實。這種內(nèi)在體驗，是我們?nèi)蘸蟾渑嫔畹牧α吭慈?/p>

夫妻之間更是如此，有誰能經(jīng)受住流年，讓結(jié)婚多年的兩人始終保持著像最初一樣情感濃烈的狀態(tài)呢？是那些幾十年如一日，卻又日日活得不同的夫妻。

《朗讀者》有一期，請了來自四川成都的一對夫婦，丈夫每隔一段時間都會和妻子互相朗誦情詩，從不間斷，而且為了實現(xiàn)對妻子的諾言，用十余年時間為妻子打造了一個花園。他們每天都做著只有熱烈情侶才會做的事情，而且一做就是十幾年。

無論是朗誦情詩還是每天送給妻子花朵，這是屬于他們的儀式感。也是他們婚姻保鮮的方法。

婚后生活平淡無奇，但就是有一些人，借助儀式感讓結(jié)婚的每一天都像是在熱烈相愛。這樣的夫妻，會在日后漫長的歲月里，一次又一次地愛上彼此。

今日話題：

你覺得婚姻中的儀式感重要嗎？