葫蘆，亦有“瓠”“懸瓠”“壺”“匏”等稱謂。在道教文化中，因八仙過海的傳說，葫蘆被列為暗八仙之壹；又因在八仙神話傳說中，葫蘆為張果老的法器，也為葫蘆賦予了另壹層別樣含義；葫蘆中似有長生不老之勝境，故仙境也被稱作“壺天”。在民間，葫蘆也被視為避邪祛祟的法寶，可保人丁興旺，家人平安。古時婚禮，新婚夫婦便以葫蘆剖成的瓢作“巹”夫婦共飲，即為“合巹”，意為合二為壹。葫蘆也因多籽，承載了多子的美好祝愿；因其諧音“福祿”，而有福祿萬年的寓意。青釉葫蘆瓶自雍正朝開始燒造，延續(xù)至乾隆、嘉慶兩朝，作為寓意吉祥的觀賞器陳設(shè)于宮中。與乾隆朝常見的繁縟之風(fēng)相異，青釉葫蘆瓶素凈淡雅，為乾隆皇帝尚古摹古的代表。據(jù)《乾隆三年內(nèi)務(wù)府造辦處活計文件·江西》記載：“六月二十五日，七品首領(lǐng)薩木哈，催總白世秀來說，太監(jiān)高玉交……冬青有蓋葫蘆罐壹件……交與燒造磁器處唐英”?？梢?，乾隆皇帝對青釉葫蘆瓶喜愛有加，或愿借其美好寓意祈求王朝昌盛、福祿萬代。

清乾隆 粉青釉葫蘆瓶 大清乾隆年制（款）

在道教文化中，因此瓶取葫蘆為形，豐盈飽滿，直圓口微斂，斜肩，束腰，腹部渾圓，淺挖足，形制規(guī)整，造型端莊秀美。胎質(zhì)細(xì)白堅實，通體施豆青釉，勻凈潤澤，器底內(nèi)凹為足，足內(nèi)青釉之下，以青花書“大清乾隆年制”六字篆書款。此葫蘆瓶形制端莊典雅，青釉瑩潤清新，淡雅脫俗，暗合道家清靜無為的追求，長生不老之仙境勝景似在眼前。葫蘆瓶又有福祿萬代、多子多福的寓意，更增添驅(qū)邪祈福之意。在道家的出世與民俗的入世之間，實為文人士人修齊治平理想的完滿呈現(xiàn)