硬筆楷書(shū)工整整潔，非常的適合于古詩(shī)的書(shū)寫(xiě)，那么古詩(shī)楷書(shū)硬筆書(shū)法，又會(huì)是怎樣的書(shū)法作品呢?讓我們一同來(lái)欣賞這樣的作品吧，下面是小編為你整理的古詩(shī)楷書(shū)硬筆書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

古詩(shī)楷書(shū)硬筆書(shū)法作品欣賞

古詩(shī)楷書(shū)硬筆書(shū)法作品圖片1

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楷書(shū)的用筆法則

已知的楷書(shū)法則是前人鉆研的心血結(jié)晶。要珍惜他，熟悉他、掌控他，但是不是前人和今人還有未發(fā)現(xiàn)的法則?；蛘哒f(shuō)已經(jīng)感覺(jué)到而未上升到系統(tǒng)的理論高度的法則。

孫過(guò)庭在“書(shū)譜”中談到的幾點(diǎn)值得分析探索。他說(shuō)“翰不虛動(dòng)，下必須由”“差一毫失之千里”這里講的“有由”“一毫”是什么意思，意味著什么。

還有總所周時(shí)的故事，王羲之寫(xiě)“蘭亭集序”是在蘭亭聚會(huì)時(shí)所寫(xiě)，后來(lái)他有寫(xiě)了多次都不如第一次寫(xiě)得好，還有搞書(shū)法創(chuàng)作也同樣有這樣的情況，第一次寫(xiě)了再寫(xiě)第二次就總也回不到第一次的樣子。

為什么。這些疑問(wèn)即使前人懸而未決的問(wèn)題，也是需要和值得探索的問(wèn)題。

是唯物主義者，必不相信什么“神來(lái)之筆”“神助”之說(shuō)。只是屬用筆法則范疇的問(wèn)題。也就是楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層次法則問(wèn)題。

楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層次是什么。簡(jiǎn)單的講就是點(diǎn)畫(huà)線條的粗、細(xì)、肥、瘦的層次問(wèn)題。下面分幾個(gè)方面來(lái)探索：

首先，應(yīng)該肯定楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條在字中是有層次的。如果沒(méi)有層次，每一點(diǎn)畫(huà)都是單一的粗線條或單一的細(xì)線條不難想象，將是如何的呆板。經(jīng)常用到的橫畫(huà)細(xì)、豎畫(huà)粗、長(zhǎng)橫細(xì)、短橫粗、左豎細(xì)、右豎粗，起筆處粗，行筆處細(xì)，駐筆處粗，折筆處肥。等等構(gòu)成了一個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)線條有了層次。為什么要這樣。過(guò)去只停留在感性認(rèn)識(shí)上，只是想當(dāng)然，只知其然不知其所以然，沒(méi)有上升到理論高度去認(rèn)識(shí)。但有一點(diǎn)是明白的就是漢字構(gòu)件有一個(gè)共同點(diǎn)是絕大部分的漢字是橫畫(huà)多余書(shū)畫(huà)，因此橫畫(huà)必須細(xì)一些，否則會(huì)影響字形的平衡，但這只是上升到理性認(rèn)識(shí)之一角。

其次，只知上述這一角是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么點(diǎn)畫(huà)線條的粗細(xì)程度應(yīng)該如何掌握呢?這就產(chǎn)生了一個(gè)“量化”，問(wèn)題。小楷的點(diǎn)畫(huà)線條趁此應(yīng)如何掌握，中楷又怎么樣掌控，大開(kāi)又該如何。

這就初級(jí)道孫國(guó)庭的“翰不虛動(dòng)，下必須由”“差一毫失之千里”的核心了。

可能是二比一、三比一，強(qiáng)烈的反差可以四比一。如何斷而言之。

所以，這個(gè)楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層析法則是需要和必須探索的課題。是不是這樣。是的。如何掌握楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層析法則，如何遵循這一法則，需要在實(shí)踐中不斷探索，參照前人別貼精品進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。

如果憑空斷言，絕對(duì)給以“量化”是清水的，也是不科學(xué)的。

楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層次，決定了楷書(shū)的流派和風(fēng)格。榮“靈飛經(jīng)”“鐘繇楷書(shū)”王獻(xiàn)之的額楷書(shū)，顏真卿的楷書(shū)，分析他們之所以不同，是其楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層次不同所決定的，是不是這樣呢，值得探索。

當(dāng)真正掌握了楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層次法則以后，將會(huì)把開(kāi)看書(shū)寫(xiě)得更加規(guī)范更加美。

楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)線條層析法則，對(duì)于行書(shū)、草書(shū)的掌控意義很大，是顯而易見(jiàn)的，這里不多講了。