中國的古典文學形式，可分為格律文學和非格律文學兩大類。格律文學包括詩、詞、曲、駢體文、賦等幾種。楹聯，即對聯，無疑屬于格律文學。因為它和詩詞曲一樣，是講究格律的。但奇怪的是，自楹聯這種文體問世1000余年來，一直沒有一套公認的楹聯格律。直到上世紀九十年代，中南大學中文系教授余德泉才第一個深入研究楹聯格律。其《對聯格律·對聯譜》一書首次總結了作為對聯格律核心的傳統(tǒng)聲律規(guī)則——馬蹄韻。2007年6月1日，中國楹聯學會發(fā)布了《聯律通則（試行）》，2008年10月1日又發(fā)布了《聯律通則》（修訂稿）。這一楹聯格律的重要成果，對楹聯創(chuàng)作和鑒賞具有普遍的指導意義。

《聯律通則》已經發(fā)布，但仍然需要繼續(xù)完善。對楹聯格律的爭論和探討，也仍然需要繼續(xù)深入和進行。我認為，關于楹聯格律，有兩個重要問題。一個是格律的內容，二是格律的表達形式。格律的內容自然是格律的核心。哪些是楹聯格律的必要條件，哪些又只是楹聯格律的充足條件，需要嚴格界定。楹聯格律的表達形式同樣重要。只有將格律的內容用一種邏輯嚴密、簡潔清晰、易記易懂的形式表達出來，這種楹聯楹聯格律體系才能更多得到公認，更好地服務于楹聯創(chuàng)作和鑒賞。

筆者認為，既然楹聯是與詩詞曲一樣同屬古典格律文學，與詩詞曲堪稱姊妹藝術，那么楹聯的格律，應該與詩詞曲同在一個大框架內。詩詞曲格律共同的大框架是什么？只要認真讀一讀王力先生的《漢語詩律學》就清楚了。我概括了一下。這個“大框架”可以總結為“四律”：

一是體律。一般稱體式、格式。即關于段落、句式和字數的規(guī)定。有篇有（無）定節(jié)，節(jié)有（無）定句，句有（無）定字等多種情況。

二是韻律。一般稱押韻。即關于押韻的規(guī)定。有一韻到底和換韻，偶句押韻、奇偶混押、句句押韻，以及押平聲韻、押仄聲韻和平仄混押等多種情況。

三是聲律。一般稱平仄。即關于平仄的規(guī)定。有平仄相間、平仄相對、平仄相粘等幾種情況。

四是對律。一般稱對仗。即關于對仗的規(guī)定。有必須對仗、通常對仗、可對仗可不對仗等多種情況。

有了這個“四律”，任何一種詩詞曲體裁的格律，都能輕松明了地說清楚。例如五絕：

其體律是：定節(jié)、定句、定字。即五言四句，二十個字。

其韻律是：一韻到底；用平聲韻；偶句押韻，起句可押韻，也可不押韻。

其聲律是：有仄起仄收、仄起平收、平起仄收、平起平收四種模式：

其對律是：沒有對仗要求，也可以對仗。形成全不對、全對、首對、尾對四種模式。

       那么，可不可用這個大框架，即“四律”來闡述楹聯的格律呢？筆者進行了一番研究和嘗試。發(fā)現是完全可行的。于是筆者嘗試構架了一種新的楹聯格律體系。從內容上講，有一些新的提法。在形式上，也與《楹聯通則》有很大的不同。我的這種嘗試究竟有幾分“含金量”，懇請楹聯界各位領導和專家批評指正。由于楹聯沒有押韻的要求，其格律則是由體律、聲律、對律三部分組成。

       一、楹聯的體律

       可概括為三句話：篇有定節(jié)，節(jié)無定句，句無定字。

       1．篇有定節(jié).

       一副楹聯一般由兩節(jié)，即上聯與下聯組成。有的楹聯由三部分組成，即上聯+下聯+橫批。橫批有兩種情況，一種是可有可無的橫批，一種則是作為全聯有機組成部分的橫批。

      可有可無的橫批，如一些婚聯、春聯、壽聯和挽聯的橫批?；槁摰臋M批如：佳偶天成、心心相印。春聯的橫批如：宇內同春、辭舊迎新。壽聯的橫批如：松鶴延年；挽聯的橫批如：名垂青史等。

      還有的楹聯，其橫批是全聯的有機組成部分，不可缺少。舉例說明。如諷刺國民黨政府湖南省主席張治中聯：

      治績奚存，兩大方案一把火；

      中心何忍，三顆人頭萬古冤。

      橫批：張皇失措

      此聯將張治中三字嵌了進去，橫批嵌了“張”字，同時也有明確的諷刺內容，故不可缺少。

      2．節(jié)無定句：楹聯句數不定，少至一句，多至數十句。一句的叫單句聯；兩句的叫雙句聯。兩句以上的統(tǒng)稱多句聯。此特點顯而易見，不多述。

       3．句無定字：每句字數不定，少至一字，多至上十字。亦不多述。楹聯篇無定句，句無定字，全聯字數也就沒有限制。最短的聯是一字聯，最長的聯有上千字。

      二、楹聯的聲律

      可概括為三句話：聯間相對，聯內相諧，仄起平收。

      1．聯間相對。指上、下聯之間要求平仄相反，并遵循“一三五不論，二四六分明”的規(guī)則。

      2．聯內相諧。楹聯的單聯之內（即上聯之內、下聯之內）沒有平仄的硬性規(guī)定，但一般要求一句之內平仄相間、兩句之間平仄相反或相粘（相同），以達到聲律和諧、抑揚頓挫的效果。舉例：

      書山有路勤為徑；

        ○○●●○○●

       學海無涯苦作舟。

         ●●○○●●○

     （○為平，●為仄）

      可以看出，上下聯之間遵循平仄相反，上下聯句子本身遵循平仄相間的原則。

      舉例，題南通狼山寺聯：

      長嘯一聲，山鳴谷應；

        ●●○○  ○○●●

      舉頭四顧，海闊天空。

       ○○●●  ●●○○

      可以看出，上下聯之間遵循平仄相反，上下聯句子本身遵循平仄相間，上聯的兩句之間、下聯的兩句之間也是平仄相反。

以散文格式（包括古文、白話、方言等）入對的楹聯和運用某種特殊修辭手法的楹聯，單聯之內可不考慮平仄要求。這樣的楹聯很多。

       3．仄起平收。指上聯最末一個字必須是仄聲，下聯最末一個字必須是平聲。也存在極少數上平下仄格式的楹聯。如著名的岳麓 書院門聯：

       唯楚有才；

      于斯為盛。

      三、楹聯的對律

      可概括為三句話：整體對仗，兼容自對，僅對字面。

      先說整體對仗。

     楹聯的上下聯之間必須整體對仗，對仗的要求包括：

      1、字句相等。上聯字數等于下聯字數。長聯中上下聯各分句

      2、詞性相當。詞性相當指上下聯同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。

      首先是'實對實，虛對虛'規(guī)則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。在漢語中有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。某些情況下只需遵循這一點即可。

       鬼狐有性格；

       笑罵成文章。

      此為老舍題蒲松齡故居聯?！肮砗睂Α靶αR”，名詞對動詞。

     其次詞類對應規(guī)則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規(guī)則。

      再次是義類對應規(guī)則。義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文(日月風雨等)、 時令(年節(jié)朝夕等)、 地理(山風江河等)、官室(樓臺門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。小類相對中，數目、體形、顏色、方位更是自成一格。

      最后是鄰類對應規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理 、地理對宮室等等。筆者一副科學術語對聯：

      拷貝；

      克隆。

      以電腦術語對生物學術語，可算鄰對。

      3、文字相異。

      忌同字對仗。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯：

      桃花流水之曲；

      綠蔭芳草之間。

     上下聯“之”字同位重復，但因為是虛字，是可以的。

     上下聯忌不規(guī)則重字。有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”）,如林森挽孫中山先生聯：:

      一人千古；

     千古一人。

      4、結構相同。指上下聯語句的語法結構(或者說其詞組和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、并列結構對并列結構,等等。但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。

      5、節(jié)奏相應。指上下聯停頓的地方必須基本一致。

      6、修辭相同。上聯運用了何種修辭手法，下聯也必須運用同樣的修辭手法。有如下一聯：

      講文明，日日文明，月月文明；

      倡節(jié)約，絲絲節(jié)約，勺勺節(jié)約。

      上聯運用“析字”和“遞進”、“反復”三種修辭，同樣，下聯也運用了這三種修辭。從而珠聯璧合。

      再談第二個問題，兼容自對。

      楹聯的上聯和下聯可分別運用自對。自對就是上下聯內部一句之內字與字、詞與詞對仗，或者是句與句之間對仗。這是楹聯的一大特色。自對分為兩種：

       1、既自對，又相對，即滿足上、下聯對仗，可稱A型自對。如馬蕭蕭歌頌毛澤東對聯：

       橫空出世；

       繼往開來。

       2、只自對，不相對，即不滿足上、下聯對仗，可稱B型自對。王力在《漢語詩律學》中講到過這個問題，他說：“如果上聯句中自對，則下聯也只須句中自對，上聯與下聯之間不必求工?！庇终f：“甚至上聯和下聯之間完全不像對仗，只要句中自對是一種自對，全聯也可以認為是工對了?！比缦乱桓奔短m亭序》聯，就是這樣一副自對聯：

       流水長亭，春風靜宇；

       幽蘭一室，修竹萬山。

       自對是一種非常靈活的對仗，大大提升了對聯的表現力。關于自對，應了解如下幾種情況：

        1、自對既可以是工對，也可以是寬對，允許重字、不拘平仄。自對很多時候實際上是排比句。如武漢古琴臺聯：

志在高山，志在流水； 

一客荷樵，一客聽琴。 

          2、自對可以是兩兩相對，還可以是三句對，甚至是三句以上的多句對。如下一聯：

休言暮夜無知：天知，地知，我知，子知，何謂無知者；

 且喜陽光執(zhí)政：廉政，勤政，德政，善政，方為執(zhí)政焉。

         3、自對常存在字句不等的情況。如方志敏一聯：

心有三愛,奇書駿馬佳山水；

園栽四物,青松翠竹白梅蘭。  

       4、單句聯一般只能運用A型自對，不能運用B型自對。多句聯既可運用A型自對，又能運用B型自對。如下一聯是不允許的：

豐功偉績；

繼往開來。

        5、上下聯中，既可以全部運用自對，也可以部分運用自對。

       最后一個問題，僅對字面。

      對聯，顧名思義，上下聯之間既滿足形式上的對仗，同時也強調內 容上的關聯。所謂關聯，指上下聯之間要相互照映、貫通和呼應，共同表達一個完整的意義。如下一聯則認為是上下聯互不相干，因此不能算是一副對聯：

       動物園中看動物；

       圖書館里借圖書。

      但在楹聯的大觀園中，卻存在大量僅對字面而內容并不相關的情況，這類對聯古已有之，主要存在于如下幾類對聯中：  

      1、課對。課對又叫課聯，指的是舊式學堂塾館在對課中師生間所對的對子?！罢n對”只是一種練習性的對子，以短聯、超短聯居多。它一般只求能字面對仗就行。

       2、羊角對。羊角對是詩鐘的一種。它是是一類特殊的對聯，上下聯分別吟詠兩種事物，往往是絕不相關的兩種事物。如下一副；

       難憑只手擎南宋；

       能使雙眸復大明。

      上聯詠文天祥，下聯詠眼鏡，可謂風馬牛不相及。而形式上字字可對。

      3、無情對。徐珂《清稗類鈔》把這類對聯叫“流水聯”。稱它為“對聯僅對字面，而命意絕不相同者”。無情對要求字面對仗，至于內容，相去愈遠，便愈成佳作。清朱彭壽的《舊典備征》載：張之洞一次在北京陶然亭設宴，即席以“陶然亭”為上聯，請眾賓客作無情對。禮部左侍郎李文田笑曰：“若要無情，非閣下姓名莫屬矣?！币浴皬堉础睂Α疤杖煌ぁ保瑥膬热萆峡春敛幌喔?。前者是人名，后者是地名。但從字面上看，卻是字字銖兩悉稱?！皬垺睂Α疤铡?，既是姓氏相對，又是動詞對動詞；“然”對“之”，虛詞對虛詞，而“亭”對“洞”，則是風景名詞術語相對。

        4、部分集聯。集聯自然應當是以“對而且聯”為佳，但也有不少集聯，追求的是形式上的對仗工穩(wěn)，至于內容上的關聯則沒有顧及。由于集聯不同于原創(chuàng)對聯，能作到對仗工整已屬不易，內容上關聯的欠缺則是可以理解的。當代有人集毛澤東詩詞聯：

      天兵怒氣沖霄漢；

      帝子乘風下翠微。

     上聯寫打仗，下聯講的是一個神話故事，內容上談不上有什么緊密聯系，但因為是集句，集的都是毛澤東的詩詞名句，對仗如此之工巧，已屬難能可貴。

       5、部分游戲性對聯。游戲性對聯主要是一種語言斗智和文字游戲，追求的是對得工、對得巧，至于內容上的聯系，一般不在考慮之列。因此，游戲性對聯大多是“對而不聯”的。這類對聯例子甚多，不勝枚舉。如：

       行人應走人行道；

       產婦須上婦產科。

傅小松    湖南省楹聯家協會副主席

本期編輯  陳宏偉