朗誦：磊明

    康王谷是廬山主峰大漢陽(yáng)峰西面最長(zhǎng)的一條山谷。從陶淵明的家走出，翻過一座山就是了。這道深長(zhǎng)的峽谷沿清溪而行，山重水復(fù)處，時(shí)時(shí)有柳暗花明。行至深谷處，有泉水谷簾泉。它是被唐朝茶圣陸羽 認(rèn)定為“天下第一泉”的泉水。

    康王谷原是叫做廬山垅。當(dāng)年秦國(guó)滅楚，楚懷王之子楚康王被秦將追逐到此。正在走投無(wú)路間，突然天下大雨，秦將卻步，康王得以脫險(xiǎn)。從此這位流亡的康王便隱居在了這里?？低豕扔纱硕妹?。這段傳說，與陶淵明文中所述幾一致。

    陶淵明的一生，大部分時(shí)間都在家鄉(xiāng)度過。他的足跡幾乎遍及廬山及四周。直到今天，廬山附近的人們都堅(jiān)信，陶淵明當(dāng)年真的曾經(jīng)來(lái)此漫游。他翻過了家門口的山，走進(jìn)了深谷。他看到了田園，被邀請(qǐng)進(jìn)了農(nóng)舍。他享受到熱誠(chéng)的招待。他被童子所問，聽老丈所答。他感慨萬(wàn)千，才從容命筆。康王谷的環(huán)境和氛圍喚起他對(duì)理想生活的一種嶄新詮釋。在那個(gè)黑暗深沉、災(zāi)難重重的社會(huì)，其實(shí)一個(gè)人的最高理想，不過就是一種不被干擾的平凡而安寧的生活。

    桃花源當(dāng)然只是一個(gè)空想。但這個(gè)美麗的空想?yún)s將世人生活的理想以及價(jià)值觀提高到一個(gè)全新的境界。這是個(gè)讓人無(wú)限憧憬的境界，是人們相信自己通過努力可以抵達(dá)的彼岸。

    然而，懷著如此美妙之理想的陶淵明，卻在貧病交加中走向生命的盡頭。

    公元427年的那個(gè)秋天里，初冬的寒氣已經(jīng)隱隱襲來(lái)。陶淵明仿佛心有所知，他以坦然的心情，為自己寫下《挽歌詩(shī)》三首和《自祭文》一篇。他希望自己死后，“不封不樹”，愿自然而來(lái)，自然而去。值得一提的是，垂暮之年的他卻在閱讀《山海經(jīng)》后寫下這樣的詩(shī)句“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！辈恢肋@位已經(jīng)躬耕半生的隱者為何在他生命的最后卻忽又心生豪情？

    兩個(gè)月后，他病逝于自己的家中。

    陶淵明的離去，在魏晉時(shí)代并未引起關(guān)注，當(dāng)時(shí)很多文人士大夫的眼里，他不過是個(gè)愛喝酒、能寫詩(shī)的一介平民。南朝時(shí)的劉勰著《文心雕龍》搜盡前朝歷代的名士佳作，卻獨(dú)對(duì)陶淵明只字未提。但隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，陶淵明的詩(shī)到底流傳開來(lái)。自唐以來(lái)，眾多詩(shī)家對(duì)他推崇備至。尤其是大詩(shī)人李白，更將陶淵明引為千古知音，恨生不能逢，只得寄情于詩(shī)中“清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見平生親。”

    及至宋代，陶淵明的聲名已如日中天。

    歐陽(yáng)修盛贊《歸去來(lái)兮辭》說：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”；王安石對(duì)陶淵明的詩(shī)評(píng)價(jià)說“有詩(shī)人以來(lái)無(wú)此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個(gè)而已”。辛棄疾則贊道：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。

   　陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人，也是杰出的辭賦家與散文家。陶詩(shī)今存125首，文章12篇。

   今天，廬山腳下，陶淵明的村莊仍在。村子里住著很多陶姓村民。他們供奉著祖宗家譜，以此證明自己是淵明后人。

    在廬山余脈面陽(yáng)山一處偏僻的小山坡上，參天蒼柏的掩映中，靜靜地矗立著迄今為止最古老的陶淵明墓碑，立于清乾隆年間。選址依據(jù)他生前的遺愿——葬于中野，足以安魂。

   逝者如斯。然而陶淵明與他那些洋溢著大隱之風(fēng)的詩(shī)篇卻從此再也沒有淡出人們的視線。其實(shí)，陶淵明的意義遠(yuǎn)不止為中國(guó)田園詩(shī)歌開宗立派。更重要的是，他以自己的隱居和詩(shī)作展示了一個(gè)掙扎的人生——是成為既得利益者還是成為自己？但是最終，他以尊重個(gè)人的意愿戰(zhàn)勝了世俗功名的追求。把個(gè)人從這個(gè)社會(huì)的整體中剝離了出來(lái)。他向后人宣告，一個(gè)壓抑的人如何變成為一個(gè)大寫的人。

    田園只在，人心之中。我們?cè)诮裉於枷嘈?，陶淵明的那輪斜陽(yáng)，溫暖了后世每一朵帶霜的菊花，他的南山自現(xiàn)，不僅僅是他離著匡廬近，而是因?yàn)樗难酃膺h(yuǎn)。如果你愿意成為陶淵明，也許今天在你的都市，穿越水泥叢林，向著廬山遠(yuǎn)眺，你也可以說采菊東籬下、悠然見南山。
    正因?yàn)橛辛颂諟Y明，從此，廬山再也無(wú)法寂寞。循著這位精神世界里巨人的足跡，它也漸漸成為 后世歷代隱者及文人墨客登臨膜拜的圣山。