不供嫦娥憐兔影，為儂搗藥祝長(zhǎng)生，大明王朝服飾上的那些兔仙們

















《溪山琴?zèng)r》是一部全面而系統(tǒng)地講述琴樂表演藝術(shù)理論的專著，也是中國音樂美學(xué)史上的重要著作。二十四況：和、靜、清、遠(yuǎn)、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤(rùn)、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、溜、健、輕、重、遲、速。配圖：古琴 · 左右手二十勢(shì)。摘自《溪山琴?zèng)r》—— 明 · 徐上瀛

















扒下明代的消防車，圖出自《遠(yuǎn)西奇器圖說》…所以在明末之后，“忽一人大呼：'火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭”，正在這時(shí)一輛消防車呼嘯而來，架起高壓水槍，對(duì)著火焰一通猛澆，很快就控制了火勢(shì)，保護(hù)了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的情景也不是不可能的…













#大象閱讀# 明代萬歷中葉以后，徽州刻書業(yè)忽然興起，使久享盛名的金陵、建安派黯然失色，比如黃鳳池編輯的《唐詩畫譜》就是一例。在畫、書、刻這三種藝術(shù)上，《唐詩畫譜》較《詩馀畫譜》更為精妙，但是在選詩方面則“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”。

















想到清代關(guān)于喵星人的專著有《貓乘》、《貓?jiān)贰泛汀躲曄s小錄》，而汪星人，出土漢簡(jiǎn)里有《相狗經(jīng)》和《相狗方》，《宋史》里列有《相犬經(jīng)》，王世襄《京華憶往》里收有相狗順口溜《獾狗譜》，都是些外貌協(xié)會(huì)的內(nèi)容，貌似還沒出現(xiàn)過類似喵星人的譜錄，然后在舊書網(wǎng)搜到本孤本《犬譜》，插圖很魔性[doge]

















#藏品欣賞#國家博物館現(xiàn)在展出的【乾隆南巡圖】太好玩了，看到了過去古董店、筆莊，才知道那時(shí)候就有整容的，吃飯帶寵物的，還有各色好吃的-三鮮大面、狀元餅、沙仁糕、蜜餞果品…，竟然還有奶茶。更有趣的是，南巡圖還有動(dòng)態(tài)版數(shù)字展覽，大家快去一飽眼福吧～

















【西漢武帝時(shí)期·甲士裝束】人物所穿鐵鎧參照內(nèi)蒙古呼和浩特二十家子古城出土的西漢實(shí)物還原，整套鐵鎧由1266片鋼質(zhì)甲片用麻繩串聯(lián)而成。上著青布襲，下著黃布袴，外裹緹行縢。鐵鎧部分結(jié)構(gòu)及服裝配色參照居延漢簡(jiǎn)的相關(guān)記載進(jìn)行。考證及復(fù)原有裝束與樂舞團(tuán)隊(duì)、沐風(fēng)國甲工作室、南京天賦工作室的參與。











【盛唐時(shí)期·甲騎裝束】鐵鎧形制參照同時(shí)期陶俑及壁畫推測(cè)性還原，鐵甲片參照西安曲江及大明宮出土唐代甲片實(shí)物制作。鎧甲外束鍮（ tōu）石帶，鎧甲內(nèi)穿著紫花綾圓領(lǐng)袍，下著白綢袴、皂皮靴?？甲C及復(fù)原有裝束與樂舞團(tuán)隊(duì)、沐風(fēng)國甲工作室、南京天賦工作室的參與，感謝深圳騎射聯(lián)盟協(xié)助拍攝。







【西漢晚期·武官戎裝】鐵鎧參照西安漢長(zhǎng)安城武庫遺址出土鐵甲殘件還原，整套鎧甲由3262片鋼質(zhì)甲片用麻繩串聯(lián)而成，漆紗武弁、赤幘、袍、袴據(jù)西漢晚期造像及壁畫還原?？甲C及復(fù)原有裝束與樂舞團(tuán)隊(duì)、沐風(fēng)國甲工作室、南京天賦工作室的參與，感謝深圳騎射聯(lián)盟協(xié)助拍攝。











【唐代·農(nóng)夫裝束】唐朝時(shí)期的庶民一般穿著兩側(cè)開衩的白色袍衫，少數(shù)情況下也有穿淺黃色袍衫的。圓領(lǐng)袍衫內(nèi)著半臂，半臂有單穿的，也可依寒暑內(nèi)襯圓領(lǐng)衫子或襖子。庶民男子夏季勞作時(shí)一般戴笠帽，穿麻線鞋。





#滿城漢墓# 青銅錯(cuò)金銀端飾，位于車廂橫木之端。有這個(gè)東西，林寶堅(jiān)尼、阿斯頓馬丁等等統(tǒng)統(tǒng)垃圾了。剛剛@溪畔鶴跡 兄說渦紋的間距逆天，看看這個(gè)是不是到了“令人發(fā)指”的地步了？印刷電路板不過如此吧？這是2100年前的大漢金工！贊現(xiàn)在是不是在任何事情上都缺少了些“精益”與“敬意”？4000dpi

5月13日 18:10 來自 微博 weibo.com

ArtAsia藝術(shù)亞洲
【鏡套】大型銅鏡不便經(jīng)常移動(dòng)，通常斜支在臺(tái)架上，平時(shí)給銅鏡穿上鏡套或蓋上鏡袱(軟簾)，這種置鏡方式最早見于元代，至清代依然沿用，《紅樓夢(mèng)》第四十二回：“黛玉會(huì)意，便走至里間，將鏡袱揭起照了照?！蔽迨换兀骸?寶玉)便自己起身出去，放下鏡套?！贝蠖紩?huì)博物館藏，另附館藏唐代西漢兩枚銅鏡。

















#古董小知識(shí)#【唐代銅鏡】出現(xiàn)菱花、葵花、方亞字形等新鏡式，鏡鈕亦有獸形、龜形、花形等新鈕形。各種珍禽異獸、奇花異草、神話傳說故事都成為紋飾表現(xiàn)題材鑄造于鏡背；布局也出現(xiàn)了整體高浮雕的表現(xiàn)手法。鑄造技法上增加鍍金、貼銀、螺鈿鑲嵌等特種新工藝。圖為美國克利夫蘭藝術(shù)博物館藏唐代銅鏡。

















執(zhí)荷童子金耳墜 南宋 2002年上海電視大學(xué)松江分校出土 —— 《東京夢(mèng)華錄 》里不是有“……少兒須買新荷葉執(zhí)之……”的句子@游北君

金太祖陵石槨東壁龍拓片 金代 北京房山區(qū)周口店鎮(zhèn)金太祖陵出土 原件藏首都博物館

金太祖完顏阿骨打睿陵 雕鳳紋石槨東壁拓片——金代鳳凰美得驚人


表叔蕭皇后和勁草爺爺兄弟蕭玚墓志

隋蕭瑾墓志，爺爺蕭詧，爹蕭岑

蕭后和勁草爺爺堂兄弟蕭球墓志，蕭球曾祖昭明太子蕭統(tǒng)，墓志說【君隋內(nèi)宮堂弟】，這里稱蕭后是內(nèi)宮了。



清乾隆 百寶嵌花果紫檀盒。藕身用白玉，但露孔處的剖面用螺鈿，雖然同是白色，而螺鈿的亮度和白玉不同，這就顯出藕身有皮色，剖面則白亮有水意。再有同是綠色，蓮蓬用碧玉，而菊葉用孔雀石，又出現(xiàn)不同的效果。蘭花用青玉，紅果用紅瑪瑙。



各色釉大瓶，乾隆。瓶口金彩描畫，下仿汝窯釉一道，頸部青花繪纏枝花卉，又下松石綠釉一道，再下仿鈞釉，以下斗彩花紋一圈，下粉青釉，釉間描以金彩。瓶腹藍(lán)釉描金地，上有12幅長(zhǎng)方開光。下部一層仿哥窯釉。又青花紋飾一周。再下為花瓣紋淡綠釉。其下紫金釉。近足部為仿官釉，足邊描金羊肝色釉一圈裝飾

#皇家衣櫥#褡褳又稱為“搭膊”，本是民間出門時(shí)搭在肩上的長(zhǎng)條形行囊，清宮活計(jì)中的褡褳形式與民間基本一致，但尺寸只有掌心大小，可裝銀票一類較輕薄的紙質(zhì)物品。佩帶時(shí)穿過腰帶，將繡有圖案的一面翻在外面。清代后妃服飾中沒有腰帶，所以，成套女用活計(jì)中出現(xiàn)的褡褳，并沒有實(shí)用價(jià)值，只是裝飾樣品。

#夏日話清涼#扇子在中國可算歷史悠久，南北朝的庾肩吾在《團(tuán)扇銘》中有：“武王玄覽，造扇于前。班生贍博，白綺仍傳”的詩句，在古人看來，早在上古的周武王時(shí)代就已經(jīng)制作扇子來消暑延涼。清代宮廷中的扇子，形制多種多樣，用料上乘講究，除了帶給人們清風(fēng)徐來的實(shí)際功用，儼然已是藝術(shù)品。

















#夏日話清涼# 悶熱的天氣，再來欣賞一下帶給人們清涼的扇子吧~
















故宮博物院
#夏日話清涼#在故宮博物院藏諸多清內(nèi)府畫樣中，有“一小撮”畫風(fēng)迥異于其他。這些繡球面紋樣以四時(shí)花卉和吉祥紋樣入畫，以寶藍(lán)色和白色顏料繪制，清新雅逸，觀之有如惠風(fēng)拂面。

















#夏日話清涼#一片瑟瑟石，數(shù)竿青青竹。不知是否因?yàn)榇褥麑?duì)竹青睞有加，這一批六件專為“老佛爺”定制的“錦身衣裳樣”均以竹或竹石為題材。雖只是畫樣，卻勾勒、渲染得細(xì)致入微，極盡工巧，與同時(shí)期其他畫樣涂鴉般的粗糙判若云泥。











故宮博物院
#夏日話清涼#六月里，翡翠鋪平，十里香風(fēng)，正是荷花盛放時(shí)。作為消暑佳品，宮中各處都能見到荷花，無論是日用器具還是書畫文玩，或描繪或象形，各有意趣。














故宮博物院《皇帝的小玩意》
#皇上怎么玩#雙陸屬古代棋類玩具，因局中左右各六路故名，也作“雙六”；又有“握槊”、“長(zhǎng)行”、“波羅塞戲”等別稱，終不及“雙陸”之名普遍而常見。雙陸始于古印度，三國魏黃初年間傳入中國，盛行于南北朝至宋元之間，明清以后逐漸衰落。

故宮博物院
#皇上怎么玩#在清代宮廷遺留的珍貴文物中，有一類被當(dāng)時(shí)檔案稱作“百什件”的非常特別，它是皇帝的小玩意，體現(xiàn)了帝王的審美好惡，是宮廷工藝具體而微的代表。這樣的一箱中，少則幾件，多則數(shù)百件。珍玩的類別可單一，也可各種材質(zhì)兼有，各安其位，各得其所。

故宮博物院
#皇上怎么玩#追溯百什件的工藝傳統(tǒng)，有學(xué)者認(rèn)為，可以遠(yuǎn)紹至湖北荊門包山戰(zhàn)國楚墓出土的漆盒，內(nèi)分六格，分別放置耳杯、方壺和方盤，嚴(yán)絲合縫，結(jié)構(gòu)合理，已具雛形。不過，對(duì)百什件設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響的還是晚明士人所開創(chuàng)的便攜文具匣式樣。

故宮博物院
#皇上怎么玩#在清代的紫禁城，皇太后們?yōu)榱俗屇暧椎幕实酆突首觽兿硎芡甑臍g樂，采買制作了大量玩具供其玩耍。從清宮舊藏遺存可知，泥質(zhì)和木質(zhì)的小玩偶深得皇家兒童的喜愛，是他們童年的小伙伴。這些新奇有趣的玩具為我們開啟了一扇了解宮廷娛樂生活的窗戶。

故宮博物院#皇上怎么玩#由于清代康熙、雍正、乾隆皇帝對(duì)鼻煙壺的雅好和推崇，經(jīng)常會(huì)將御制的鼻煙壺賜給內(nèi)臣外官，地方官員也會(huì)將民間制作精美的鼻煙壺貢入宮廷，使這種“掌中珍玩”成為了當(dāng)時(shí)的一種時(shí)尚。鼻煙壺的制作材料品種繁多，紋飾題材廣泛，造型也是變化多端，成為清代各種工藝美術(shù)繁榮和發(fā)展的縮影。

“調(diào)兒點(diǎn)黃梅雨，佳節(jié)又逢重午。角黍包金，香蒲泛玉 ，風(fēng)物依然荊楚?！鞭r(nóng)歷五月初五，端午至，又是一年粽葉飄香時(shí)。千余年來，無論宮廷還是民間都把端午節(jié)看作重要的節(jié)日，人們吃粽子、賽龍舟、佩香囊、栓五色絲線、懸艾等，使節(jié)日活動(dòng)豐富多彩，很多習(xí)俗保留至今?！跋墓?jié)”快樂~