歷史感應(yīng) 不昧因果 善惡之報 如影隨形

親愛的聽眾朋友們：大家好！富貴是人們都向往的，但是，歷史上，每逢亂世，往往有讀書人拒絕功名富貴，有官不做，甘愿做一名隱士，成就一方的教化?？梢哉f是在冥冥之中積累陰德，庇蔭子孫。今天就給大家介紹一位隋朝的隱士李士謙的故事。

李士謙——恭敬禮讓、后代賢達(dá)

趙郡在今天的河北省，那里有一個望族姓李，人稱趙郡李氏。這個家族，從漢朝到唐朝、一千多年里，家學(xué)相傳、代出人才，成為中古時期最為重要的家族之一。在北朝時期，趙郡出了一位隱士李士謙，《隋書》不僅給他作傳，而且稱他的言行足以「立懦夫之志，息貪競之風(fēng)」。

李士謙八九歲的時候，父親就去世了。他很懂事，對母親非常孝順，伯父很感動，稱他為「我們家的小顏回。」后來，母親去世，他和姐姐都非常懷念母親，就將母親生前所住的大房子改建成為佛寺，供養(yǎng)僧人講經(jīng)弘法。

北齊成立之后，同鄉(xiāng)的王睿向國家推薦李士謙，可是士謙推脫說身體不好，沒有接受國家的官職。后來，一位非常有影響力的權(quán)臣名叫和士開，慕名前來禮請他做國子祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)代主管教學(xué)的官員。他深知和士開為人貪心、好色，就斷然拒絕了。隋文帝統(tǒng)一天下之后，他決心畢生不做官。

李士謙在父親去世之后就再也不吃肉了，而且從來不說有關(guān)殺害的言語——這都是他愛心的自然流露。李氏家族人很多，每到春秋兩次祭祖，全族聚集在一起，難免會喝一些酒、喧鬧一些。但是，如果輪到李士謙帶領(lǐng)大家祭祖，族中無論老幼，都非常恭謹(jǐn)、嚴(yán)肅。不僅完全沒有喝酒、喧鬧的情形，而且還紛紛感嘆說：「看到士謙先生威儀有則，才知道君子的德行是什么樣子的，覺得自己很是慚愧?！故恐t得知，不但不會自滿，反而很是自責(zé)，覺得德行不純，不能讓族人覺得和藹可親。

李家是一個大家族，許多人在朝為官，家底很厚。雖然身處富貴，但是李士謙依然處處節(jié)儉，并將省下來的錢，接濟(jì)親戚鄰里。有人因為沒有錢，沒辦法為先人安排墓葬，此時，士謙就會帶著錢跑過去接濟(jì)他。鄉(xiāng)里有兄弟分家，財產(chǎn)難以分得公平、均等，兄弟倆因此對薄公堂。遇到這種情況，士謙就會出錢為分得少的一方補(bǔ)上，與分得多的一方持平。這樣一來，原本相爭不讓的兄弟，覺得十分慚愧，當(dāng)下就互相禮讓起來，也不打官司了。兄弟一和睦，倆人都成為當(dāng)?shù)爻隽嗣纳迫恕?/p>

有一次，士謙遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有盜賊跑到他們家的地里偷割莊稼，他也不說話，默默地繞道走了。不一會兒，只見家僮捉了盜賊，找他評理。士謙說：「人之所以做盜賊，不過是因為窮困逼迫，我們不要責(zé)備他們?！咕妥尲屹装驯I賊放了。后來，鄉(xiāng)里收成不好，士謙又將家存的糧食貸給鄉(xiāng)人。但是，第二年依然收成欠佳，欠債的鄉(xiāng)親還不上來，就到士謙家里求寬限一年。士謙說：「我家的存糧，本來就是用來賑濟(jì)鄉(xiāng)親們的，哪里是為了求利益呢？」于是就把欠債的鄉(xiāng)親們都請到家里，設(shè)宴款待，又當(dāng)著大家的面，把所有的債條全燒掉了，說：「債已經(jīng)了了，請大家不要再掛念了。」第三年，五谷豐登，原先欠債的鄉(xiāng)親們紛紛向士謙還債，可是他都拒絕了。

北朝連年戰(zhàn)事，社會不安定，常常發(fā)生饑荒。每當(dāng)這個時候，士謙都會傾家蕩產(chǎn)地將所有可以拿出的財物都用來賑濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民都感恩戴德。有人對士謙說：「您可是積累了深厚的陰德??！」士謙回答說：「所謂陰德，猶如耳鳴，只有自己能夠聽到，人家都不知道。今天我的所作所為，大家都知道，哪里談得上陰德?。　故恐t儒佛兼通，前來向他請教的人很多，他都能隨機(jī)示教。

公元588年，六十六歲的士謙在家中去世了。一萬多人紛紛前來為他送葬。他的夫人盧氏，也很有德行。不僅不收任何餽贈，更將五百石的糧食送給窮困、貧乏的人們，為士謙修福。鄉(xiāng)親們對李士謙一家感到十分佩服。

后來，趙郡李氏的后代在唐代人才濟(jì)濟(jì)，出了許多著名的宰相。寫下「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的宰相李紳，就是其中之一。足見一家謙和、退讓，造福一方，必得賢達(dá)的子孫光宗耀祖，正所謂「積善之家必有余慶」。誠如司馬光所說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中以為子孫長久之計?！?/p>