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· 世界華人周刊出品 · 作者：朗博
近日，有關(guān)字詞拼音的話題火了。 這個話題上了熱搜，引起網(wǎng)友的廣泛關(guān)注、爭論。 原來我們早已習慣的一些字詞讀音，竟然是錯誤的！ 難怪很多網(wǎng)友感慨：“怕是上了個假學”。 這究竟是怎么回事呢？ 一篇文章引發(fā)的爭論 引起這場爭論的是一篇題為《注意！這些字詞的拼音被改了！》的文章。 文章說，我們以往讀這三句古詩時，是這樣的發(fā)音。
但正確讀音應該是：衰讀shuāi，斜讀xié，騎讀qí。 現(xiàn)在，要把習慣的錯誤拼音改回去。 此外，還有很多拼音我們也“讀錯”了。 例如，原讀音確鑿（què zuò），后因從俗改為確鑿（záo）。 蕁（qián）麻疹錯讀為蕁（xún）麻疹。 呆板（ái bǎn）應讀為dāi bǎn。 鐵騎（tiě jì）改為tiě qí，但其實tiě jì才是古代發(fā)音。 說服的正確讀音“shuō fú” ，而不是“shuì fú”。 此外，“被讀錯”的字詞讀音還有很多…… 我們小時候的“規(guī)范讀音”現(xiàn)如今竟變成了“錯誤讀音”，網(wǎng)友能不懵了嗎？ 要不要把我們習慣的讀音改過來，網(wǎng)友的看法也分成了兩派，展開激烈的爭論。 反對改過來的人認為：統(tǒng)一規(guī)范語音，對于教學普及，有著重要作用。 不然，以后教師怎么教，學生怎么學？ 支持改過來的人，認為這是對傳統(tǒng)文化的傷害。 不過這場激烈的爭論，現(xiàn)在已經(jīng)沒有意義了。 因為《咬文嚼字》主編黃安表示，這些字的讀音來自于國家語委2016年的《征求意見稿》。 至今尚未發(fā)布，即便發(fā)布，也不應該和原稿一樣，沒有必要擔心。 原來是虛驚一場！ 可是，這并沒有解決我們心中的困惑，到底是應該尊重傳統(tǒng)文化呢，還是按照約定俗成的來？ 要想明白這個問題，就要搞清楚字詞讀音為什么會發(fā)生變化。 語音變化就是各地方言爭老大 讀音的變化，就是普通話與方言的矛盾。 秦始皇統(tǒng)一中國，也統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡，但還會遇到什么問題？ 當然，就是方言問題。 想象一下，當時秦的朝廷里面有來自各國的大臣，大家都操著南腔北調(diào)，誰也聽不懂誰的呀，怎么討論國家大事？ 于是，就要選擇一種方言，當成官話，這就是普通話。 如果你是秦始皇，會選擇哪一種方言當做官話呢？ 毫無疑問，就是選擇自己的家鄉(xiāng)話。 所以，秦朝的官話一定是帶有濃厚陜西關(guān)中方言的“普通話”。 劉邦推翻秦朝以后，還能讓官話帶有秦朝的口音？ 于是，漢代的官語就改成“洛語”，那時的普通話就是“洛陽話”。 還好，南宋之前，中國政治中心大多都在洛陽與長安一帶，所以，洛陽話一直是官方的普通話。 古代洛陽， 九朝帝都 從元朝開始，經(jīng)歷明、清兩代，到現(xiàn)在，首都大多建在了北京，當然北京方言就成為了普通話。 籠統(tǒng)而言，現(xiàn)在漢字語音的變化，就是洛陽的方言轉(zhuǎn)變?yōu)楸本┓窖缘臍v史痕跡。 例如，“遠上寒山石徑斜”一句的“斜”，在唐詩宋詞中都讀xiá，是洛陽話。 元朝建都北京，北京方言成了普通話。 “斜”的發(fā)音發(fā)生了變化。 關(guān)漢卿的元曲《南呂·四塊玉》中，“憑欄拂袖楊花雪，溪又斜”的“斜”，讀作xié。 元曲作為戲曲開端，是為社會底層表演吟唱的，相當于那時的流行歌曲，更容易為廣大群眾所接受。 山西，元代的戲臺，當時人們在此演戲和聽戲 所以，“斜”從元朝到今天，就一直讀xié。 明代陳第《毛詩古音考序》中說：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至?！?/p> 所以，字詞的不同讀音，就是不同朝代普通話的變遷。 哪個地方成統(tǒng)治中心，哪個地方的發(fā)音就是社會主流，成為普通話。 而其他地方的話，就成了方言。
了解了語音的歷史，你覺得“斜”到底應該讀什么？ 不要太為難孩子了 看到這里，北京人一定會贊同“斜”讀xié。 但河南人更想把“斜”讀成xiá。 這樣爭論下去，各地方網(wǎng)友怎能保持安定團結(jié)的大好局面？ 再者，“斜”在先秦的《詩經(jīng)》中里面讀sia。（這發(fā)音好復雜呀） 要是完全按中國古人的發(fā)音，要罵娘的就是中國億萬學生了。
這一下，語文的學習量又不知道增加多少倍。 如果在考試中，回答“斜”發(fā)什么音，難道要把三個答案都寫上？ 即便你把古詩中“斜”讀對了，但是那么多讀音改變的字，怎么辦？ 按照唐宋的發(fā)音，又有誰能聽得懂？ 不信聽聽宋朝人的發(fā)音： 《水調(diào)歌頭 明月幾時有》中古漢語讀音 中國三千年文化太博大了，學之不盡。 例如，“葉公好龍”的“葉”的讀音，和這個成語的意思早就發(fā)生了改變。 “葉”讀“shè”，“好龍”其實指的他喜歡修水利，即“水龍”。 這樣的例子比比皆是，如果這樣摳下去，叫孩子還怎么學習應用語文呢？
其實，語音的最大功能是交流。 隨著中國經(jīng)濟發(fā)展，人們打破以往地域的局限，為了方便交流，就要推廣約定俗成的普通話。 這才是語音最基本實用的功能。 對于大多人來講，把現(xiàn)在的字音全部搞清楚就已經(jīng)很不錯了。 廣東人是從哪里來的？ 當然，我們也不能忽視方言，更不能不重視各地語音，及其演變過程。 方言是歷史文化的活化石。 還是這個“斜”字，在現(xiàn)在廣東梅縣、深圳安寶、臺灣四縣腔等方言中發(fā)sia的音。 天呀，這竟然與先秦《詩經(jīng)》中的發(fā)音一模一樣。 現(xiàn)在東南地方的發(fā)音，為什么與兩千年前中原大地的發(fā)音相同？ 在古代，中原大地上生活著的真正的漢族人，為了躲避戰(zhàn)亂，逃難到東南沿海這些地方，至今一直保留兩千年前的發(fā)音。
這些古代中原人因為客居東南他鄉(xiāng)，故名“客家人”。 客家話，很有可能就是兩千年多年前孔子時代的普通話。 我們研究各地方的方言，就能發(fā)現(xiàn)中華民族各個姓氏家族遷徙的道路。 順便很遺憾地告訴河南人，現(xiàn)在的河南話，已經(jīng)不是千年前的普通話“洛語”了。 經(jīng)過南宋和明朝的戰(zhàn)亂，大量人口遷移，口音早就發(fā)生了改變。
也許，東南沿海的某個地方的方言，才是一千年前標準的河南話。 中國，是世界上三千年唯一文字沒有中斷的國家。 借助文字，研究語音的變遷，就可以完整推演出我們?nèi)A夏民族的文明史。 自豪吧？這是我們文化的優(yōu)勢。 所以，重視和保護方言，就是保護我們的歷史文化傳統(tǒng)。 強森原來是中國人的后代 再說一個很有意思的事情。 美國的影星道恩·強森是波利尼西亞人。
現(xiàn)在南太平的群島，包括我們熟悉夏威夷、新西蘭等地，這些群島土著都是波利尼西亞人。
2010年，一些波利尼西亞人來到中國福州尋根，認為他們自己是中國人的后代。 這并不是毫無依據(jù)的，其中重要的依據(jù)之一，就是這些南島語系的音素與福建古老的方言相同。
遠隔千里，環(huán)境封閉的波利尼西亞，為什么有些發(fā)音竟然與福建的一樣？ 這當然不是巧合。（詳見本刊2017年的推送《巨石強森是華夏后裔？世界上最古老的航海民族竟起源于中國》） 每一種語言，也是本民族歷史文化的記錄，一旦消失，全部湮滅。 保護方言和搶救瀕危語言，就是保護多樣性的民族文化，這樣利于人類文明的傳承和發(fā)展。 可是，隨著當今全球經(jīng)濟一體化、互聯(lián)網(wǎng)和信息化的高速發(fā)展，正加速著語言的消亡，現(xiàn)在語種的多樣性已經(jīng)遭到破壞。
聯(lián)合國教科文組織預言到2050年，90%的人類語言將從地球上消失。 這正是現(xiàn)代文明社會所面對的文化難題。 一個難以解決的矛盾 同樣，我們中國現(xiàn)在也面臨這樣的問題。 我們既要適應人們交流的需要，推進普通話的推廣，但又要保護各地方方言。
對于普通人來說，學好普通話，有利于中國的各地方溝通、交流與合作。 對于語言專業(yè)的人來說，現(xiàn)在保護方言，也是迫在眉睫的大問題。
這次有關(guān)字詞拼音改變的爭論，也正是普通話與方言所存在的矛盾。 可是如何解決這個矛盾呢？ 你有什么好的建議，歡迎給我們留言。 《世界華人周刊》致力于從世界發(fā)現(xiàn)中國，提供有廣度的知識，有溫度的立場和有深度的思想。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系微信公眾號世界華人周刊（ID：wcweekly）授權(quán) |
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