篆刻刀法是篆刻藝術(shù)興起以后才提出的一個(gè)稱謂，故我們今天所說(shuō)的刀法，多指明清以來(lái)文人以石章作為印材，在其上施展的種種運(yùn)刀技法。

運(yùn)刀技法自古就存在，從殷墟考古發(fā)據(jù)出的大量龜甲獸骨上，就留有古人用刀刻畫(huà)出來(lái)的文字（圖1）。這些文字線條簡(jiǎn)潔凝練，刀痕凌厲鋒銳，兼之刻畫(huà)入微，結(jié)構(gòu)精奇，說(shuō)明至少在殿商時(shí)期，我們的先人就已經(jīng)將刀法運(yùn)用得出神入化了。

福州刻家林霔更是大為憤慨，對(duì)許所著《谷園印諧》中所論刀法宣稱：“刻印之法，只有神刀、切刀。沖刀為上，切刀次之，中有單刀、復(fù)刀，千古不易?！边@句話起到了振聾發(fā)聵的作用。刀法因此得以去蕪存著，走上了健康發(fā)展的道路。沖切之間，風(fēng)云涌現(xiàn)，形成了各種不同的風(fēng)格流派。

其中尤以用沖刀法精幕筆意、融剛健婀娜為一身的鄧派，

精金內(nèi)蘊(yùn)、古樸凝重的徽派，

大刀深刻、雄渾蒼勁的趙派，

圓韌峭拔、平中見(jiàn)險(xiǎn)的黟山派，

以及用切刀法頓挫取勢(shì)、集蒼古老辣于一體的浙派，

疾澀并施、樸拙雄渾的吳派，

單刀直入、痛快淋漓的齊派等為最著。后來(lái)學(xué)人更是由此生發(fā)，薪火傳承枝葉蔓延，使刀法之運(yùn)用流布更廣。

刀法泱泱，千流所聚，至此終于匯成了風(fēng)光無(wú)限的海洋。