說(shuō)話，是我們每個(gè)人的基本技能。

然而，想要把話說(shuō)好，卻需要經(jīng)過(guò)一定量的練習(xí)，才能夠提升到我們的表達(dá)能力。其中，邏輯表達(dá)能力，則是重中之重。

你有沒(méi)有遇到以下這些情況：

• 說(shuō)了一大堆話，卻還是覺(jué)得表達(dá)得不夠清楚似的；

• 在腦海里想了很多話，最后說(shuō)出來(lái)的又是另一回事；

• 文字的表述很正常，一旦即興跟別人說(shuō)話就凌亂了；

• 就連聽(tīng)別人說(shuō)話，自己也很難捉到對(duì)方的表達(dá)重點(diǎn)；

這些問(wèn)題，通常都會(huì)歸結(jié)于一個(gè)原因，那就是你還沒(méi)有掌握到表達(dá)的邏輯能力，

什么是表達(dá)的邏輯？

邏輯，是我們構(gòu)建表達(dá)的脈絡(luò)。在這個(gè)脈絡(luò)的支撐下，我們才能夠有序地把想說(shuō)的話系統(tǒng)說(shuō)出來(lái)，讓別人理解。

在《金字塔原理》這本書(shū)里面，有這樣一個(gè)案例：

A對(duì)B說(shuō)：

“上個(gè)星期，我去了一趟蘇黎世。你知道，蘇黎世是一個(gè)比較保守的城市。我們到一家露天餐廳吃飯，你知道嗎？在十五分鐘的時(shí)間里，我至少見(jiàn)到了15個(gè)留長(zhǎng)胡子的人。而且，如果你在紐約的任何一座寫字樓周圍轉(zhuǎn)一圈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有不留長(zhǎng)胡子或長(zhǎng)頭發(fā)的人。同樣，在倫敦，留長(zhǎng)胡子在多年以前，就已經(jīng)是倫敦街頭的一景了?！?/p>

想一想，這段話表達(dá)的意思，到底是什么呢？

是蘇黎世比較保守，所以留長(zhǎng)胡子的人，比起其他外國(guó)城市更少？還是蘇黎世這樣一個(gè)保守的城市，在留長(zhǎng)胡子這方面的行為，也慢慢有向其他大城市靠攏的變化趨勢(shì)呢？

你很難清楚這段話的核心思想是什么。

當(dāng)你覺(jué)得這段話好像可以理解成這個(gè)意思，又可以理解成那個(gè)意思時(shí)，這就說(shuō)明，這段話的表達(dá)邏輯不是很清晰。

那正確的表達(dá)應(yīng)該怎樣呢？同樣是這段話，你可以這么說(shuō)：

“上個(gè)星期，我去了一趟蘇黎世。沒(méi)想到，現(xiàn)在男人留長(zhǎng)胡子或者長(zhǎng)頭發(fā)，已經(jīng)慢慢變得這么普遍了。蘇黎世這么保守的城市，我們?cè)谝患衣短觳蛷d吃飯的那十五分鐘里，我至少見(jiàn)到了15個(gè)留長(zhǎng)胡子的人。更不用說(shuō)，你在紐約的任何一座寫字樓周圍轉(zhuǎn)一圈，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有不留長(zhǎng)胡子或長(zhǎng)頭發(fā)的人。而在倫敦，留長(zhǎng)胡子在多年以前，就已經(jīng)是倫敦街頭的一景了。”

這樣表達(dá)，是不是清晰明了，別人一聽(tīng)就知道你在說(shuō)什么呢？

為什么會(huì)有這樣的差別？

因?yàn)樾薷暮蟮哪嵌卧?，是按照某個(gè)“邏輯順序”在進(jìn)行表達(dá)的，而這個(gè)順序就是先“表明觀點(diǎn)”，再“舉例說(shuō)明”。

這就是表達(dá)的邏輯了。

為什么你的表達(dá)有問(wèn)題？

表達(dá)，就是一種輸出觀點(diǎn)的行為。

當(dāng)你心中裝著一個(gè)觀點(diǎn)，不管你是想通過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)影響別人，還是想讓別人了解到你的觀點(diǎn)，獲得思想的交流，你都要把它表達(dá)出來(lái)。

那為什么，很多人在表達(dá)這件事上，會(huì)感到這么吃力呢？

原因大概有三個(gè)：

1，沒(méi)有生成可以表達(dá)的觀點(diǎn)；

例如，聽(tīng)到朋友離婚了，盡管你會(huì)很驚訝，但也許你不知道針對(duì)這件事，要發(fā)表什么樣的看法。到底是覺(jué)得朋友離婚是一件好事，還是覺(jué)得朋友離婚是一種不智的行為呢？

當(dāng)你對(duì)事情還沒(méi)有相應(yīng)的了解，或者缺乏足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，你就很難生成相關(guān)的觀點(diǎn)了。

2，還沒(méi)梳理好要表達(dá)的觀點(diǎn)；

不同的事情，會(huì)給我們留下不同的觀感。基于這些觀感，我們就能夠發(fā)表出自己的觀點(diǎn)。

然而，如果一件事情給我們留下的觀感比較雜亂，而我們又不知道要以哪個(gè)觀感為中心去表達(dá)，什么都想說(shuō)，什么都要說(shuō)，這時(shí)我們就很難梳理出一個(gè)核心頭緒，把話說(shuō)出來(lái)了。

3，不懂得把觀感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)句；

語(yǔ)句是觀感的載體。當(dāng)我們產(chǎn)生一種某種情緒，而我們想要把這種觀感表達(dá)出來(lái)，就需要找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，運(yùn)用這個(gè)載體把抽象的觀感轉(zhuǎn)化為清晰的描述。

如果你的大腦，沒(méi)有儲(chǔ)存足夠多的載體，不管是找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，還是缺少表達(dá)的語(yǔ)法規(guī)則，那即便你心里有話，有再多的觀感，也很難通過(guò)載體，清晰地把話說(shuō)出來(lái)。

很多人不會(huì)說(shuō)話，或者說(shuō)不好話，都是在這三方面出現(xiàn)問(wèn)題。

一個(gè)說(shuō)話高手，在某些時(shí)候，都會(huì)遇到陷入這種狀態(tài)，只是他們能夠迅速反應(yīng)，調(diào)整過(guò)來(lái)而已。

這其中的調(diào)整能力，就是表達(dá)的邏輯。有了這些邏輯表達(dá)的框架，我們就能夠更好地組織語(yǔ)言，發(fā)表觀點(diǎn)。

記住，我們思維的邏輯能力，跟表達(dá)的邏輯能力，盡管兩者是想通的，但實(shí)現(xiàn)的方式，卻是調(diào)動(dòng)了大腦的兩個(gè)不同區(qū)域。前者是前額葉皮層，后者是運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞。

不管你思維的邏輯能力多么厲害，在表達(dá)方面的邏輯能力，你都需要去鍛煉，去找感覺(jué)，去積累經(jīng)驗(yàn)。

例如這個(gè)題目：A、C、？、G、I，問(wèn)號(hào)是什么字母？我們一眼看上去，就瞬間思考出答案，這是思維的邏輯能力。

然而，如果讓我們解釋，為什么問(wèn)號(hào)是字母“E”，那這時(shí)候，你就要構(gòu)建觀點(diǎn)，然后組織語(yǔ)言，最后才能把話表達(dá)出來(lái)。

而這個(gè)過(guò)程，就是表達(dá)邏輯能力的運(yùn)用。

想一想，針對(duì)這個(gè)題目，如果你覺(jué)得自己無(wú)法流暢地解釋到，得出這個(gè)答案的思考過(guò)程，那是不是跟上文說(shuō)到的那三個(gè)原因有關(guān)呢？

想要解決這個(gè)問(wèn)題，你就必須要提高和運(yùn)用你的邏輯表達(dá)能力。

懂得確立你的觀點(diǎn)

根據(jù)《金字塔原理》一書(shū)的內(nèi)容，在構(gòu)建我們表達(dá)的第一步，就是要首先亮明自己的觀點(diǎn)。

有了這個(gè)觀點(diǎn)“提綱挈領(lǐng)”的帶頭作用，那接下來(lái)第二步，就是進(jìn)一步用例證，或者用具體的解釋來(lái)闡明這個(gè)觀點(diǎn)。

如“我覺(jué)得上海迪士尼沒(méi)什么好玩”，這是你要表達(dá)的觀點(diǎn)，也是第一步。

而第二步，就是基于這個(gè)觀點(diǎn)，再進(jìn)一步說(shuō)明，如：

“去那里游玩的人太多，排隊(duì)一個(gè)小時(shí)，只玩?zhèn)€一兩分鐘，游樂(lè)設(shè)施又不是特別吸引，沒(méi)什么意思，而且里面的東西價(jià)格又貴，簡(jiǎn)直就是坑人。”（純屬舉例，對(duì)上海迪士尼樂(lè)園并無(wú)惡意）

至此，你這一輪的表達(dá)，就已經(jīng)完成了。這樣看，似乎并沒(méi)有什么難度。

然而，真正有難度的是，想要解決無(wú)話可說(shuō)的困擾，在你發(fā)表觀點(diǎn)之前，還有一步需要你去做，那就是確立你的觀點(diǎn)。

你首先要確立好你的觀點(diǎn)，你才能夠把它表達(dá)出來(lái)。如果你連想要表達(dá)的觀點(diǎn)都沒(méi)有，接下來(lái)你就很難有話可說(shuō)。

那你是怎么得出“上海迪士尼不好玩”這個(gè)觀點(diǎn)的呢？

先說(shuō)一說(shuō)我們表達(dá)的運(yùn)作流程，大概分為五個(gè)步驟：

1，外界刺激；

2，獲得觀感；

3，運(yùn)用載體；

4，組織語(yǔ)言；

5，開(kāi)口表達(dá)；

因?yàn)槟闳チ松虾５鲜磕幔媪艘蝗Γㄍ饨绱碳ぃ?，而這個(gè)過(guò)程留給你某種情緒（獲得觀感），然后你想把這種情緒通過(guò)語(yǔ)言發(fā)泄出來(lái)（運(yùn)用載體），于是你就抽取其中比較有代表性的經(jīng)歷（組織語(yǔ)言），再給朋友說(shuō)出來(lái)（開(kāi)口表達(dá)）。

也就是說(shuō)，你的觀感、情緒或感覺(jué)，就是你生成觀點(diǎn)的重要因素。

如果你直接描述“外界刺激”，你可以說(shuō)“我昨天去了上海迪士尼玩”。但如果你想通過(guò)這件事表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你就要清楚知道，你去迪士尼游玩到底獲得了什么感覺(jué)。然后基于這種感覺(jué)，運(yùn)用相關(guān)的載體，去把你的思想表達(dá)出來(lái)。

所以，在你發(fā)表觀點(diǎn)之前，你一定要了解自己對(duì)于觸碰到的“外界刺激”，到底獲得了有什么樣的觀感。

例如別人問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：“你覺(jué)得美好的人生應(yīng)該要怎么過(guò)？”你首先就要對(duì)“美好的人生”這個(gè)外界刺激，產(chǎn)生相應(yīng)的感覺(jué)。

在你腦海當(dāng)中，“美好的人生”應(yīng)該是什么樣子呢？你對(duì)它的定義越是具體，你給自己留下的感覺(jué)也就越是清晰，你基于這個(gè)感覺(jué)，也就能生成自己的觀點(diǎn)了。

畢竟，“沒(méi)有了解，也就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。

找到表達(dá)的切入點(diǎn)

有了觀點(diǎn)之后，你還需要進(jìn)一步闡明這個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)表達(dá)才算完整。

而很多人都有這樣的問(wèn)題，就是說(shuō)完觀點(diǎn)之后，讓他解釋一下為什么會(huì)得出這個(gè)觀點(diǎn)，他就說(shuō)得吞吞吐吐了。

對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，表明觀點(diǎn)是一件很容易的事，一兩句話就完事了，如“我就覺(jué)得上海迪士尼不好玩”，“我就是認(rèn)為這個(gè)人不是好人”，“這本書(shū)我就是覺(jué)得不好?！?/p>

但想要長(zhǎng)篇大論地闡述得出這個(gè)觀點(diǎn)的“前因后果”，就相對(duì)比較困難了。因?yàn)樗麄?strong>無(wú)法從雜亂的觀感當(dāng)中，按照某個(gè)邏輯順序，整理出頭緒，找到要表達(dá)的方向。

例如逛了一圈上海迪士尼，獲得一個(gè)“不好玩”的觀感，那怎么才能把這個(gè)“不好玩”，具體表達(dá)出來(lái)呢？

這時(shí)就需要你從游玩過(guò)程的眾多經(jīng)歷當(dāng)中，找到一些具有代表性的事例，然后通過(guò)相應(yīng)的載體，將其表達(dá)出來(lái)。

這就是表達(dá)切入點(diǎn)的選擇。

你可以玩機(jī)動(dòng)游戲的體會(huì)入手講述，也可以從場(chǎng)內(nèi)的環(huán)境設(shè)施說(shuō)出你的感覺(jué)，更可以綜合起來(lái)，把這些因素有機(jī)地組織在一起去說(shuō)。

我們要表達(dá)的觀點(diǎn)，一般只有兩種性質(zhì)：肯定性論述和否定性論述，除非你不想讓別人知道你的觀點(diǎn)，你才有“顧左右而言他”的忽略回答，或者對(duì)觀點(diǎn)有所保留，才采取“中立回答”。

所以，你覺(jué)得上海迪士尼不好玩，這是一個(gè)否定的觀點(diǎn)，那么你就要找出一些否定的事例，去闡述這個(gè)觀點(diǎn)；你覺(jué)得美好的人生應(yīng)該每一天都過(guò)得多姿多彩，這是一個(gè)肯定的觀點(diǎn)，那么你就要找出一些肯定的事例，來(lái)說(shuō)明怎么過(guò)得多姿多彩，才算美好的人生。

找到表達(dá)的入手點(diǎn)，接下來(lái)就是語(yǔ)言的組織。

組織表達(dá)的語(yǔ)句

很多人說(shuō)話不流暢，其中一個(gè)原因就是載體的運(yùn)用，不太熟悉。

例如外界讓你產(chǎn)生一種愉悅的情緒，你可以用“高興”，“快樂(lè)”，“開(kāi)心”這些詞語(yǔ)作為載體，把這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為清晰可見(jiàn)的描述。

如果你的腦袋里，沒(méi)有儲(chǔ)備到足夠的這些載體，如同讓我們用外語(yǔ)去表達(dá)自己喜悅的心情那樣，我們也就無(wú)法開(kāi)口了。

與此同時(shí)，對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則的熟悉運(yùn)用，也能夠提升我們組織語(yǔ)言的表達(dá)能力。

你要闡述一個(gè)問(wèn)題，為了讓表達(dá)有種層次分明的效果，你首先要懂得運(yùn)用“首先”，“接著”，“最后”這些連接詞，有規(guī)則地把你要表達(dá)的觀點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)；或者要運(yùn)用“因?yàn)椤?，“所以”這些邏輯關(guān)系詞，把背后的理由講述出來(lái)。

針對(duì)“上海迪士尼不好玩”這個(gè)觀點(diǎn)，找到切入點(diǎn)后，你也就有兩種闡述觀點(diǎn)的語(yǔ)言組織形式：

1，首先樂(lè)園人太多了，玩哪個(gè)機(jī)動(dòng)游戲都要排隊(duì)一個(gè)小時(shí)，而且只玩?zhèn)€一兩分鐘，沒(méi)意思。然后里面的東西價(jià)格又貴，吃個(gè)飯都要上百元，簡(jiǎn)直就是坑人。最后就是樂(lè)園的表演比較普通，沒(méi)有給人眼前一亮的特別感覺(jué)，特色不夠。這個(gè)樣子，還有什么好玩的感覺(jué)呢？

2，因?yàn)樵跇?lè)園游玩的人實(shí)在太多了，玩什么機(jī)動(dòng)游戲都要排很久的隊(duì)，而且里面的東西價(jià)格又貴，吃個(gè)飯都要上百元，還有就是安排的表演環(huán)節(jié)比較普通，特色不夠，所以這個(gè)游樂(lè)園給我的感覺(jué)就不是那么好玩了。

通過(guò)這些載體，你把想要的語(yǔ)言組織起來(lái)，是不是更具邏輯呢？

如果你缺乏這些載體，或者不熟悉怎么去運(yùn)用這些載體，你就很難把自己的思想有機(jī)地組織起來(lái)了，說(shuō)話也就缺乏邏輯。

這也是為什么在閱讀潛移默化的作用下，再去多說(shuō)多練，會(huì)提升我們的表達(dá)能力，就是這個(gè)原因。

因?yàn)?strong>閱讀能夠擴(kuò)展我們的表達(dá)載體，豐富我們的表達(dá)句式。當(dāng)你想要把某種感覺(jué)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言時(shí)，既可以用這種方式去描述表達(dá)，也可以用另外一種方式去描述表達(dá)，那這就是你語(yǔ)言能力的體現(xiàn)。

所以多閱讀，尤其經(jīng)常用朗讀的方式去“閱讀”，那我們就會(huì)培養(yǎng)出自己運(yùn)用不同語(yǔ)句去表達(dá)的語(yǔ)感習(xí)慣。

同時(shí)，積累不同場(chǎng)景的表達(dá)框架，好比面試自我介紹的表達(dá)框架，上臺(tái)致辭的表達(dá)框架，述職匯報(bào)的表達(dá)框架等等，我們說(shuō)起話來(lái)就會(huì)更加得心應(yīng)手。

有了這些準(zhǔn)備，這時(shí)組織語(yǔ)言去闡述我們的思想，也就不是什么難事了。

鍛煉邏輯表達(dá)的三種方式

想要提高我們的邏輯表達(dá)能力，多說(shuō)多練，是唯一的方式。

我們說(shuō)話必須具有邏輯性，要經(jīng)過(guò)組織，一是一，二是二，主次分明，重點(diǎn)突出，這樣的表達(dá)才能取得效果。

那有什么方法可以培養(yǎng)自己說(shuō)話的邏輯性呢？大概有三種方式：

1，經(jīng)常思考說(shuō)話之間的關(guān)聯(lián)性；

聽(tīng)一段話，讀一篇文章，不要只留意表面的內(nèi)容，最好要揣摩這段話要表達(dá)的核心觀點(diǎn)，思考這篇文章的上下文，是怎么構(gòu)成有機(jī)的整體的。

找到這段話或者這篇文章的邏輯脈絡(luò)，想一想換做自己，可以怎么說(shuō)出來(lái)，當(dāng)有了這些動(dòng)腦筋的經(jīng)驗(yàn)之后，下一次你面對(duì)類似的情況，你也知道怎么表達(dá)了。

2，多閱讀，最好是朗讀；

朗讀可以提升我們大腦的語(yǔ)感。有些話我們之所以能夠脫口而出，找到表達(dá)的載體，而沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，就是因?yàn)槭钦Z(yǔ)感在起作用。

想要讓自己的表達(dá)流利順暢，提升你的語(yǔ)感，是最好的方式。而經(jīng)常朗讀不同類型的文章，例如你想提高你論述的表達(dá)能力，就多讀一讀論說(shuō)文；想提高你抒情方面的表達(dá)能力，就多讀一讀抒情文，你就積累到相關(guān)的語(yǔ)感，幫助表達(dá)了。

3，寫下來(lái)，再說(shuō)出來(lái)；

寫文章的表達(dá)，跟我們說(shuō)話的表達(dá)，不是一回事。所以就算我們寫作能力再?gòu)?qiáng)，如果我們不去開(kāi)口鍛煉口才，我們的口頭表達(dá)能力，還是不會(huì)取得進(jìn)步。

但是，寫作能夠強(qiáng)化我們的思維能力，讓我們?cè)诖竽X中形成思考如何表達(dá)的習(xí)慣。

當(dāng)我們有了這種思維習(xí)慣后，只要經(jīng)常把思考的結(jié)果轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，就是不斷開(kāi)口去講述思考的結(jié)果，那我們思維就會(huì)跟嘴巴連在一起，從而形成自然強(qiáng)大的有機(jī)“表達(dá)體”。

經(jīng)過(guò)這些方式的鍛煉，我們的邏輯表達(dá)能力，就會(huì)獲得顯著的提升了。