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今天繼續(xù)科普瓷器知識。 眾所周知，郎窯紅號稱“千窯一寶”，紅釉瓷中的頂級品種，而郎窯綠居然比郎窯紅還貴十倍之多，今天小編跟大家一起聊聊瓷器中的極品類別：郎窯紅和郎窯綠。 郎窯紅屬于紅釉瓷器，所以我們先來聊聊紅釉瓷器。 臺北故宮紅釉暗龍紋高足碗 中國人民的欣賞習慣，常以紅色代表吉祥、富貴，被譽為“千窯一寶”的紅釉瓷，也以其特有的民族風格，成為世界陶瓷史上一顆閃耀著奪目光輝的明珠。 永樂時期開始，景德鎮(zhèn)可以燒造出釉色純正的紅釉瓷器。碗心有「永樂年制」雙行四字篆書款。 明永樂紅釉是以銅為著色劑，用高溫石灰釉在還原氣氛中焙燒而成。一改元代暗紅色調(diào)，鮮艷如初凝的雞血，且呈色穩(wěn)定，因色澤鮮紅而名“鮮紅”，是最難燒制成功的顏色釉品種之一。 除了難燒制的明永樂紅釉之外，古代紅釉瓷器，有多少種紅？我們一起來認識下。 1、礬紅 礬紅是一種以氧化鐵為著色劑。它的色澤往往帶有一種如橙子般的紅色。到清康熙時，礬紅色澤鮮艷，華麗凝重。 2、胭脂水 胭脂水也稱“金紅”，清康熙年間從西方引進的一種紅粉低溫釉。光潤勻凈，色如胭脂，故名“胭脂水”。它始于康熙，精于永正、乾隆之間。 3、珊瑚紅 珊瑚紅也是一種低溫鐵紅釉，始于康熙，盛于雍、乾兩朝。燒成后釉色均勻、光潤，能與天然珊瑚媲美，故名“珊瑚紅”。乾隆時多在珊瑚紅上描金，或用它來裝飾器耳。但仍以珊瑚紅器物為貴。 4、霽紅 霽紅創(chuàng)燒于康熙后期。它是一種純粹的深紅釉，霽紅的特點是釉汁凝厚；釉面密布細小的棕眼，如同桔皮。色調(diào)深紅，似暴風雨后晴空中的紅霞，所以得到了“霽紅”這一得意的名稱。 4、鈞紅 宋代的均窯利用銅的氧化物為著色劑，在還原氣氛中燒成的銅紅釉，成為鈞紅。鈞紅是最早的紅釉，當時的釉料配置不夠精細、準確，除了銅以外，還混雜著其他金屬氧化物。因此鈞紅釉具有紅里泛紫的色調(diào)，近乎玫瑰花、海棠花的紫紅色，所以又稱為“玫瑰紫”和“海棠紅”。鈞紅制品中，還常出現(xiàn)紅、蘭、紫三色互相交錯、如火如霞的絢麗畫面。 5、豇豆紅 豇豆紅是一種呈色多變的高溫顏色釉，是清康熙時的銅紅。釉中名貴品種之一。釉色淺紅，釉面多綠苔點。這種綠色苔點 本是燒成技術(shù)上的缺陷，但在渾然一體的淡紅中，摻雜點點綠 斑，反而顯得幽雅清淡，柔和悅目，給人美感，引人遐思。因此有“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時”之美譽。 6、抹紅
抹紅亦屬低溫紅釉，為珊瑚紅的一種。它不是采用吹釉法上釉，而是刷抹釉，故稱“抹紅”。抹紅釉層不均勻，并有刷痕，并色澤顯得清麗溫潤。抹紅出現(xiàn)于明代，而以清康熙時的成就最為突出。 7、祭紅
據(jù)記載，宣德皇帝上任不久，就下令景德鎮(zhèn)御窯場燒制紅瓷，幾個月里景德鎮(zhèn)徹夜通明，但燒出來的紅瓷都沒有達到皇帝的要求，為此宣德皇帝龍顏大怒，嚴厲的懲治了當?shù)氐亩礁G官，不少窯工也為此賠上了性命。后來一位窯工的女兒，為救自己的父親，竟跳入窯中，以身祭窯，終于燒出一種猶如鮮血般的紅色瓷器。人們說是窯工女兒的鮮血染紅了陶胚，因此就把這種鮮紅的釉色叫做“祭紅”。雖然這只是一個傳說，但卻從側(cè)面說明了祭紅釉瓷器的珍貴。 8、郞窯紅
郞窯紅釉是仿制宣德祭紅燒制的成功品種，它比祭紅更加鮮麗，光澤強烈，由于這種紅釉的燒制難度很大，需要嚴密的工藝技術(shù)，成本十分巨大，所以景德鎮(zhèn)流傳著，“若要窮，燒郞紅”的諺語。 郎瓷綠：比郎窯紅貴重十倍之多！
圖1 《紐約時報》1913年2月26日刊登的拍賣廣告 從《紐約時報》報道的描述看，這件「所謂的綠郎瓷」，自然使人聯(lián)系起世人稱道「比郎窯紅貴重十倍」的「綠郎窯」。那么這件器物究竟是不是綠郎窯？其具有哪些典型特征？ 何謂「綠郎窯」？ 綠郎窯，因其名稱所含「郎窯」二字，多認為與清康熙四十四年至五十一年（一七〇五年?一七一二年）江西巡撫郎廷極在景德鎮(zhèn)主持監(jiān)造的瓷窯有關(guān)，有學者將其與「郎窯紅」相對應，徑呼為「郎窯綠」。
清康熙 郎窯紅釉凸弦紋瓶 故宮博物院藏 耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中專列條目，對「綠郎窯」的名稱、來源、特征和流變等詳加釋義。當今學界對「綠郎窯」的認識，多從耿寶昌先生著述而來，并在一些具體方面有所發(fā)展。依據(jù)著眼點的不同，對其稍作梳理可知主要有以下四類看法。 郎窯所燒綠釉之說 主要著眼于其名稱和特征。耿寶昌先生認為，「綠郎窯（蘋果青），又稱綠哥瓷」，與郎窯紅釉并存，與之同類器的「胎、型、足等方面基本一致，只是里外釉面均為青綠色」。其特點是「里外釉面均為蘋果青綠釉，器身開有細小片紋，口部或施白釉或施醬黃釉，器足露胎處常泛出火石紅色」。其上乘者「釉面凝厚、玻璃質(zhì)感很強，光亮瑩徹，釉色較深，開有細碎的斜片紋，并映出五彩光澤，俗稱其為『蒼蠅翅』」。 在此可以分析出，耿先生認為「綠郎窯」為郎廷極之郎窯專燒的一個色釉品種，其特征與著名的「郎窯紅」有異同，既有相似之處，又有自身特點。 郎窯紅釉窯變之說 主要著眼于其燒成原因。耿寶昌先生在釋義綠郎窯的同時，提到另有一種因「銅紅釉氧化還原程度不一」而形成的「器里釉為紅色，器外釉為淺綠色」的「類似綠郎窯的現(xiàn)象」，「被稱為『反郎窯』」，而且其「數(shù)量稀少」。 有學者根據(jù)這一說法，認為「綠郎窯」是郎窯紅燒制過程中，因呈色劑氧化銅處于氧化氣氛中而形成的釉色品種，進而有學者將「綠郎窯」等同于「反郎窯」。 后世偽托之說 此說主要著眼于其流變。耿寶昌先生釋義綠郎窯時指出，「民國初年，綠郎窯與郎窯紅一樣受國內(nèi)外珍重」，因而仿制之風甚囂塵上，「后世常有以雍正或乾隆之后的哥釉器，施罩綠釉或再加彩，以充作綠郎窯的」。分析造成這一現(xiàn)象的原因，與「綠郎窯」之別稱「綠哥瓷」相關(guān)?？梢娂幢阍诋敃r，「綠郎窯」器已不易于分辨。 楊靜榮《高溫銅紅釉瓷器的鑒定》認為，「傳世品中有所謂的『郎窯綠』品種，凡是綠色純正的大件器物，均是清末、民國初年的仿品」，且指出「小件銅紅釉器物可能因還原氣氛不充分，出現(xiàn)綠色，僅是窯變而已，并非專門的一個品種」，并查考「宮中舊藏郎窯紅釉瓷器，未發(fā)現(xiàn)一件『郎窯綠』」。 以上這類質(zhì)疑，皆是看到了所謂窯變的偶然性，并將清末民初北京琉璃廠商人或無心或有意的誤解抑或杜撰作為主要考量因素。
圖2 “御賜純一堂珍藏”與“大清康熙年制”雙款 西湖水釉之說 此說主要著眼于其來源。呂成龍《康熙朝郎窯顏色釉瓷器初探》在陸明華考證康熙時期帶有「御賜純一堂」款的瓷器系郎窯作品這一結(jié)論的基礎(chǔ)上，進一步根據(jù)一類霽藍釉碗上同時署有「御賜純一堂珍藏」和「大清康熙年制」六字雙行外圍雙圈款（圖二），推斷署有「大清康熙年制」六字雙行外圍雙圈款瓷器為郎窯瓷器。再由這一線索，辨認出郎窯所燒顏色釉至少有霽藍釉、霽紅釉、白釉、西湖水釉等近十個品類，而其中「郎窯西湖水釉瓷器釉色淡雅宜人，與康熙白地素三彩瓷器上的湖水綠色一致」。 葛彥《綠郎窯考》根據(jù)上述結(jié)論，認為此處西湖水釉瓷（圖三），「實為真正之『綠郎窯』」。
圖3 清康熙西湖水釉錐拱螭紋杯碟 故宮博物院藏 上述觀點各有側(cè)重。筆者認為，所謂「窯變說」，因缺乏足夠依據(jù)而受「偽托說」質(zhì)疑，其觀點的確有待商榷。「西湖水釉說」在多位學者嚴密征引的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮做出猜測，在邏輯上具有一定的合理性，但在器類和名稱等方面則特征殊異，且為孤例，聯(lián)系尚嫌不足。 據(jù)此，筆者認為，認識「綠郎窯」，仍應從其名稱、特征以及流變等方面加以分析查考，或能更加接近歷史真實。 傳世品所見「綠郎窯」
圖4 清康熙 郎窯綠釉水丞 故宮博物院藏 清宮舊藏康熙郎窯綠釉水丞?高四厘米，唇口與圈足釉色醬黃，外壁通體罩淡綠色透明釉，器身密布紋片，足內(nèi)施白釉，無款（圖四）。
圖5 清康熙 蘋果青釉瓶 故宮博物院藏 清宮舊藏康熙蘋果青釉瓶 高二十一點二厘米，通體施青釉，呈青蘋果色，開細碎紋片，釉面滋潤，玻璃質(zhì)感強；足內(nèi)施白釉，有青花「大清康熙年制」六字三行楷書款（圖五）。
圖6 清雍正 綠哥釉瓶?故宮博物院藏 清宮舊藏綠哥釉瓶?高二十三厘米，口沿及器里施白釉，有細碎開片紋。外施翠綠色透明釉，釉不到底，釉面玻璃質(zhì)感強，瑩亮潤澤，并有細碎開片紋。足內(nèi)無釉，無款（圖六）。
圖7 十七世紀 蘋果綠釉罐 恭王府舊藏?目前藏地不明 恭王府舊藏蘋果綠釉罐?高二十二點九厘米，通身透明玻璃釉，釉色呈淡翡翠色，釉質(zhì)勻凈，帶斑點和紋片。斷代在十七世紀或明末清初之際（圖七）。
圖8 清 蘋果綠釉罐 美國國家美術(shù)館藏 美國國家美術(shù)館（National Gallery of Art）藏蘋果綠釉罐?高二十一點六厘米，口沿及內(nèi)部為白色釉，外施綠釉，帶細碎開片，可見一些棕色斑點及小孔。光線下釉面呈現(xiàn)彩虹色（圖八）。
圖9 清郎窯綠釉梅瓶 觀復博物館藏 觀復博物館藏郎窯綠釉梅瓶?高二十厘米，口沿醬黃釉，通身翠綠玻璃釉，釉色明亮，帶細碎開片（圖九）。 來源：文藏等，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。 |
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