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聽古人彈琴

 水木_WH 2019-02-20

看過《紅樓夢》的人都知道林妹妹會彈琴,在第八十六回《受私賄老官翻案牘,寄閑情淑女解琴書》中,寶玉一時興起要向黛玉學(xué)琴,黛玉說了一大通話,歸納一下,黛玉所說的彈琴講究有以下幾個方面。 


   一是環(huán)境要好:或在大自然之中擇優(yōu)美怡人之地,或在雅室之內(nèi)焚香靜室。
   二是時候要好:天高氣爽之時,明月清風(fēng)之夜。
   三是心態(tài)要好:心思集中,精神平和安定,神與道合。
   四是聽者要好:有知音更好,沒有知音,便對大自然中的美好事物彈。
   五是儀表要好:穿古樸、雅致的衣裳。
 
  六是姿態(tài)要好、方法得宜:身體要端正,指法要豐富、簡靜。
   七是修養(yǎng)要好:要勤讀書。

   王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照?!卑拙右资恰霸鲁鲽B棲盡,寂然坐空林。是時心境閑,可以彈素琴?!敝袊糯娜耸看蠓虻纳途褡钜缿偕剿匀粚θ说慕桃嬉沧畲?。伯牙隨成連習(xí)琴,三年以后,以為自己已經(jīng)把老師的琴技都學(xué)到了。成連說要請他的老師方子春教伯牙,帶伯牙乘船越海至蓬萊山。成連讓伯牙在此等候,他去請老師,便留下伯牙一人在島上,他自己登船而去。許多天過去了,伯牙每天盼望名師駕臨,可眼前只有蒼茫大海、群鳥翔鳴。于是,在寂靜而又氣象萬千的山水之間,伯牙明白了老師的用意:大自然才是最好的老師。


   彈琴的講究還包含對聽琴者的要求。有許多琴人可以在一般的地方彈琴,但決不愿意坐中有俗耳。琴史上不愿為庸人彈琴的事跡很多。東晉名士戴逵是個學(xué)識淵博、眾藝兼擅的藝術(shù)家,彈得一手好琴。但他無世俗名利之想,有高蹈出世之志?;实垡蛩牟艑W(xué)多次征召他為官,都被他拒絕。太宰司馬請他彈琴,戴逵把琴摔碎,明確表示不愿為王門伶人。戴逵的兒子戴勃、戴也是彈琴名家,也都是隱遁之士。中書令王綏有一次帶著一幫人造訪戴勃,戴勃正在喝豆粥,王綏說:“聽說你琴彈得好,彈一曲聽聽。”戴勃毫不答理,繼續(xù)喝他的豆粥。王綏銜恨而去。


   心是彈琴的根本,只有根本厚實(shí),才有可能傳達(dá)出有價(jià)值的內(nèi)涵。一切藝術(shù)都是如此。從這個道理出發(fā),我們也可以說,彈琴很大的講究在于養(yǎng)心,在于正心。心正則琴聲正,心遠(yuǎn)則琴意遠(yuǎn)。
 ?。▍乔遒F摘自《古琴叢談》
  山東畫報(bào)出版社圖/廖新生)

   李漁有一篇短文叫《態(tài)度》,李漁說為什么古人認(rèn)為尤物足以打動人,關(guān)鍵在于她不僅有美麗的容貌,更重要的是她有態(tài)度(風(fēng)韻、風(fēng)騷、媚態(tài)等),有態(tài)度的女子就像火有熱焰、燈有光芒。李漁說:女子一有媚態(tài),三四分姿色,可以抵過六七分。試讓六七分姿色但沒有媚態(tài)的婦女,與三四分姿色但有媚態(tài)的婦女站在一起,人們只會愛三四分姿色的婦女,為什么?因?yàn)樗L(fēng)騷而有態(tài)度。所以,男人追求女人時一味強(qiáng)調(diào)漂亮,至少在李漁看來是比較外行的。我想想現(xiàn)在,講起來,“態(tài)度”就是“腔調(diào)”。在唱戲里叫做“功架”。唱京戲時還沒開唱,先亮亮嗓子,引得滿堂喝彩,這就是“腔調(diào)”。在寫毛筆字時,筆簾一打開,乾隆墨加上幾枝清朝毛筆,拿起筆再把蘭花指往上一翹,“功架”十足,這就是比較有“態(tài)度”。當(dāng)然,這只是藝術(shù)的附加物,但不懂的人很多就吃這一套。同樣送張字給人,裝裱好再用錦緞包裹,加上紅木盒子,比單純地送一張字畫要有“態(tài)度”得多。所以,“態(tài)度”既是一種韻致,也是一種精致。但真正有沒有“態(tài)度”還是要看內(nèi)在的風(fēng)骨。


   每次到常熟不知為何總要到柳如是的墓去看看,墓前的那副“遠(yuǎn)近青山畫里看,淺深流水琴中聽”的對聯(lián)讓那個頭戴方巾的小女子的形象始終在我腦海里徘徊,她寫的那篇《寄錢牧齋書》才華橫溢于紙,情感百轉(zhuǎn)千回。陪我一起去的當(dāng)?shù)嘏笥褜ξ艺f:真的很怪,看柳如是墓的人要比看錢謙益墓的人多得多。我想可能柳如是是風(fēng)塵女子,不僅有才且有俠骨,這就好玩,故事緋聞多,現(xiàn)在說起來就是有“顏色”。還有就是當(dāng)明朝滅亡,柳如是勸錢謙益身為明朝大臣應(yīng)該跳河保全名節(jié),但錢不敢,南方人稱之為“縮貨”,北方人叫做“孬種”。相比之下,柳如是就是女中豪杰,喝起酒來肯定能一口悶。所以,女人如果橫起來那絕對剛烈,因此,沒事千萬不要把女人逼上絕路。同時,女人是天生的藝術(shù)家,買衣服比挑老公還挑剔,外出時化妝打扮要老半天,于感情之事看得比生命更重要,老是喜歡男人送送花,陪她喝喝咖啡。這叫“情操”。搞藝術(shù)需要女人的這種態(tài)度和感情,所以她們來搞藝術(shù),要么不開竅,要么開竅得連男人看了都有點(diǎn)“暈”。而男書法家只要有女人在場拉拉紙倒倒墨,字也肯定要比平時寫得好,個別的連骨頭也輕了很多。男女搭配,干活不累。至于女的要幾張字,平時有些男的小氣得要命,這時特別痛快。這也就是男人好玩的地方。現(xiàn)在想想豬八戒為什么要比唐僧、孫悟空、沙和尚更可愛,因?yàn)樗腥说娜觞c(diǎn):好吃懶做,愛吹牛皮,特別是喜好女色……


   從柳如是和豬八戒的例子可以看出,“態(tài)度”既是風(fēng)骨也是真實(shí)。以后夸獎人應(yīng)該說:嗯,你很有“態(tài)度”。 

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