問題：關注您一段時間了，請問老師，您對八字用神是怎么看的？

答：斷八字，派別很多，很多起卦算卦到了最后，都會取一個大概的答案。在我所了解的八字命師，村里祖上以前就有干這行的，只是在除四害時紛紛被放倒了。當時斷八字的命師，的確真材實料，當然派別不同，方法自然不同，村里那位他們首先會種一木根，埋在地下七七四十九天，施加一定的儀式，將那木根練成精，后面取出來時，那靈物便是活的，專門放口袋里，待給別人斷八字時，那靈物就會在命師耳中竊竊私語，以此來給他人斷命。當然現在很多都做不到這樣子了，我雖學易多年，其實也是受自己外婆影響，外婆是有神降到她身上，為此給別人斷命，我們那叫"圍花"，很多來讓我們幫忙斷八字、看事兒等等，我也均由讓外婆點香降神來問。不過對于今天你的問題，說的是八字用神。那么我也不妨，說說在我眼里，八字用神是怎么回事，當然原則原理大體都差不多，根本性最重要是讓大家看懂。

1、我對八字的看法

同八字的人很多，為何不一定會有同樣的待遇，這就是后天，人境遇和選擇的問題，周易是一種趨勢的概論，如果有人要強制的去克服，是需要付出很多的代價的，例如克制自己，而往往克制者，能夠度過人生中的陰霾，但在所測的八字中這類人很少，說到底是性格和各種心理因素在左右人，但人選擇的是順從自己，故而有了注定一說，這也是八字預測有時候準的嚇人的原因。

用神是八字的術語之一，命學術語是一種名稱，你愿意這樣叫，他愿意那樣叫，又沒有統(tǒng)一的硬性規(guī)定，只能靠約定俗成。絕大部分命學術語的含義是一致的。但古今大量的命學書籍中也有少數術語，其概念范圍不盡相同，所以某書中的術語只能針對該書而言，而不必苛求與其它書絕對吻合。

五行中某一行過強（太過）就會使其他某一行受到嚴重的克、泄、耗，導致本身的亢旺之災；過弱（不及）則自身的特性被壓抑不能自由顯現，作用不能正常發(fā)揮，等于失去了正常的功能。所以，太過或不及都會破壞命局的平衡，導致命主的災咎。通常把導致這種災咎的有害因素稱為命局的"病"。命局分為原命局和原命局與歲運組成的全局。命主的吉兇，是在全局中體現出來的，但全局又必須以原局為基礎，以日主為核心，所以，我們必須從原局中找出病。找到病后，我們就用一種恰當的"藥"去醫(yī)治，這種"藥"就是人們所說的命局"用神"。

用神既為藥，取用必先識病。《神峰通考》曰："何以為之?。吭俗种兴χ褚?。""所害之神"就是破壞命局平衡或流通的某行。以四柱木太過為例：日干為土，土弱逢木，必遭傾陷，此為官殺制身太過為病；日干為金，木堅金缺，此為財星耗身太過為??；日干為水，木多水縮，此為食傷泄身太過為??；日干為木，木眾無制，亢旺生災，此為比劫助身太過為病；日干為火，木多火窒，印重身輕，假生為克，此為印綬生身太過為病。木就為上述四柱的所害之神，為病。病的實質就是破壞命局平衡或阻礙命局五行流通。一般把病歸結為四柱中某行太過或不及，為了突出重點，我們可以把病主要歸結為某行太過。身強不外乎印或比劫太過所致，身弱不外乎官殺、食傷、財星太過所致。身強或身弱是病的表現形式，而不是病因，二者不要混為一談。

"太過"為病，制（克、泄、耗）其太過則為藥。所以說，用神的作用就是抑強扶弱，化敵為友，平衡命局（特殊格局除外），使命局五行流通。