我的理想有草根味，換句話說(shuō)，如果不突破和堅(jiān)守，似乎遠(yuǎn)離實(shí)際；但如果愿意付出和努力，其實(shí)很接地氣。

我曾在微博上公開(kāi)表白，“活在理想里，浸淫在世俗中，行在世俗到理想的路上?！蔽易远x為一個(gè)“理想主義踐行者”，有理想，且在以與常人不同或不落世俗的方式孜孜追求。我曾宣稱(chēng)，“你可以影響我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的程度，也可能改變我追夢(mèng)的路徑，但你無(wú)法改變我的追求，除非你改變了我的想法！”有位與我一道共事20余年的同事觀察的比較準(zhǔn)確，“他不會(huì)硬碰，在其構(gòu)想遇到不解、或遭受挫折、或暫時(shí)難以說(shuō)服別人的時(shí)候，他不是橫沖直闖，不管不顧的前行，而似乎是停下來(lái)了或者在調(diào)整，但過(guò)一段時(shí)間后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其設(shè)想一直在推進(jìn)中，只是換了一種形式。”

 我的終生伴侶是“更好”，與生俱來(lái)似乎有一種叛逆的精神，總是覺(jué)得現(xiàn)實(shí)有可以改進(jìn)的地方。后來(lái)學(xué)了管理，“只有更好沒(méi)有最好”就成了我生活和工作的信條。但“好”是有方向的，否則就無(wú)法說(shuō)好與壞。

對(duì)我來(lái)講，從和諧理論建立（1985）前的下意識(shí)，到后來(lái)的有意識(shí)，這個(gè)判定“好”的方向就是我們的人生定位和擁有的價(jià)值觀、世界觀，用學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)講就是愿景和使命，離愿景和使命近就是好。但怎么實(shí)現(xiàn)“更好”？愿景和使命的方向感只提供了指南，我們還需要有“地圖”功能哪樣的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。于是，我們研究總結(jié)出了“一個(gè)主題兩個(gè)基本途徑”的追求“更好”的方法論。

一個(gè)主題是指，如果隨時(shí)隨地清晰此階段此情此景下的工作重心或核心任務(wù)，我們就不會(huì)迷茫，就可能?chē)@這個(gè)重心使生活和工作好上加好。

和諧管理理論中的“和諧主題”概念就是設(shè)法描述和發(fā)現(xiàn)這個(gè)重心，她使得我們?cè)诔蛟妇昂褪姑男羞M(jìn)過(guò)程中始終清楚當(dāng)下和下一步我們的腳應(yīng)該踩在哪兒？我們的時(shí)間、資源、精力應(yīng)該集中在哪兒？?jī)煞N基本途徑分別是：人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提供了我們應(yīng)對(duì)面臨問(wèn)題、任務(wù)、挑戰(zhàn)而走向“更好”的知識(shí)、技術(shù)和工具，也就是和諧管理理論中的“諧則”；但遺憾的是，我們面臨的挑戰(zhàn)中總有不少無(wú)法用這些知識(shí)、技術(shù)、工具簡(jiǎn)單處理，此時(shí)必須以我們的能動(dòng)性、聰明才智、創(chuàng)新精神以及能力和資源創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)，營(yíng)造釋放這種創(chuàng)造性及能動(dòng)性的環(huán)境和體系就是和諧管理理論中“和則”的任務(wù)。于是乎，我們就擁有了實(shí)現(xiàn)“更好”的科學(xué)設(shè)計(jì)和優(yōu)化的“諧則”以及引致能動(dòng)創(chuàng)新的誘導(dǎo)演化的“和則”雙機(jī)制（基本途徑）。

其實(shí)，我們自身和生存環(huán)境遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜得多，即使有了愿景和使命、有清晰的和諧主題、有“諧則”與“和則”雙機(jī)制，我們常常還會(huì)遇到很多矛盾、困惑、窘境。也就是說(shuō)，上述四個(gè)方面會(huì)因某種變化或不到位而失去協(xié)調(diào)和制衡，此時(shí)必須有一種力量來(lái)幫我們協(xié)調(diào)以使之達(dá)到和諧，這種協(xié)調(diào)的能力和智慧（和諧管理理論稱(chēng)之為“和諧耦合”）是在線的，即隨時(shí)隨地當(dāng)下的和動(dòng)態(tài)的，也是非常稀缺的，無(wú)法簡(jiǎn)單借來(lái)或買(mǎi)來(lái)，然而我們每個(gè)人均具有，這就是眼下時(shí)髦的“領(lǐng)導(dǎo)力”的一部分。

至此，我們不難理解，為什么人生、事業(yè)會(huì)多種多樣，因其愿景和使命不同；為什么有的成功有的失敗，因其主題把握能力差異；為什么有的成績(jī)大效率高、有的成績(jī)小效率低，因其雙機(jī)制運(yùn)用效率不同；為什么同樣的事業(yè)有的人駕輕就熟而有的人舉輕若重，因其和諧耦合或領(lǐng)導(dǎo)力有差異。上述和諧方法論、或行為模式、或領(lǐng)導(dǎo)模式，可以幫助我們?cè)谧非蟆案谩钡穆飞弦恢备咝?、輕松、快樂(lè)地行進(jìn)著。

人生誰(shuí)能無(wú)夢(mèng)想？但淪落為理想主義或空想主義是可悲的，如果能自嘲后輕松地放下，也可安逸度日，否則會(huì)在碌碌無(wú)為的自責(zé)中痛苦煎熬；既然如此，為什么不沖破障礙，智慧堅(jiān)守呢？雖然有時(shí)很艱難甚或無(wú)助，但至少當(dāng)我們回眸一望時(shí)，會(huì)為自己轟轟烈烈地走了一遭而自豪；如果我們習(xí)得了和諧管理的方法論，就更擁有了追求理想、踐行“更好”的利器，便更容易使理想成為現(xiàn)實(shí)，哪怕是打了折扣的現(xiàn)實(shí)！