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《六氣主客》是“桂林古本”《傷寒論》的第三篇。其中，

“其為病也何如”、

“其勝復何如”

兩部分全部摘自《素問·至真要大論》。

有趣的是，作者不僅原文照抄，甚至連宋·林億 等人的注文也都一并抄上，露出了馬腳。如：

“金居少陽之位，客不勝主也”、

“太陽在泉，以水居水位，無所勝也”

都是 林億 的注文。

漢·張仲景 寫《傷寒論》在前，

唐·王冰 公布運氣大論在后，

宋·林億 校注醫(yī)書則更后，

故《六氣主客》無疑為后人所作。

主客之序

問曰：六氣主客，何以別之？

師曰：

厥陰（風木）生少陰（君火），

少陰（君火）生少陽（相火），

少陽（相火）生太陰（濕土），

太陰（濕土）生陽明（燥金），

陽明（燥金）生太陽（寒水），

太陽（寒水）復生厥陰（風木），

周而復始，久久不變，年復一年，此名主氣（五行相生）。

厥陰（一陰）生少陰（二陰），

少陰（二陰）生太陰（三陰），

太陰（三陰）生少陽（一陽），

少陽（一陽）生陽明（二陽），

陽明（二陽）生太陽（三陽），

（三陽）復生厥陰（一陰），

周而復始，此名客氣（陰陽相生）。

六氣時位

問曰：其始終奈何？

師曰：

初氣始于大寒（丑月的中氣），

二氣始于春分（卯月的中氣），

三氣始于小滿（巳月的中氣），

四氣始于大暑（未月的中氣），

五氣始于秋分（酉月的中氣），

終氣始于小雪（亥月的中氣），仍終于大寒。

主客相同，其差各六十度也。

司天在泉

問曰：司天、在泉奈何？

師曰：此客氣也。

假如子午之年，少陰（君火）司天，陽明（燥金）則為在泉，

太陽（三陽）為初氣，

厥陰（一陰）為二氣，

司天（二陰）為三氣，

太陰（三陰）為四氣，

少陽（一陽）為五氣，

在泉（二陽）為終氣。

卯酉之年，陽明司天，少陰在泉，

則初氣太陰（三陰），

二氣少陽（一陽），

三氣陽明（二陽），

四氣太陽（三陽），

五氣厥陰（一陰），

終氣少陰（二陰）。

戌辰之年，太陽司天，太陰在泉。

丑未之年，太陰司天，太陽在泉。

寅申之年，少陽司天，厥陰在泉。

巳亥之年，厥陰司天，少陽在泉。

其余各氣，以例推之。

《至真要大論》原文

問曰：其為病也何如？

師曰：亦有主客之分也。

1、六氣司天

假如厥陰司天（巳亥之歲），

主（相火）勝，則胸脅痛，舌難以言。

客（風木）勝，則耳鳴，掉眩，甚則咳逆。

少陰司天（子午之歲），

主（相火）勝，則心熱，煩躁，脅痛支滿。

客（君火）勝，則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，頭痛，少氣，發(fā)熱，耳聾，目暝，甚則跗腫，血溢，瘡，喑，喘咳。

太陰司天（丑未之歲），

主（相火）勝，則胸腹?jié)M，食已而瞀。

客（濕土）勝，則首、面、跗腫，呼吸氣喘。

少陽司天（寅申之歲），

主（相火）勝，則胸滿，咳逆，仰息，甚則有血，手熱。

客（相火）勝，則丹疹外發(fā)，及為丹熛（biāo，火焰），瘡瘍，嘔逆，喉痹，頭痛，嗌踵，耳聾，血溢，內為瘛疭。

陽明司天（卯酉之歲），

主（相火）勝，則清復內余，咳，衄，嗌塞，心膈中熱，咳不止而白血出者死。

林億注：（燥）金居少陽（相火）之位，客（燥金）不勝主（相火）也。

太陽司天（辰戌之歲），

主（相火）勝，則喉嗌中鳴。

客（寒水）勝，則胸中不利，出清涕，感寒則咳也。

2、六氣在泉

厥陰在泉（寅申之歲），

主（寒水）勝，則筋骨徭并，腰腹時痛。

客（風木）勝，則關節(jié)不利，內為痙強，外為不便。

少陰在泉（卯酉之歲），

主（寒水）勝，則厥氣上行，心痛發(fā)熱，膈中眾痹皆作，發(fā)于胠脅，魄汗不藏，四逆而起。

客（君火）勝，則腰痛，尻、股、膝、髀、腨、胻、足病瞀熱以酸，跗腫不能久立，溲便變。

太陰在泉（辰戌之歲），

主（寒水）勝，則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。

客（濕土）勝，則足痿下腫，便溲不時，濕客下焦，發(fā)而濡泄，及為陰腫，隱曲之疾。

少陽在泉（巳亥之歲），

主（寒水）勝，則熱反上行，而客于心，心痛發(fā)熱，格中而嘔。

客（相火）勝，則腰腹痛，而反惡寒，甚則下白溺白。

陽明在泉（子午之歲），

主（寒水）勝，則腰重，腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，寒厥于腸，上沖胸中，甚則喘滿，不能久立。

客（燥金）勝，則清氣動下，小腹堅滿，而數便泄。

太陽在泉（丑未之歲），

林億注：以水居水位（主客氣都是寒水），無所勝也。

3、六氣勝復

問曰：其勝復何如？

師曰：有勝必有復，無勝則無復也。

厥陰（風木）之勝，則病耳鳴，頭眩，憒憒欲吐，胃膈如寒，胠脅氣并，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上及兩脅，腸鳴，飧泄，少腹痛，注下赤白，甚則嘔吐，膈不通。

其復也（燥金），則少腹堅滿，里急暴痛，厥心痛，汗發(fā)，嘔吐，飲食不入，入而復出，筋骨掉眩清厥，甚則入脾，食痹而吐。

少陰（君火）之勝，則病心下熱，善饑，臍下氣動，氣游三焦，嘔吐，躁煩，腹?jié)M而痛，溏泄赤沃。

其復也（寒水），則燠熱內作，煩躁，鼽嚏，少腹絞痛，嗌燥，氣動于左上行于右，咳則皮膚痛，暴喑，心痛，郁冒不知人，灑淅惡寒振栗，譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣，骨痿，膈腸不便，外為浮腫，噦噫，痱疹，瘡瘍，癰疽，痤痔，甚則入肺，咳而鼻淵。

太陰（濕土）之勝，則火氣內郁，瘡瘍于中，流散于外，病在胠脅甚則心痛熱格，頭痛，喉痹，項強，又或濕氣內郁，寒迫下焦，少腹?jié)M，腰椎痛強，注泄，足下濕，頭重，跗腫，足脛腫，飲發(fā)于中，跗腫于上。

其復也（風木），則體重，中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發(fā)于中，咳喘有聲，頭項痛重，掉瘛尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竊泄無度。

少陽（相火）之勝，則病熱客于胃，心煩而痛，目赤嘔酸，善饑，耳痛，溺赤，善驚譫妄，暴熱消爍，少腹痛，下沃赤白。

其復也（寒水），枯燥，煩熱，驚瘛，咳，衄，心熱，煩躁，便數，憎風，厥氣上行，面如浮埃，目乃瞤（rún ，眼皮跳動）瘛，火氣內發(fā)，上為口糜，嘔逆，血溢，血泄，發(fā)而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴飲水漿，色變黃赤，少氣肺痿，化而為水，傳為跗腫，甚則入肺，咳而血泄。

陽明（燥金）之勝，則清發(fā)于中，左胠脅痛，溏泄，內為嗌塞，外發(fā)頹疝，胸中不便，嗌而咳。

其復也（君相火），則病生胠脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而泄，嘔苦，咳噦煩心，病在膈中，甚則入肝，驚駭筋攣。

太陽（寒水）之勝，則病痔瘧，發(fā)寒，厥人胃，則內生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，亙引陰股筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿血變，或為血泄，皮膚否腫，腹?jié)M時減，熱反上行，頭項囟頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，則傳為濡泄。

其復也（濕土），則心胃生寒，胸膈不利，心痛痞滿，頭痛，善悲，時發(fā)眩仆，食減，腰椎反痛，屈伸不便，少腹控睪引腰脊上沖心，唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘，善悲，寒復內余，則腰尻痛，屈伸不利，股脛足膝中痛。此六氣為病，須謹識之，而弗失也。

運氣加臨

師曰：子知六氣，不知五運，未盡其道，今為子言。

假如太陽（寒水）司天，而運當甲己。夫甲己土運也，太陽寒水也，土能克水，太陽不能正其位也。

又如厥陰（風木）司天，而逢乙庚金運；

少陰（君火）、少陽（相火）司天，而逢丙辛水運；

太陰（濕土）司天，而逢丁壬木運；

陽明（燥金）司天，而逢戊癸火運，其例同也。

（以上為歲運克歲氣。）

問曰：其治法奈何？

師曰：風寒暑濕燥熱，各隨其氣，

有假者反之，甚者從之，微者逆之，

采取方法，慎毋亂也。