專業(yè)特色

本專業(yè)具有鮮明特色，特別是在農(nóng)業(yè)科教影視領(lǐng)域具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。為了適應(yīng)21世紀(jì)信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求，本專業(yè)在完成傳播學(xué)基本培養(yǎng)規(guī)格和基本訓(xùn)練的同時(shí)，在高年級(jí)設(shè)置了影視傳播（側(cè)重紀(jì)錄片、科教片創(chuàng)作）和傳播理論與實(shí)務(wù)（側(cè)重新聞與網(wǎng)絡(luò)新媒體）兩個(gè)專業(yè)方向，學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和興趣選擇相關(guān)專業(yè)方向深入學(xué)習(xí)。

主干課程

中外新聞傳播史、傳播學(xué)概論、新聞學(xué)概論、新聞采訪與寫(xiě)作、輿論學(xué)、文藝美學(xué)、基礎(chǔ)攝影、影視導(dǎo)論、影視腳本創(chuàng)作、電視節(jié)目制作、攝像技術(shù)與藝術(shù)、電視新聞與紀(jì)錄片、科教片編導(dǎo)創(chuàng)作、電視節(jié)目編輯、媒體動(dòng)畫(huà)與制作、網(wǎng)絡(luò)傳播與文化、多媒體應(yīng)用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作、廣告學(xué)通論、廣告視覺(jué)設(shè)計(jì)、媒介組織學(xué)、傳播學(xué)研究方法等。

相近專業(yè)

新聞學(xué) 050301*、廣告學(xué) 050253、編輯出版學(xué) 050254、廣播電視新聞學(xué) 050252、媒體創(chuàng)意050306W。

相關(guān)聯(lián)學(xué)科

傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)

在西方，人們?cè)鴮鞑W(xué)看作是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。我們知道：社會(huì)學(xué)是以社會(huì)組織、社會(huì)行為、社會(huì)問(wèn)題等為研究對(duì)象，范圍較廣泛；而傳播學(xué)著重研究傳播過(guò)程、傳播行為、傳播意識(shí)和傳播關(guān)系等現(xiàn)象，對(duì)象較集中。社會(huì)學(xué)誕生于前，而傳播學(xué)產(chǎn)生在后。傳播學(xué)在形成中吸取、借用了社會(huì)學(xué)的一些知識(shí)和方法(如調(diào)查方法、統(tǒng)計(jì)方法)，但也從其他許多新興學(xué)科中吸取養(yǎng)料。如今，社會(huì)學(xué)和其他學(xué)科也開(kāi)始用傳播學(xué)的成果來(lái)豐富自己的研究?jī)?nèi)容。這種研究范圍的部分重疊、交叉和研究成果的相互借鑒是完全正常的，也是應(yīng)該的，但它們終究是具有各自特性的、相互獨(dú)立的學(xué)科。

傳播學(xué)與心理學(xué)

在傳播學(xué)的形成過(guò)程中，心理學(xué)曾經(jīng)助一臂之力。作為研究心理活動(dòng)規(guī)律的心理學(xué)，是通過(guò)挖掘傳播現(xiàn)象發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和情感因素來(lái)充實(shí)和豐富傳播學(xué)研究的內(nèi)容的，從而使偏重于宏觀研究和過(guò)程研究的傳播學(xué)能夠從微觀研究和心理研究方面得到取長(zhǎng)補(bǔ)短，顯得更具活力。

傳播作為一種最富有人性和人情的社會(huì)活動(dòng)，也為心理學(xué)研究增添了新的研究?jī)?nèi)容和話語(yǔ)空間，而傳播活動(dòng)中的傳播者、守門(mén)人、中介者和受眾的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，也是人們想了解的，這也使得心理學(xué)研究更具有現(xiàn)實(shí)感和實(shí)用性。這兩者的相通之處就在于傳播心理。

傳播學(xué)與人類(lèi)學(xué)

傳播學(xué)與人類(lèi)學(xué)都是“關(guān)于人的科學(xué)”，目的都在于描述和解釋人類(lèi)這一特殊的橫跨整個(gè)地球和貫穿整個(gè)歷史的自然和社會(huì)現(xiàn)象。但是，人類(lèi)學(xué)的主題是研究人類(lèi)的軀體和文化的各個(gè)方面，傳播學(xué)的主題是研究人類(lèi)的傳播行為和文化世代流傳的基本媒介。以往，人們過(guò)多地注視這兩門(mén)學(xué)科的不同，而很少注意兩者的互動(dòng)互補(bǔ)。傳播是人類(lèi)的特權(quán)和標(biāo)志，是文化載體和“社會(huì)水泥”，又是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的助推器。

人類(lèi)學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)派、文化學(xué)派和傳播學(xué)派的理論可以給傳播學(xué)者許多啟示，而傳播學(xué)中的符號(hào)理論、接受理論、功能理論也可以讓人類(lèi)學(xué)家大開(kāi)眼界?？傊?，我們既要了解傳播學(xué)與人類(lèi)學(xué)的區(qū)別，又要設(shè)法找到兩者的契合點(diǎn)，這樣才能科學(xué)解釋和揭示人類(lèi)傳播的現(xiàn)象和規(guī)律。

傳播學(xué)與宣傳學(xué)

傳播學(xué)與宣傳學(xué)之間有著某種“血緣”關(guān)系。因?yàn)?，早期的傳播研究有很大一部分?/span>宣傳研究。但是，這兩者的區(qū)別也是明顯的，不可以混同。傳播學(xué)是把人類(lèi)社會(huì)中一切信息傳播現(xiàn)象都作為自己的研究對(duì)象，其中自然也包括宣傳現(xiàn)象；而宣傳學(xué)只把勸服性、觀念性的傳播現(xiàn)象看作是自己的研究對(duì)象。傳播學(xué)能夠從更高的層次、更廣的視野來(lái)揭示一般信息傳播的本質(zhì)和規(guī)律，從而可以更正確地指導(dǎo)包括宣傳活動(dòng)在內(nèi)的一切傳播活動(dòng)；而宣傳學(xué)只能從它自身的角度和層面來(lái)分析宣傳現(xiàn)象、揭示宣傳規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)自己的傳播活動(dòng)，并且只能從某些方面深化和豐富傳播學(xué)的內(nèi)容，而不能簡(jiǎn)單地用來(lái)指導(dǎo)一般的傳播活動(dòng)。后來(lái)居上的傳播學(xué)已成了各門(mén)分支傳播學(xué)科的“統(tǒng)帥”，而宣傳學(xué)說(shuō)到底只是傳播學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科。

傳播學(xué)與新聞學(xué)

傳播學(xué)與新聞學(xué)在其演進(jìn)過(guò)程中，曾有過(guò)十分密切的互動(dòng)關(guān)系，新聞學(xué)對(duì)傳播學(xué)的誕生也確實(shí)起過(guò)催產(chǎn)的作用，但兩者是不能劃等號(hào)的。一般認(rèn)為：新聞學(xué)是報(bào)刊新聞時(shí)代的產(chǎn)物，偏重于業(yè)務(wù)研究或“術(shù)”的研究；傳播學(xué)是電子新聞時(shí)代的產(chǎn)物，側(cè)重于理論研究或“學(xué)”的研究。新聞學(xué)以古老的“報(bào)學(xué)”研究為基礎(chǔ)，偏重于微觀研究、局部研究和單向研究；傳播學(xué)以新興學(xué)科的知識(shí)為基礎(chǔ)，側(cè)重于宏觀研究、整體研究和雙向研究。新聞學(xué)的研究對(duì)象是新聞信息的現(xiàn)象；傳播學(xué)的研究對(duì)象是傳播活動(dòng)的現(xiàn)象。新聞學(xué)是具體科學(xué)的研究，對(duì)傳播學(xué)研究有提供材料、充實(shí)內(nèi)容的作用；傳播學(xué)是一般科學(xué)的研究，對(duì)新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。也有人認(rèn)為：新聞學(xué)是一種專業(yè)研究，傳播學(xué)是一種社會(huì)研究?？傊瑑烧吒饔刑攸c(diǎn)。

傳播學(xué)與歷史學(xué)

作為研究和闡明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的歷史學(xué)，它可以幫助傳播學(xué)來(lái)研究已經(jīng)過(guò)去的傳播活動(dòng)，探尋傳播現(xiàn)象發(fā)生的先后次序和歷史因素，揭示傳播媒介變革的歷史過(guò)程和基本規(guī)律，從而使傳播學(xué)能夠“論從史出”，使傳播者能夠“以史為鑒”，獲得歷史知識(shí)、歷史智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高傳播效果。作為以追求和提升人類(lèi)傳播智慧為旨?xì)w的傳播學(xué)，它也可以讓歷史學(xué)者看到在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起的“社會(huì)水泥”和“人際潤(rùn)滑”的作用，和在政治、宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)等歷史活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，進(jìn)而在“以論觀史”中會(huì)發(fā)現(xiàn)：傳播既是人性的建筑材料，也是歷史的建筑材料；人類(lèi)一切與精神活動(dòng)或精神文化有關(guān)的歷史，其實(shí)都是傳播的歷史。歷史學(xué)是一種靜態(tài)的內(nèi)向的研究，通過(guò)關(guān)注和分析已逝歷史事實(shí)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；傳播學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的外向的研究，通過(guò)關(guān)注和分析正在發(fā)生的傳播活動(dòng)現(xiàn)象為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。