6.凡刺之道，氣調(diào)而止的問題

【原文】凡刺之道，氣調(diào)而止，補(bǔ)陰瀉陽(yáng)，音氣益彰，耳目聰明。反此者，血?dú)獠恍小?/span>

所謂氣至而有效者，瀉則益虛，虛者，脈大如其故而不堅(jiān)也；堅(jiān)如其故者，適雖言故，病未去也。補(bǔ)則益實(shí)，實(shí)者，脈大如其故而益堅(jiān)也；夫如其故而不堅(jiān)者，適雖言快，病未去也。故補(bǔ)則實(shí)、瀉則虛，痛雖不隨針，病必衰去。必先通十二經(jīng)脈之所生病，而后可得傳于終始矣。故陰陽(yáng)不相移，虛實(shí)不相傾，取之其經(jīng)。

【譯文】大凡針刺的原則，達(dá)到陰陽(yáng)二氣調(diào)和就要止針。要注意補(bǔ)陰瀉陽(yáng)，才能達(dá)到語(yǔ)音清朗有力，耳聰目明。反之，如果補(bǔ)瀉不當(dāng)，就會(huì)使血?dú)獠荒苷＿\(yùn)行。

所謂針下氣至而獲得療效，是說實(shí)癥用了瀉法，由實(shí)轉(zhuǎn)虛。虛的表現(xiàn)是脈象大如原來(lái)卻不堅(jiān)實(shí)。如果脈象仍堅(jiān)實(shí)如故；雖說一時(shí)舒服，而病還沒去。虛癥用了補(bǔ)法，就會(huì)由虛轉(zhuǎn)實(shí)。實(shí)的表現(xiàn)是脈象大如原來(lái)而更堅(jiān)實(shí)，如果脈氣大雖照舊而不堅(jiān)實(shí)，雖說一時(shí)舒服，而病并沒有去掉。所以正確運(yùn)用補(bǔ)法，會(huì)使正氣充實(shí)；正確運(yùn)用瀉法，會(huì)使病邪泄去。痛苦雖不能隨針立愈，但病勢(shì)肯定是減輕了。因此必須通曉十二經(jīng)脈與各種疾病的關(guān)系，然后就可明白“終始”的大義了。陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)不會(huì)互相改變，虛癥和實(shí)癥也不會(huì)相反的，所以針治疾病，就要取其所屬的經(jīng)脈。

【說明】本節(jié)論述的是凡刺之道，氣調(diào)而止的問題，此言陰陽(yáng)之氣偏盛，刺之和調(diào)則止矣。然又當(dāng)補(bǔ)陰瀉陽(yáng)，補(bǔ)陰者，補(bǔ)五臟之里陰，瀉陽(yáng)者，導(dǎo)六氣之外出也。補(bǔ)其陰臟，則心肺脾臟之氣和，而音聲益彰矣。肝開竅于目，腎開竅于耳，肝腎之氣盛，則耳聰目明矣。補(bǔ)其陰臟，導(dǎo)其氣出，則三陰三陽(yáng)之氣和調(diào)，而無(wú)偏盛之患矣。夫陰陽(yáng)血?dú)?，本于胃腑五臟之所生，胃者，水谷血?dú)庵Ｒ?，海之所以行云氣于天下也，胃之所出氣血者，?jīng)隧也。經(jīng)隧者，五臟六腑之大絡(luò)也。故不補(bǔ)陰瀉陽(yáng)，則氣血不行矣。