東漢末年，傳承了數(shù)百年的漢王朝搖搖欲墜，山河破碎、民不聊生。民間至理：亂世之中出英雄！在那個(gè)大多數(shù)人都選擇逃避的時(shí)代，有那么一部分人，他們胸懷大志，在歷史舞臺(tái)上開始嶄露頭角。這些英才中，或是統(tǒng)籌全局，或是運(yùn)籌帷幄，或是血染戰(zhàn)甲、征戰(zhàn)沙場(chǎng)！為了在亂世之中爭(zhēng)得一席之地，他們斗得你死我活，好似無暇顧及其它！其實(shí)并非如此，盡管他們常在軍旅之中，盡管他們?nèi)绽砣f機(jī)，但這并沒有荒蕪了他們的生活，他們?cè)谧非蟪跣牡那G棘路上踩著刺，他們?yōu)楹笫懒粝铝藷o數(shù)精彩斗爭(zhēng)之影，滄桑世間他們已然閱盡，故而傳下許多的至理名言。曹操赤壁著作《短歌行》“老驥伏櫪，志在千里。烈士墓年，壯心不已”，諸葛亮在戰(zhàn)火之中還能有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的平靜之心。

作為一代賢君，劉玄德自然沒有讓我們失望。為了更好的分析他在世人心中的形象，今天我們暫且拋開正史不談，單說三國演義。在羅老先生所著的《三國演義》中，劉備一共傳下了兩句至理名言。這第一句，不但救下了他三弟張飛的性命，還成為了古今社會(huì)中，英氣少年為表義薄云天的圣言。第二句就更厲害了，從古代開始就寫進(jìn)了教科書，勸誡了無數(shù)的后人行善積德。那么劉備這兩句傳世名言到底是什么呢？

一、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

這句話出自演義的第十五回，當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)是入主了徐州城，還收留了被曹操追殺的呂奉先。劉備在出征曹操之時(shí)，給了張飛三條禁令留其守城，但是呂布里應(yīng)外合攻破徐州，張飛十分狼狽地率領(lǐng)十八騎燕將逃去大營，劉備的妻子兒女，也都陷在了徐州城。但是劉備在面對(duì)前來請(qǐng)罪的三弟翼德，關(guān)羽非常氣憤，狠狠地罵了張飛幾頓，但是劉備眼皮都沒眨一下，沒有責(zé)怪張飛，張飛何許人也？那是鐵骨錚錚的硬漢，他無話可說，只想以死謝罪。

這時(shí)劉備瞬間大怒，他一邊阻止張飛自刎，一邊勸說道：“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”這句話換在如今這個(gè)男女平等相待的時(shí)代，自然是不被接受的，但在那個(gè)男尊女卑的封建時(shí)代，毫無疑問這是兄弟間的情義。在整部小說中，劉備屢次戰(zhàn)敗后都拋妻棄子，但是劉備從沒有辜負(fù)過他的兄弟們，可見劉備的“大仁大義”伴隨一生。

對(duì)于豪氣云干的少年而言，義氣是年齡段的全部，所以直到今天，還是有許多熱血沸騰的青年，用這句至理來詮釋兄弟之間不變的感情。這一句話也成了很多幫派的幫規(guī)，其中以前的青龍最為注重。不過也有些網(wǎng)友，為了表達(dá)現(xiàn)代人的思維，將這句話稍微修改了一下：“兄弟如手足，女人如衣服，敢動(dòng)我衣服，我斷你手足！”劉備要是知道，會(huì)不會(huì)從墳?zāi)估锱莱鰜怼?/p>

說到這句話，基本上沒有人會(huì)陌生，因?yàn)檫@句話早已被寫進(jìn)了我們小學(xué)、中學(xué)、高中的教材中，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。這句話是劉備在臨終之前所說的，當(dāng)初關(guān)羽敗走麥城，被東吳將領(lǐng)殺害，張飛又被部下張達(dá)、范強(qiáng)殺害。劉備回想起，他們當(dāng)初桃園結(jié)義時(shí)，誓要同生共死，但僅剩了他一人茍活于世。為了給兄弟報(bào)仇，他傾舉國之力伐吳，可惜“夷陵之戰(zhàn)”兵敗，自己也病倒了。在彌留之際，他沒有教導(dǎo)自己兒子帝王權(quán)術(shù)，而是臨終托孤，還留下了這句勸誡之語。這句話看似平淡如水，卻是揭示了為人處事的基本。

劉備可稱得上一代賢主，但他并非圣人。我們從他深受皇親劉璋的信任，卻在入川援助之后反客為主，占領(lǐng)蜀中之地就可以看出。但是從他傳世下來的兩句至理中，我們不難看出，劉備是一個(gè)重情重義之人，賢明而心懷天下，而且他對(duì)后人也是持仁德的教育態(tài)度。這一點(diǎn)無論是三國演義，還是正史，都無法否認(rèn)的。