人生由各種階段組成，孔子說：“三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩”；曾國藩則說：“少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境”。人生每個階段是互相關(guān)聯(lián)的，總體來說就是：先苦后甜、年輕時候的奮斗決定了中老年的幸福。其中，尤以中年時期作為重要，因為中年時期的充實與否，成功與否，直接奠定了人一生的幸福！中年人應(yīng)該為人處世更加成熟、睿智、穩(wěn)重，而少了年輕人的那種驕傲、高調(diào)和浮躁。

俗語說“狡兔三窟”，意思就是說：狡猾的兔子也會為自己多準(zhǔn)備好幾個藏身的窩，而中年人就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“狡兔三窟”處世之道。老子說：“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”，所以中年人應(yīng)該多學(xué)學(xué)大智若愚的處世之道！

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的奇珍寶訓(xùn)，它對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。人到中年，多讀讀《菜根譚》中這四句箴言，學(xué)會這四種“大智若愚”的處世之道，路會越走越遠(yuǎn)！下面我們來一起看一看！

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1、藏巧于拙，【釋義】：要懂得隱藏精巧，而表現(xiàn)得笨拙?！恫烁T》

年輕人喜歡張揚，做人做事容易鋒芒畢露，但這也是不成熟穩(wěn)重的表現(xiàn)。萬事萬物都有其度量，超過一定的度，該收斂時候沒有收斂，就會有不祥之兆?！恫烁T》中所說的“藏巧于拙”，就是告誡我們：人到中年，要懂得韜光養(yǎng)晦，而不使人知道自己的才華。與人相處，自己的所思所想、所學(xué)所能若都被他人知曉，好似透明人一樣，必然容易被人控制或被人抓住把柄。再者，有才華的人更容易招致他人妒忌，小人難防，還不如藏巧于拙，大智若愚，繼而避免不必要的麻煩。

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2、用晦而明，【釋義】：即使自己非常清楚明白的事情也不宜過于表現(xiàn)出來。——《菜根譚》

曾國藩說：“皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗”，由此可見，驕傲是成功的大忌。同理，做人表現(xiàn)得過于聰明，也容易招致他人妒忌，繼而遭受上天的懲罰。人心隔肚皮，有時候你越是表現(xiàn)得很有能力，而且一心想幫助他人，他人卻對你起了歹心。所以真正大智若愚的人不會過于表現(xiàn)自己的聰明才智，而是用一種“難得糊涂”的處世之道來與人相處。這樣既不會引起他人妒忌，也不會給自己帶來麻煩。人到中年，學(xué)會這種“大智若愚”、“狡兔三窟”的處世之道，路會越走越遠(yuǎn)！

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3、寓清于濁，【釋義】：將自己高尚的品德藏于渾濁、魚龍混雜的社會中?！恫烁T》

人是社交動物，宜群居，而不宜一味獨處、孤芳自賞，正所謂“人至察則無徒”！人可以像荷花學(xué)習(xí)：“出淤泥而不染 濯清漣而不妖”，生長在淤泥中，而不被污泥所污染。大智若愚的人，做人做事外圓內(nèi)方，與人相處時，以和為貴，內(nèi)心又能堅持原則，不隨波逐流、人云亦云。中年人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“寓清于濁”的大智慧，不要丑惡心太明，不要是非心太清。人到中年，學(xué)會這種“狡兔三窟”的處世之道，學(xué)著大智若愚，路會越走越遠(yuǎn)！

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4、以屈為伸，【釋義】：用屈服來當(dāng)做伸展，以退為進?！恫烁T》

《易·系辭下》說：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！币馑季褪钦f：大丈夫能屈能伸。古往今來，無數(shù)英雄豪杰都是以屈為伸，以退為進，繼而成就了一番霸業(yè)。越王勾踐，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最后終于滅掉吳國；劉邦在鴻門宴上向項羽屈服，逃過一劫，繼而有了后面的楚漢之爭和西漢王朝；戰(zhàn)神韓信年輕時遭受“胯下之辱”，以退為進，日后做成了大將軍，永垂青史。

歷史上這樣以屈為伸、以退為進的例子舉不勝舉，這也證明了“屈”是一種為人處世的大智慧，正所謂：“留得青山在，不愁沒柴燒”！人到中年，學(xué)會這種“狡兔三窟”、“以屈為伸”的處世之道，學(xué)著大智若愚，路會越走越遠(yuǎn)！

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以上就是《菜根譚》中的四句為人處世箴言，以及琢磨君的分析！人到中年，熟讀這四句箴言，學(xué)會“狡兔三窟”的處世之道！我們學(xué)會了這四種“大智若愚”的處世之道后，路也會越走越遠(yuǎn)！