漢斯·馬卡特（Hans Makart，1840年5月28日－1884年10月3日），19世紀著名奧地利學院派歷史畫家、裝潢設(shè)計師。他在19世紀后期的奧地利藝術(shù)界可謂如日中天，備受推崇，對后世的一些優(yōu)秀奧地利藝術(shù)家（例如象征主義繪畫大師古斯塔夫·克里姆特）也產(chǎn)生了重大影響

漢斯·馬卡特1840年出生于奧地利薩爾茨堡一個管家家庭，家境普通，少年時代他在維也納學院學習繪畫，師從奧地利畫家Johann Fischbach（1797-1871）。雖然借此打下了扎實的藝術(shù)基本功，但學習經(jīng)歷并不愉快。如今人們通常將漢斯·馬卡特歸入19世紀學院派畫家，不過，青少年時期的馬卡特相當“叛逆”。那個年代的維也納學院藝術(shù)將古典主義奉為圭臬，清規(guī)戒律甚多，而漢斯·馬卡特本人畫風熱情奔放，對色彩有著獨到的理解和處理，顯得格格不入，他一心想到逃離學院的束縛，但又不敢主動輟學?！靶疫\”的是，學院也認為這個離經(jīng)叛道的弟子缺乏繪畫天賦，難成大器，強令他退學。這反而讓漢斯·馬卡特步入了一片新天地。

1860年，漢斯·馬卡特前往慕尼黑繼續(xù)藝術(shù)生涯，并成功引起了德國畫家Carl Theodor von Piloty（1826-1886）的注意。在這位伯樂的指導(dǎo)下，1861至1865年間，漢斯·馬卡特終于形成了自己的獨特藝術(shù)風格。

在此期間，漢斯·馬卡特還不時前往倫敦、巴黎、羅馬等藝術(shù)之都游歷、求學，進一步開拓了視野，積累了素材。他的一些作品開始引發(fā)關(guān)注。例如Modern Amoretti 和The Plague in Florence。真正改變畫家命運的則是其作品《羅密歐與朱麗葉》。奧皇弗朗茨·約瑟夫一世（Franz Josef I，1830-1916）十分喜歡這幅畫，將它買下后送入了維也納博物館。弗朗茨·約瑟夫的青睞令維也納的貴族階層也對這位青年畫家刮目相看，于是他們便邀請漢斯·馬卡特回到了奧地利繼續(xù)藝術(shù)生涯。

漢斯·馬卡特的另一位伯樂——青年時代的弗朗茨·約瑟夫一世。

一位親王將維也納Gusshausstra?e大街25號的一處舊廠房送給了漢斯·馬卡特作為工作室。馬卡特不僅在此創(chuàng)作，還用雕塑、畫作、花卉、珠寶將它裝飾一新。工作室慢慢成為了維也納藝術(shù)界和上流社會一處重要的沙龍，并獲得了廣泛贊譽。例如，德國大音樂家瓦格納的妻子科西馬·瓦格納（Cosima Wagner，她亦是著名鋼琴家李斯特的私生女）就將馬卡特的工作室成為“裝潢之美的奇跡”。漢斯·馬卡特交友甚廣，并且毫無門戶之見，除了王公貴族，許多中產(chǎn)階級也成為他的座上賓，形成了維也納文化界一道獨特的風景。

除了繪畫，漢斯·馬卡特還擅長室內(nèi)裝潢、服裝、家具設(shè)計。弗朗茨·約瑟夫在位期間，拆除了維也納城墻，填平護城河，在此基礎(chǔ)上興建了環(huán)城的林蔭大道“戒指路”。大量貴族、富豪在戒指路兩旁興建自己的宅邸，還有許多維也納重要公共建筑坐落于此（包括歌劇院、議會大廈、市政廳、美術(shù)學院、沃蒂夫教堂等）。漢斯·馬卡特為當時維也納藝術(shù)界領(lǐng)袖之一，許多戒指路上的重要建筑都由他操刀進行裝潢設(shè)計。“馬卡特風格”在維也納風靡一時。

1879年，弗朗茨·約瑟夫為了慶祝與伊麗莎白皇后（也就是國人熟悉的“茜茜公主”）的銀婚，委托漢斯·馬卡特負責設(shè)計一場盛大的慶典和游行。服裝、道具、場景、花車，均由馬卡特操刀，以至于這場銀婚典禮也被維也納人稱作“馬卡特游行”。而畫家本人則騎著白馬出現(xiàn)在游行隊伍的第一輛花車上，身邊簇擁著其他藝術(shù)家。漢斯·馬卡特登上了榮譽的巔峰，而維也納的“馬卡特游行”一直延續(xù)到了1960年代，可見其影響深遠。他也在同年被皇帝聘請，于皇家美術(shù)學院開設(shè)歷史繪畫課程。

弗朗茨皇帝對漢斯·馬卡特十分寵信，原本還計劃讓他設(shè)計維也納郊外的赫耳墨斯別墅（Hermesvilla，這是皇帝送給伊麗莎白皇后的禮物）。可惜馬卡特在1884年英年早逝，而別墅當時尚未完工。

雖然當年漢斯·馬卡特聲名顯赫，被譽為奧匈帝國中唯一可與法國學院派繪畫大師威廉·阿道夫·布格羅匹敵的人物，但如今國內(nèi)讀者了解他的恐怕已不多。馬卡特常常被歸入學院派，但與布格羅這樣的正統(tǒng)學院派其實風格差異不小。他對顏色的運用尤其獨到，有一種流光溢彩、似真似幻的效果，為了突出特色，他甚至在顏料中加入了瀝青（這也導(dǎo)致他的一些畫作難以保存）。盡管他以歷史畫見長，但往往也不拘泥于歷史。最突出的例子便是他的名作之一《查理五世進入安特衛(wèi)普》。畫面中的神圣羅馬帝國皇帝查理五世身邊竟簇擁著一群赤裸的貞女，可謂天馬行空，在當年也引發(fā)了極大爭議。我特意附上了文藝復(fù)興意大利繪畫巨匠提香的查理五世戎裝像以及布格羅的Linnocence，讀者可自行對比，差異一覽無余。我個人認為漢斯·馬卡特更像是王爾德這樣的唯美主義者而非普通學院派，可惜在后來異軍突起的印象派等現(xiàn)代主義畫派的沖擊下，能記住這位畫家的藝術(shù)愛好者已經(jīng)不多了。

以下是漢斯·馬卡特部分經(jīng)典作品