有成佛的可能性，但不代表人人都是佛，當(dāng)你沒有證悟到那一步，就還沒成佛，但是眾生有成佛的基礎(chǔ)在，才可能通過修行得到證悟，這就是覺分存在的意義。

在整個的甯瑪派的修行體系中，修現(xiàn)分也就是修生機，證到生機，也稱為“大悲”或“大樂”，是如來法身的大悲功德，就是讓任何事物有所顯現(xiàn)這種功德，也是大樂功德。

從法報化三身的立場，修化身就是修生機，修大樂，修報身就是修光明，到覺分的階段，就是修法身，也就是修無念。

所以這三個步驟修生機、證光明，直到無念，是一步一步證到佛智的必經(jīng)的修行道路。在甯瑪派稱為“樂——明——無念”的修行法，一步步證到如來藏的境界。

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