春秋戰(zhàn)國時期的思想家，他們的知識從私學(xué)與講學(xué)中得來一部分。除了這些途徑，他們或從官學(xué)，或從家學(xué)，或從游學(xué)，或是閱讀所得。

如老子，就身為周王室國家圖書館館長，相信后來他的很多知識是源于閱讀官方圖書館的藏書；莊子曾為小吏，商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子，相信就讀于官學(xué)；

管子、孔子家貧，應(yīng)該是就讀于鄉(xiāng)學(xué)，后因成績優(yōu)異而為人知；而到了孟子時期，私學(xué)興起，孟子的老師是子思的門人。

第二個問題：為什么我們比不上他們？這要從春秋戰(zhàn)國時的環(huán)境說起。

春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一次文化高峰，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)“百花齊放、百家爭鳴”的局面，為什么這個時期會有這樣的局面呢？

我們來看一下這個時期的歷史環(huán)境：周和春秋其實是平行的400年，周王朝后期（也就是春秋階段），分封了很多的諸侯國，靠著禮、樂治國已經(jīng)維持了近千年，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國的實力越來越大，要求也越來越高，相互間的競爭（初期主要表現(xiàn)為軍力）也越來越激烈。

在這個環(huán)境下，思想文化得到了合適的土壤：

第一， 生產(chǎn)力的發(fā)展為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，這正如政治課上學(xué)的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們有了余力去發(fā)展文化思想。

第二， 激烈動蕩的社會環(huán)境和社會變革，使得思想異?；钴S，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。

有句話說得好，不是我不明白，是這世界變化快。春秋戰(zhàn)國時代，社會有了更多變數(shù)，這讓人更加迫切地去思考，去追趕。

第三， 各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網(wǎng)羅人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。

在這種環(huán)境下，大批知識分子抱著“習(xí)得文武藝，賣與帝王家”的思想，積極努力學(xué)習(xí)，興起了許多私學(xué)，形成了講學(xué)之風(fēng)。

一大批知識分子敢于表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)。形成了不同的流派，爭艷斗芳。

而我們所處的年代，正是和平年代，社會發(fā)展穩(wěn)定，文化一脈相承。

缺少春秋戰(zhàn)國時期的動蕩與碰撞，要想再像那個時期出現(xiàn)那么多偉大的思想，應(yīng)該是難以達(dá)到的。