【本期導(dǎo)讀】  

春節(jié)的起源是什么？春節(jié)的那些習(xí)俗的起源又是什么？這里有“最”歷史的春節(jié)冷知識(shí)分享給你們。

作者｜修斯hora

春節(jié)，過(guò)年，狹義是指舊歷新年第一天，廣義是指從臘八到二月二期間的民俗節(jié)慶總稱(chēng)。我們今天從廣義出發(fā)，講講關(guān)于春節(jié)的一些冷知識(shí)。

最早的春節(jié)

相傳我國(guó)原始社會(huì)就有“臘祭”之說(shuō)，夏朝建立后，這一風(fēng)俗流傳下來(lái)。過(guò)年在先秦至唐宋各個(gè)不同的歷史時(shí)期，其稱(chēng)謂也相不盡相同，如先秦稱(chēng)“上日”“正月朔日”“改歲”“獻(xiàn)歲”等；兩漢稱(chēng)“三朝”“正日”“正（月）旦”“歲旦”；魏晉南北朝時(shí)期又有“元日”“元辰”“元正”之稱(chēng)，“元旦”“新年”之名也在此時(shí)出現(xiàn)；唐以后則多用“元日”“元旦”之名等等，而“春節(jié)”這一叫法是民國(guó)成立以后才有的。元旦之名被袁世凱挪給了公歷新年，舊歷新年從此更名“春節(jié)”。

最早的“年”字

過(guò)年過(guò)的到底是什么“年”？《谷粱傳宣公元年》記載：“五谷皆熟為有年也，五谷大熟為大年”，在兩漢以前，“年”的主要意思為五谷豐收。至今“年成”等詞語(yǔ)還保留著這個(gè)含義。由它進(jìn)一步衍生出谷物成熟的周期，也就是地球公轉(zhuǎn)一周的那個(gè)“年”?！稜栄拧め屘臁防镎f(shuō)“夏曰歲，商曰祀，周曰年”，都是用具體的事件來(lái)指代抽象概念——?dú)q本來(lái)指木星（歲星），祀指的是祭祀周期，而年就是溫帶地區(qū)谷物一熟。過(guò)年，本質(zhì)上依然還是祭祀和祈愿新的一年，能有好收成。

清同治 粉彩開(kāi)光五谷豐登圖盤(pán)

最早的爆竹

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。爆竹作為過(guò)年的重要“道具”，是什么時(shí)候開(kāi)始的呢？又有著怎樣的歷史呢？

事實(shí)上爆竹的歷史足足有兩千多年了，《通俗編排優(yōu)》記載道：“古時(shí)爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩(shī)亦稱(chēng)爆竿?！保钤绲谋袷怯谜嬷褡臃旁诨鹬腥紵?，使之爆裂發(fā)聲。自從火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代，中國(guó)民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（鞭炮）。中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

最早的年畫(huà)

過(guò)年貼年畫(huà)是不少地方的傳統(tǒng)習(xí)俗，年畫(huà)源于古時(shí)門(mén)神畫(huà)。漢代民間已有門(mén)上貼“福荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景婺戤?huà)。明朝開(kāi)始，文學(xué)作品的插圖為年畫(huà)提供了大量的創(chuàng)作來(lái)源，使得年畫(huà)的題材更加豐富。如今，年畫(huà)作為節(jié)慶用品的功能性逐漸降低，成為了一種藝術(shù)作品。天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠和河南開(kāi)封的朱仙鎮(zhèn)都是著名的年畫(huà)創(chuàng)作生產(chǎn)地，這些地方的年畫(huà)具有較高的收藏價(jià)值，受到廣泛的青睞。

楊柳青年畫(huà)

最早的春聯(lián)

掛春聯(lián)是不少家庭春節(jié)的重要環(huán)節(jié)。春聯(lián)的歷史要從五代十國(guó)講起。五代后蜀皇帝孟昶除夕時(shí)命翰林學(xué)生辛寅遜題詞于門(mén)上“桃符”板。孟昶嫌作得不好，就親自在“桃符”上題聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這是我國(guó)有史可載最早的春聯(lián)。

宋朝造紙術(shù)的發(fā)明，使得紙張的使用變得普遍，才有了紙張書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)，并在春節(jié)張貼。但在宋朝，這種雖然在載體和內(nèi)容上都有了變化的“桃符”，仍以“桃符”為名。春節(jié)最著名的一首詩(shī)《元日》，出自宋朝王安石，里面有一句詩(shī)就寫(xiě)著“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”。隨著時(shí)代的發(fā)展，這一寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)的習(xí)俗就從明朝盛行了起來(lái)，到了清朝就增加了紙張顏色、字?jǐn)?shù)等許多講究，并流傳了下來(lái)，所謂“喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)”。

最早的貼倒“?！弊?/b>

福字倒著貼代表著福到了，這種說(shuō)法你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？這種習(xí)俗其實(shí)是在晚清慈禧當(dāng)政的時(shí)候形成的。清朝有過(guò)年時(shí)皇帝將自己親手寫(xiě)的福字賜給親信大臣的傳統(tǒng)。當(dāng)慈禧當(dāng)政的時(shí)候，這個(gè)賜福字的人就成了慈禧。有一年賜福，恭親王福晉把賜給的“?！弊仲N倒了，犯了殺頭之罪。太監(jiān)李蓮英忙為其解圍：“老佛爺福如東海，壽比南山，新年賜福，福真的就到了，福到了。”后傳至民間，“福”也就倒貼起來(lái)。

最早的壓歲錢(qián)

壓歲錢(qián)，又叫壓祟錢(qián)。寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。關(guān)于壓歲錢(qián)的由來(lái)，目前有多種說(shuō)法。

壓歲錢(qián)，又稱(chēng)壓祟錢(qián)、壓勝錢(qián)，是古代壓勝錢(qián)在漫長(zhǎng)歷史中的變種，保留了壓勝錢(qián)的禮俗功能，并世俗化的結(jié)果。中國(guó)傳統(tǒng)文化中認(rèn)為，錢(qián)，有一種神秘的力量，它有購(gòu)買(mǎi)力，人們都對(duì)它充滿向往，它還具有流通性，錢(qián)經(jīng)萬(wàn)人手，匯聚了眾生愿力。因此，錢(qián)，具有壓制邪祟，去殃除兇的功能。長(zhǎng)輩們給孩童壓歲錢(qián)這一習(xí)俗的正式形成，始于宋朝。宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，白銀的開(kāi)采量大增，金銀幣從祭祀、紀(jì)念用品轉(zhuǎn)發(fā)成為了國(guó)家法定貨幣，用貨幣充當(dāng)壓歲錢(qián)的習(xí)俗從此時(shí)開(kāi)始。

第二種說(shuō)法是說(shuō)壓歲錢(qián)是從“洗兒錢(qián)”轉(zhuǎn)化而來(lái)，唐朝開(kāi)始，宮廷貴族開(kāi)始流行為新生兒洗三的儀式，參加洗三儀式的客人會(huì)在洗兒盆中投入金銀財(cái)寶，祝福新生兒，慶祝新生命的誕生。據(jù)傳說(shuō)楊貴妃收安祿山為干兒子的時(shí)候還曾經(jīng)舉辦過(guò)洗三，但是多傳于野史，并不知道真假。后來(lái)衍生到立春日給小孩洗澡并由長(zhǎng)輩給予小孩護(hù)身符，為小兒祈福。后來(lái)，立春日的很多節(jié)俗被合并到春節(jié)當(dāng)中，這也是其中一項(xiàng)，逐漸演化成了小孩給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給小孩紅包的習(xí)俗。

這兩種關(guān)于壓歲錢(qián)的說(shuō)法應(yīng)該是目前比較有說(shuō)服力的，我相信如今的壓歲錢(qián)中這兩種起源的成分應(yīng)該都有。