俗語(yǔ)：拜三別拜四，拜四定壞事，竟有詛咒之意，你有沒(méi)有拜錯(cuò)？

文/一休道

中國(guó)，乃是一個(gè)禮儀之邦，友好的禮儀可以促使文化之間的交流，也是人們表示尊重的一種方式。古代文化中，對(duì)禮儀更是極為看重，它同時(shí)也是一種身份的象征，對(duì)什么樣的人，行什么樣的禮儀，都是有講究的。雖然如今社會(huì)，人們不需要行像過(guò)去那么大的禮，但是在我們的生活中卻依然處處可見(jiàn)禮儀文化的存在。

在《史記》中有云：至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀。還有《春秋左傳正義》中提及的：中國(guó)以后禮儀之大，故稱(chēng)夏。由此可見(jiàn)，禮儀文化在中國(guó)是一個(gè)非常重要的存在。有一句俗語(yǔ)中，就曾提及關(guān)于禮儀文化的典故，“拜三不拜四，拜四定壞事”，在了解了這句話(huà)的含義之后，發(fā)現(xiàn)里面竟有詛咒的意思，你有沒(méi)有拜錯(cuò)呢？

每當(dāng)我們像長(zhǎng)輩們行禮的時(shí)候，總是會(huì)磕三個(gè)頭，這三個(gè)頭分別就是，稽首、頓首、空首三種禮儀形式，當(dāng)人們?cè)谛谢锥Y的時(shí)候，要屈膝跪地，雙手作為支撐，慢滿(mǎn)叩首，一般稽首禮停留的時(shí)間要長(zhǎng)一些。古人在拜見(jiàn)君王，或祭祀大典上都會(huì)行這種禮。如今的一些大家庭中，還依然保留著這種習(xí)俗，他們?cè)诩腊葑嫦鹊臅r(shí)候，有長(zhǎng)輩們帶領(lǐng)，依次磕頭上香，這也是一種文化的傳承。

而關(guān)于不拜四的原因，則是因?yàn)?，拜四次是在跪拜鬼神的時(shí)候才會(huì)用到的，古代人迷信，有時(shí)候會(huì)請(qǐng)一些法師來(lái)家里做法，這時(shí)候他們就會(huì)讓人朝著各個(gè)方向叩拜4次，以表示對(duì)鬼神的敬意。而且四與“死”同音，一般人都不喜歡這個(gè)數(shù)字，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，如果你要是對(duì)著活著的人行了這種禮，那就表示你極為的不尊重人，甚至?xí)屓艘詾槟阍谠{咒他。關(guān)于這一點(diǎn)，你有沒(méi)有拜錯(cuò)呢？

一休道觀點(diǎn)：1912年的時(shí)候，中國(guó)的跪拜禮被廢除了，但是在一些大型的活動(dòng)中，仍然會(huì)看到跪拜禮。不過(guò)即使是行為上的禮儀文化被廢止了，但是人們心中的禮儀文化卻要遺留下來(lái)，就算是口頭之上，有時(shí)也會(huì)讓人們覺(jué)得受到了尊重，只要心里存著一份敬意，就算有沒(méi)有實(shí)際的行為禮儀，也沒(méi)有那么重要了。對(duì)此你有什么想說(shuō)的嗎？

參考文獻(xiàn)《史記》《春秋左傳正義》