男兒捐軀，壯士斷臂，誰(shuí)人記、當(dāng)年豪舉？拋妻棄子為成仁，獨(dú)去背、千古罵名。

大浪淘沙，蒼鷹擊殿，實(shí)可憐、江湖兒女。感慨長(zhǎng)吟痛悲人，又何必、再加惡語(yǔ)？

――調(diào)寄《踏莎行.感要離》變體

人物簡(jiǎn)介：

要離，春秋時(shí)吳國(guó)人，著名刺客。他為刺殺慶忌不惜使用苦肉計(jì)，自斷一臂又舍妻棄子，至今令人詬病，但是這些難道是他自愿的嗎？難道真不可原諒嗎？今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)被許多人罵為“無(wú)恥人渣”的漢子，到底是個(gè)什么樣的人，看完了你還忍心罵嗎？

要離，家住無(wú)錫鴻山，是專諸同鄉(xiāng)皆好友，伍子胥第一次被專諸所救時(shí)曾在要離家借過(guò)宿，三人可謂是互相感佩、惺惺相惜的好友。專諸乃屠戶，要離是江上一漁夫，捕魚(yú)為生，偶爾也幫專諸殺豬宰狗。

有道是物以類聚，人以群分！要離也是一神勇之人，劍術(shù)高超、膽略過(guò)人。唯家境貧寒，父母早亡，曾在打魚(yú)時(shí)救得一女，后感其恩嫁之為妻，并育有一子。一家相處，倒也融洽，至今鴻山仍有要潭河、要家墩，是當(dāng)年他捕魚(yú)、曬網(wǎng)的所在。

上集提到，要離身高不足五尺（1.18米），腰圍一束，骨瘦如柴，形若病夫，時(shí)人稱為“細(xì)人”?？墒蔷褪沁@么一個(gè)貌不驚人、瘦不拉嘰的小矬子，卻干掉了當(dāng)時(shí)天下第一、第二的兩位絕頂高手。

第一，齊國(guó)勇士椒丘祈

這是位牛人，頗具傳奇色彩。話說(shuō)，這一日椒丘祈前往吳國(guó)為朋友奔喪，途經(jīng)淮津渡口時(shí)，突然水浪翻滾，一水怪頭大如斗，奪走了他的坐下馬，大怒之下，手持利劍，躍入水中，與水怪大戰(zhàn)三日三夜，難分勝敗，最后終于打跑了水怪，自己也瞎了一只眼睛。此真可謂一戰(zhàn)成名天下知！

到達(dá)吳國(guó)后，自然不可一世、趾高氣揚(yáng)。獨(dú)有要離冷笑，：“聽(tīng)說(shuō)真勇士與日戰(zhàn)不移表、與神戰(zhàn)不旋踵，寧死不受其辱。你如今沒(méi)報(bào)得了仇還傷了自己眼睛，有什么值得沾沾自喜的？”，言下之意是說(shuō)，真正的勇士不殺了敵人就要被敵人殺死，不管敵人是人是妖還是神。椒丘祈慚愧無(wú)言，含憤而出。

當(dāng)夜，精明的要離告訴妻子把所有的門(mén)打開(kāi)，四敞大亮地等著，有人來(lái)行刺。妻子素來(lái)知道他的勇氣，依言而行。果然，椒丘祈趁夜而來(lái)，直至床邊，一把揪住要離頭發(fā)，大聲喝斥：你有三個(gè)必死之由，1不該當(dāng)眾羞辱我；2不該開(kāi)門(mén)不防我；3不該見(jiàn)我來(lái)還不躲。

要離斜視著他，平靜地說(shuō)：我無(wú)三死之過(guò)，你倒有三愧之恥，1不該見(jiàn)我羞辱，不當(dāng)面爭(zhēng)辯當(dāng)場(chǎng)搏斗；2不該夜入家門(mén)，登堂無(wú)聲，偷襲于人；3不該劍已橫脖，還大言不慚，實(shí)為小人行徑，自暴心虛。椒丘祈聽(tīng)完仰天長(zhǎng)嘆：“不料世上有此勇士，我今若殺你，豈不遭天下恥笑？我若不死，亦為天下恥笑也”。說(shuō)完，橫劍自吻于要離床前。

古人重氣節(jié)、名聲，尤其是宋以前，春秋更盛。所謂春秋大義也。不能完全以今天的價(jià)值觀衡量。椒丘祈知恥而后勇，倒也不失壯士所為??！

第二，天下第一勇士公子慶忌

這是要離的成名戰(zhàn)，也是飽受爭(zhēng)議之戰(zhàn)。他可謂付出了慘烈的代價(jià)，卻仍不為世人所認(rèn)可和稱頌，甚至司馬遷的《刺馬列傳》并沒(méi)有把他列入四大刺客之內(nèi)。

和上集對(duì)上了。公元515年，闔閭請(qǐng)專諸刺殺了吳王僚后，公子慶忌逃到了衛(wèi)國(guó)，招兵買(mǎi)馬，訓(xùn)練士卒，頗為闔閭所忌憚。急需人來(lái)解決這個(gè)心腹大患，一個(gè)公子慶忌何以令已經(jīng)升做吳王的闔閭?cè)绱斯⒐⒂趹涯?？史?shū)上這么說(shuō)：

原來(lái)公子慶忌頗具軍事才能，在吳國(guó)也自有一幫忠于他的舊臣，就等他振臂一呼，而后見(jiàn)機(jī)行事。而且為人頗為驍勇善戰(zhàn)，書(shū)上說(shuō)，他飛奔如風(fēng)，能追上麋鹿，四匹馬拉的車也比不上他快；他跳起來(lái)能抓住天上飛的鳥(niǎo)，看來(lái)是輕功了得，跳躍奔跑都是讓人想躲都來(lái)不急；而且，他力大無(wú)比，徒手能降服粗蠻的犀牛（是犀牛，比牛可厲害多了），而且空手能接住射來(lái)的箭，這么敏捷的身手，簡(jiǎn)直比張無(wú)忌還厲害！試問(wèn)，有這么個(gè)潛在的敵人不知啥時(shí)候冒出來(lái)分分鐘干掉自己，誰(shuí)不害怕？

要離的刺殺行動(dòng)，幾千年來(lái)只此一例，無(wú)法復(fù)制，后來(lái)不管是黃蓋的苦肉計(jì)還是王左，都只是借用了一部分，但絕不可能全部復(fù)制。

當(dāng)伍子胥把要離舉薦到闔閭面前時(shí)，闔閭不敢相信，這么個(gè)瘦鬼小矮子的“細(xì)人”能成事。要離卻不以為然，慨然允諾，：“善殺人在智不在力，臣?xì)c忌，如割雞其！”要?dú)c忌，非我不可。但我殺慶忌不為名不貪利，只在平息內(nèi)戰(zhàn)，使吳國(guó)人民免受戰(zhàn)亂之苦。而后，他就獻(xiàn)出了他的全盤(pán)計(jì)劃……

當(dāng)他要闔閭殺他妻子之時(shí)，闔閭也不同意。要離道：“專諸之母為成子之名，尚能捐生，我之妻與子豈不如哉？況犧牲2人而救吳國(guó)千萬(wàn)人，雖死猶榮”?。ㄎ艺J(rèn)為此法雖失人道，有違人倫，但也是不得已）最后，要離的妻、兒也同意了！這些事，今天的人或者難以理解，甚至要罵，但是就當(dāng)時(shí)的環(huán)境也別無(wú)他法，至少，這是唯一一個(gè)接近完美的方法。

當(dāng)要離獻(xiàn)完了計(jì)，一只蒼鷹凄厲地尖叫著，由天而落，直接撞死在吳王宮殿的檐角。

再后來(lái)，闔閭依計(jì)殺了妻和子并焚尸揚(yáng)灰，苦肉計(jì)順利實(shí)施了，要離也斷了一臂，來(lái)到衛(wèi)國(guó)投奔了慶忌，這情形順利取得了慶忌的完全信任。

公子慶忌威風(fēng)凜凜地坐在船頭，準(zhǔn)備為父報(bào)仇，攻打吳國(guó)了。要離手持短矛侍立于側(cè)，在煙波浩渺的太湖之上，凌空躍起，一矛扎穿了慶忌的胸膛，矛尖穿到了后背。書(shū)上說(shuō)，慶忌并沒(méi)有馬上死，而是身為天下第一勇士的他，忍著巨痛，單手提著要離要像拎小耗子一樣，把他投入水中，如此三次，然后又把他放在自己的膝蓋上，大笑道：“天下竟有你這樣的勇士，能用此計(jì)來(lái)殺我！”，衛(wèi)士們要上來(lái)將要離碎尸萬(wàn)段，慶忌道：“此人天下勇士，怎可一天連殺天下兩位勇士？你們不要為難他，讓他帶我的人頭，以成勇士之功”！說(shuō)完漸漸不支?。ù伺e可見(jiàn)，慶忌也是惜英雄重英雄，不虧一條血性漢子）要離聽(tīng)完也心下凄然，投水尋死又為衛(wèi)士所救。

想想，慶忌又何嘗不是一個(gè)轟轟烈烈的偉丈夫呢？他臨死尚不忘惺惺相惜的要離，并且原諒了一個(gè)殺自己的人，人格不可謂不偉大！后人在西湖建了一座慶忌塔，想必也是有感于他的胸襟氣度吧??？

回到吳國(guó)的要離，不接受任何封賞，道：“我為免百姓于難，殺妻殘身，失盡人倫，是為不仁；慶忌故君之子，亦勇士，今為成我之名，放我逃生，而我不能從其恩，是為不義。今已無(wú)顏再茍活于世”，說(shuō)完拔劍自刎。

要離臨終遺愿，就是能葬在好朋友專諸身旁，至今無(wú)錫鴻山專諸墓旁就是要離的墓，還有一個(gè)是梁鴻（舉案齊眉孟光與梁鴻）之墓，三墓成品字形排開(kāi)！

要離刺慶忌是春秋時(shí)期一件重大事件，它使一場(chǎng)生靈涂炭的戰(zhàn)火消彌于無(wú)形，避免了千萬(wàn)百姓流離失所，同時(shí)，也順應(yīng)了時(shí)代政治的發(fā)展需要，吳國(guó)也在闔閭的領(lǐng)導(dǎo)下，文有伍子胥、武有孫武子，迎來(lái)了歷史上最輝煌的時(shí)期。直到闔閭死后，孫武子歸隱，伍子胥被吳王夫差所殺（闔閭之子），最后，才有了勾踐臥薪嘗膽，范蠡獻(xiàn)西施等等一系列的故事。歷史就是這樣連續(xù)的、環(huán)環(huán)相扣的，少了哪個(gè)環(huán)節(jié)也不行，也包括要離！

無(wú)錫鴻山要離墓

而要離，犧牲了小我和自己擁有的一切，背負(fù)了千古罵名，卻成就了歷史，拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)的升斗小民。到底值不值得呢？每當(dāng)看到那些謾罵，我卻如哽在喉，不置可否！

《呂氏春秋》說(shuō)：

要離可謂不為賞動(dòng)矣。故臨大利而不易其義，可謂廉矣。廉故不以貴富而忘其辱。

大詩(shī)人陸游作詩(shī)：

生擬入山隨李廣，死當(dāng)穿冢近要離。一樽強(qiáng)醉南樓月，感慨長(zhǎng)吟恐過(guò)悲。

明代詩(shī)人陳子龍作詩(shī)：

夜雨荊榛連茂苑，夕陽(yáng)麋鹿下胥臺(tái)。振衣獨(dú)上要離墓，痛哭新亭一舉杯。

看來(lái)，也有不少人是理解要離的行為的，也深深為其感動(dòng)并由衷地敬佩！