董其昌在米芾《蜀素帖》的卷尾題道，“米元章此卷，如獅子捉象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作。我們看《蜀素帖》原作有一種雄健的姿態(tài)。在藝術(shù)風(fēng)格穩(wěn)中有變，天真自然，通體筆法跳蕩精致、結(jié)體變化多端、筆勢(shì)沉著痛快。

這一卷是董其昌臨米芾諸帖。如果與原帖對(duì)比似乎出入很大。如果按臨帖的標(biāo)準(zhǔn)眼光去看，這肯定不是一件優(yōu)質(zhì)的作品。在“重九會(huì)郡樓”這一段，董其昌用筆淡雅，結(jié)體與米芾類(lèi)似，筆畫(huà)的輕重對(duì)比有所減弱，有著極具鮮明風(fēng)格的董氏色彩，在董其昌的諸多作品存在著很多類(lèi)似這樣的作品。

這些作品中摻雜著個(gè)人的風(fēng)格，并非初臨時(shí)的一絲不茍的精神面貌。對(duì)于臨帖，有的人存在一種誤解，認(rèn)為臨帖必須是遵循原帖的一筆一劃，然而卻不看看這樣的看法適用于什么樣的階段與范圍！書(shū)家的取法不同深刻地影響著后期自我的創(chuàng)作。

董其昌作為晚明書(shū)壇的領(lǐng)軍人物，他的書(shū)法創(chuàng)作思想影響著黃道周、王鐸等后輩。他從大量臨摹古代法帖中所感悟到的心得，最顯著的是用筆的“虛靈”。董其昌常以禪喻書(shū)，嘗云：“禪家亦之，須參活句，不參死句，書(shū)家有筆法，有墨法，唯晉、唐人真跡具是三昧?！?/p>

跟大家來(lái)分享董其昌的書(shū)法不是來(lái)展現(xiàn)他的臨摹水平有多么高超，而是來(lái)體會(huì)董字的結(jié)體與用筆，來(lái)感悟董其昌的筆勢(shì)。董其昌用筆技能與其他書(shū)家不同，“質(zhì)任自然，是之謂淡”。其實(shí)，書(shū)法名家與普通書(shū)法愛(ài)好者的分水嶺往往在于用筆能否精到。書(shū)法的美有很多類(lèi)型：剛健雄厚，秀麗多姿等等。而董其昌書(shū)法的美就是一種“淡然”。這種創(chuàng)作思想在他的臨習(xí)中也得到了體現(xiàn)?！皩W(xué)我者生，似我者死”的道理想必大家都能明白。開(kāi)闊的視野，包容的胸懷，在書(shū)法的追求道路上是必不可少的。如果無(wú)形中給自己的畫(huà)了一個(gè)圈子，書(shū)法的道路也就越走越窄了。