當(dāng)我們打開中國繪畫史，一個光輝的名字躍然紙上。當(dāng)我們置身美麗的富春江，就會情不自禁地想起開一代畫風(fēng)的山水畫大師黃公望。

黃公望本姓陸名堅(jiān)，幼時過繼于溫州黃姓為嗣，據(jù)同時代的戲曲家鐘嗣成所著的《錄鬼簿》記述：其父年九旬時方立嗣，見子久，乃云：“黃公望子久矣！”即以此語分拆為繼子之名與字。

黃公望齠齡正逢宋元更替，家道中落。青年時期曾在浙西廉訪使屬下充當(dāng)書吏，后入大都（北京），在御史臺下屬的察院當(dāng)書吏，經(jīng)理田糧事務(wù)，因其上司貪贓失職受牽累而入獄。出獄后，不再問政事，遂放浪形骸，游走于江湖，寄情于山水，后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教。

黃公望博學(xué)多能，工書法，善詩詞，亦擅散曲，尤長于繪事。其書畫受元初畫壇巨匠趙孟頫指授，上師董源、巨然，間得荊浩、關(guān)令、李成等神髓，從而集思廣益而自成一家。融書法中的草籀于江南山水秀色間，筆意簡遠(yuǎn)俊逸，風(fēng)格蒼勁高曠，氣勢雄渾淳厚。在畫史上他與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元季四大家”。

黃公望酷愛富春山水之美，定居筲箕泉后，終日不辭辛勞，涉足于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生。相傳他常常戴竹笠、穿芒鞋，坐在山邊一塊巖石上邊看景致，邊取出囊中的紙筆作畫。有一天下起大雨，他的竹笠被山風(fēng)刮走，全身被雨淋得濕透，仍然一動不動，津津有味地坐看雨景。后人把這塊巖石稱為“雨淋巖”。至正七年（1347）黃公望79歲高齡時，開始創(chuàng)作《富春山居圖》，這是他住在富陽，以富春江為題材的巨幅宏制。此圖描繪了春江兩岸初秋景色，但見坡陀起伏，林巒峻秀，飛瀑流泉，點(diǎn)綴其中。凡十?dāng)?shù)峰，一峰一狀，數(shù)百樹，樹樹有致。景隨人遷，變化萬端；人隨景移，步步可觀，確有咫尺千里之趣。由于此畫造詣甚高，后人譽(yù)之為“畫中之蘭亭”，僅臨摹本就達(dá)十余本之多。此圖傳世六百余年，備受贊頌，也歷盡滄桑。清初曾毀于火，前段燒殘部分，割下另行裱作，名曰《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江博物館；原圖的后半部分幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，后被清室大內(nèi)秘藏，清亡，則歸故宮博物院，于1949年被運(yùn)至臺灣。

△《富春山居圖》剩山卷

黃公望的作品中，以富春山水為題材的尚有《富春大嶺圖》。圖中富春大嶺高聳兀立，重巒疊嶂，山巔曉霧迷遮，若隱若現(xiàn)，山腳兩岸相接，兀石環(huán)抱，山道逶迤，下臨江面，江水繞著絕壁緩緩流動。畫面構(gòu)景緊湊，疏密虛實(shí)，對比鮮明。如果說《富春山居圖》是黃公望畫作中“筆勢雄偉”的代表，那么，《大嶺圖》則是“皴紋極少，筆意簡遠(yuǎn)”的典范。

△《富春大嶺圖》

除上述兩圖本，黃公望的傳世之作尚有《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》《溪山雨意圖》《剡山訪戴圖》等，均各有特色。而其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談《寫山水訣》則在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上介紹了自己畫山水的體驗(yàn)，全書共二十二則，對山、水、樹、石的著墨、布局、結(jié)構(gòu)、意趣等都有精辟的論述,，此書被認(rèn)為是南宋山水畫理論的真?zhèn)鳌?/p>

元至正十四年（1354），這位年高八十六歲的大畫家，溘然逝世于家。