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從韭園穿越到小狗之家，再到圈門，這條路我不知走了多少次，本來想用筆將這秀美的山水描繪一下，但總是來去匆匆，留下心中遺憾。 10月6日再次來到這里，天氣陰沉，視野不好，首先我們到韭園醬菜廠買咸菜，然后穿過韭園，來到西落坡，掲拜馬致遠故居，灌滿泉水，延村西側(cè)山路開始爬山，大霧彌漫，人在霧中行，露水濕透衣褲，接近山頂時，滿山散落山楂，大家開始揀摘，最后終于來到伸手不見五指的九龍山頂，然后延著公路下降，穿越幾個廢村，最終到達圈門，全程14公里。所謂韭園位于京西九龍山麓，由南港、東落坡、西落坡、東馬各莊、西馬各莊、橋珥澗、韭園等幾個小村子相聚而成，形成遼金時代，這里是京西古道上的「王平古道」的第一個古村落，因過去這里的村民以種韭菜出名，所以村名叫「韭園」。 韭園村口牌樓，集合地點，這里出售烤玉米和咸菜及冷飲，旁邊就是旅游示意圖和村史介紹招牌，西側(cè)幾里地方不遠有金代摩崖石刻。  示意圖  村示意牌  進了牌樓向左拐彎就是韭園醬菜廠，它是前店后廠模式，所有的醬菜都是經(jīng)過純手工完成的，年的產(chǎn)量都控制在5000壇左右，保證了它的品質(zhì)與味道。 韭園醬菜廠大門  「韭園醬菜」匾額書法蒼勁有力，似乎是書法家米南陽之作。  閱讀廠家宣傳材料得知，韭園醬菜聞名的原因有三點： 1、山泉澆灌：韭園是門頭溝王平鎮(zhèn)依山傍水的小山村，醬菜的原料就生長在這里，吸收了天然山水的靈氣，農(nóng)家人用山泉水來澆灌它們。 2、腌制時令：韭園人對醬菜腌制的時令非常有講究。按照時令菜都長熟了時，采摘下來作為腌菜的原料。腌的時候使用大粒子鹽，放在大壇子里。醬制時還要加入醬油、白糖、白酒……。 3、古法腌制：純天然古法腌制，不放防腐劑，保證醬菜的天然滋味，經(jīng)過長時間的腌存，醬菜的全部營養(yǎng)被自身吸收。 咸菜壇子  蔬菜裝飾  兒歌  我買一斤什錦醬菜，25元，出廠門，前面視野開闊，群山環(huán)抱，蒼翠一片。  穿過村路橋洞，繞彎向西，前往韭園村。  附近零落幾戶人家，房屋很干凈，四周樹林密布，這里空氣清新，適合居住，但有點寂寞。  院前的石桌石凳 龍王廟、菩薩廟都位于韭園村，在村中主干道東西兩側(cè)，各為一間小廟，旁邊就是村委會所在地。 村委會，可以領取韭園介紹。 村委會西側(cè)是干枯的河床，南側(cè)是一排臨河的四合院，據(jù)說是原來古道舊址基礎上修建的，現(xiàn)在新修建的四合院何人所居，無法得知。 小橋流水人家 古樹 村路南側(cè)有一座龍泉寺，后改為龍王廟，廟椽前的廊柱對聯(lián)曰：「癸末清明的韭園，泉頭清白明如鏡；寺中飽飲九龍泉，園外濁流去不還」。寺前有一眼泉水，順溝流入河中，這些古跡已經(jīng)消失，新修的龍王廟特別簡易，毫無特色。 對面就是觀音廟，也稱菩薩廟，原來這里香火不斷，消災解難，也是在廢墟基礎上修建的。 金代以后，冬季北京城里人以煤炭取暖過冬，而西山遍藏烏金，于是，這里成為外界拉煤運貨的駝隊及馬幫就來往在西山古道的交通要道。 京西古道石碑，下面是凸出的一匹馬匹，背馱籮筐，里面裝的大概是煤。 遙想遠古風煙，筑城御邊，駝隊鈴響，馬幫來往，宗教活動，使古道、西風、駝鈴、瘦馬等神奇故事流傳在古道兩側(cè)。 著名書法家米南陽題詞 京西古道來源說明 殘碑 涼亭，對聯(lián)曰：「山中明月閑來往，古道煙霞自古今」。 涼亭處在十字路口，向南是古道牛角嶺關口，向西是或北是西落坡村，向東是古溶洞。我們向北向西拐去，從西落坡另一側(cè)進村。 路口房屋墻壁有五角星，應當是火紅年代的烙印。 我們延著小徑進入村，從石板路蜿蜒而行，古道兩旁是櫛比的村落人家，村中大多房屋依山而建，古韻依存。干百年來，往返于王平古道上的馬幫、商賈，絕塵千里，鞍馬勞頓，由此古道上便有客棧、酒館和商鋪。現(xiàn)在古道已經(jīng)廢棄，我們漫步在古道上，從歷史的遺存讓你會依稀聯(lián)想到古道悠悠、西風獵獵的遠古情境以及商旅不斷的古道盛況，當然還有古道沿邊日進斗金的商戶，鱗次櫛比，叫賣聲此起彼伏，駝、馬浩蕩而至，構(gòu)成了一幅蔚為壯觀的昔日商旅盛景。 村口影壁，有點不倫不類 西落坡村古民居、古廟、古碉樓等人文景觀成為歷史見證，雖蓋有部分新房，但還保留很多明清民居，也有元代古居。 自古以來，山民們既過著寧靜的田園生活，又接待著來往商隊的喧囂。 元代著名曲家馬致遠故居在村中，坐西朝東，是一座大四合院，門前有小橋流水，影背墻上現(xiàn)在寫著「馬致遠故居」。據(jù)史料記載，馬致遠（1250—1324年）字千里，號東籬，大都（北京）人，元代著名大戲劇家，被尊為「曲狀元」，在文學史上有極高的聲譽。馬致遠因不滿官府的腐敗，后隱居山林，過著「酒中仙、塵外客、林中友、曲中游」的生活。馬致遠「清江引·野興」有：「西村日長人事少，一個新蟬噪。恰待葵花開，又早蜂兒鬧，高枕上夢隨蝶去了」。這西村推理就是西落坡村，人們將東落坡稱東村，東西兩村相連。我少年時曾經(jīng)閱讀50年代撰寫的「元曲三百首」，其中「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」，給我特別深刻的印象，推敲每一句都覺得特別完美，但無法想象是啥樣子，后來幾次掲訪故居，環(huán)視四周，果然如此也！ 馬致遠故居門前，小橋流水人家 留影 馬致遠塑像 門前石碾 戲劇人物石刻 門口，沒有人值班，大概沒有人來參觀，10元，其實就是看幾間修復的房子和馬致遠平生介紹，沒有一件元代物件。 大門緊閉，對聯(lián)是集馬致遠曲作 從門縫觀察，西北東南四面都有房間，每邊為三五間，院內(nèi)又有馬致遠塑像。 故居對面街坊 對聯(lián)：「自力更生，奮發(fā)圖強」 院內(nèi) 街上碼放青石板，古代用于屋瓦 家家戶戶腌制咸菜，用村中泉水，佐拌用韭菜，味道特別。 村中有涼亭，水池邊有泉水涌出，村民圍坐周圍聊天，也有賣京白梨柿子之類的老人，他們會熱情地讓你品嘗，如果不買無所謂，保持古樸厚道村風。 水池 石桌 京西白梨，25元2斤 接著延著村路向南，兩邊房屋整齊，淹沒在群山懷抱中。 泉水 老屋 民居大門 水槽，流雨水之用 我們還看到落難坡大寨的指示牌，所謂落難坡大寨，又稱大寨，建于金代。根據(jù)地勢環(huán)境以及建筑布局、建筑風格可以證實，當時的大寨就是一所特殊的監(jiān)獄，據(jù)傳說南宋時期落難的徽、欽二宗曾囚禁于此，史傳所載的「坐井觀天」說法，就是被囚禁于此的真實感受。不過我對此持懷疑態(tài)度，史料記載徽、欽二宗是關押在現(xiàn)在宣武區(qū)的法源寺內(nèi)。 大寨指示牌 附近還有古碉樓，這座古碉樓相傳修建于金代，樓高10米，內(nèi)分三層。底層與地道相通，中層四周設有瞭望眼，頂層為木結(jié)構(gòu)頂層，作為古代軍事的基本防御工事，主要作為觀察、瞭望和防守之用，因此碉樓完全掩映在樹木蔥蘢中，竟無法近處拍照。 木牌介紹 碉樓 古民居大多掩映在濃蔭中，顯得古香古色。院內(nèi)的房屋，通常是青磚灰瓦，木窗雕花，并有磚雕、石雕相襯。 修復的院落 又一處泉水 站在山坡俯視全村 富裕人家 關帝廟，始建年代不詳，清代道光重修，四合院格局，大殿三間，硬山大脊吻獸，灰瓦黃脊，前出廊，又有東西配殿。院內(nèi)有通碑，額雕云紋，書「永垂不巧」，首題「落坡村重修關帝廟碑記」，碑陰額書「協(xié)或善舉」，碑文提到村建于明代。 我們順著關帝廟前的小路開始爬山，這里是村民的果園，山里紅，山楂，柿子掛滿樹梢，紅的，綠的，黃的，構(gòu)成一幅鄉(xiāng)村畫卷。 土路 石墻 柿子垂稍 野花 果園門口 終于走出村莊，來到九龍山下，道路被蒿草淹沒，延著依稀可見的山路開始上升，昨夜大雨如注，山路特別滑，不得不小心走，繞開青苔，繞開水洼，繞開碎石，一點一點向前，回首望去，村落隱藏在大霧之中。細雨綿綿，能見度很差，延著山道呈Z字曲折攀登，樹林越來越密，落葉灑滿山路，踩在上面嘩啦啦作響，汗水和雨水濕透衣服，有點寒冷，加快腳步，這樣身體的熱氣騰騰，稍微舒服些。 巨石下，在荒野中看到許多人的涂鴉，感到有種暖意在心頭，我仔細看一下上次我支的樹干依舊在那里。 開始是石板路，在細雨中特別滑，每踩上一步，確實牢固后再邁第二步。 臨近山頂時，迷霧撲面而來，視野不清，樹林或隱或現(xiàn)出現(xiàn)在眼前。 接近山頂，路開始平緩 突然大家發(fā)現(xiàn)滿山墜落的野山楂，地面落葉中山楂掛滿露珠，晶瑩剔透，微光中閃閃發(fā)亮，煞是好看。 我開始將登山包及登山杖放在一邊，丁姐送我一個大塑料袋，開始彎腰拾揀，開始一只手揀，我是急性子，覺得慢，雙手拾揀，總覺得眼睛不夠時，著急時，雙手不協(xié)調(diào)了，看來欲速則不達，很快揀滿一口袋，我覺得也就二斤，沒有想到回家一看大約十斤。 山楂 回家將野山楂的根部去掉，反復洗滌，然后晾干，放在玻璃罐中，放山楂三分之二，放少許冰糖，倒入牛欄山二鍋頭，封口，大約20天以后，紅彤彤的山楂酒就可以喝了。 還有一種做法，將山楂放入鍋中文火慢煮，煮爛時放入少許冰糖，過濾掉山楂籽，晾涼，就是無污染的山楂醬。 繼續(xù)向前，在迷霧中隱約可見的是熟悉的小狗之家，也就是九龍山娘娘廟舊址。據(jù)「北京門頭溝村落文化志」記載：「九龍山娘娘廟 ……。九龍山山頂，建有圣母元后廟，由互不相連的四座神殿和一個茶棚、一座戲臺組成。四座神殿中，以圣母元后名氣最大，當?shù)厮旖y(tǒng)稱之為九龍山娘娘廟。其中，□香殿，三開間，坐北朝南，內(nèi)供一尊娘娘塑像；娘娘殿，坐西朝東，五開間，內(nèi)供五尊娘妨娘塑像，是九龍山娘娘廟的主殿；靈官殿，坐西朝東，三間，內(nèi)供一靈官像；老爺像，又稱關帝殿，坐西朝東，五間，內(nèi)供五尊神像，中間為關公。在老爺?shù)顤|丈許，建有茶棚三間，坐西朝東。正中供娘娘像，擺有供桌、供品。戲臺，臺基高1.6米；面闊三間，長9米；進深二間，深6米。廟中還遺有一口井，一座圓底旗桿石座，一方清代康熙年間石碑。碑文記載康熙年間京城宣武門內(nèi)長安街信眾朝山走會之事，碑陰刻有信官126人姓名和200余人的姓名。九龍山娘娘廟占地，東西長約300米，南北寬約200米，沒有圍墻。廟內(nèi)和廟前空場，平坦開闊……?！宫F(xiàn)在建筑均已不存，僅存遺址，可見斷壁殘垣。上世紀70年代初，城子中學曾在這里建設學農(nóng)基地，當時娘娘廟遺址還有房子，井里還有水，他們用毛驢往山上馱糧食和蔬菜，在娘娘廟遺址處吃住，后來林科院九龍山試驗林場在這里植樹造林，把這里開辟為了林業(yè)實驗基地。近年來，中國林科院正籌劃在這里建設「華北植物博覽園」，目前正在修建房屋，開闊草地，修建到山頂?shù)墓贰?/font> 九龍廟前巨松 清代康熙年間石碑 施工建筑材料和小狗之家 霧太大，無法識別道路，幸好公路修到山頂，我們延著公路下行，沒有人，沒有車輛，在迷霧中顯得神秘莫測，這種感覺特別舒適。 拐彎處還有工棚，石刻：品德做人 很快就來到山底，有一個類似寨門的建筑，看著有點不協(xié)調(diào)，感覺搖搖欲墜，旁邊公里提示牌寫道「九龍山路」，又誕生一條新的公路，大概就是為了到山頂參觀華北植物博覽園修建的。 大門 前面就是岳家坡村，居九龍山南麓，臥門頭溝北側(cè)。也許很久以前這里居民姓岳，岳字在這讀yao。我查閱「北京門頭溝村落文化志」第三冊記載：「村中焦，郝，周是大姓。殷姓與三家店殷家同宗，三家店殷家聞名京西。殷海洋曾任北平市商會會長，但岳家坡這支就差的多了。昔時，焦家是望族，與辛房焦家同宗。據(jù)說，最早是從山西的哥倆來到門頭溝，一支落在辛房，一支落到岳家坡。逐漸發(fā)達，成了山主，窯主。蓋起了豪宅……岳家坡都是山坡地，土地貪瘠，但村中小窯眾多。村民們多數(shù)農(nóng)忙時種田，農(nóng)閑時走窯?，F(xiàn)在村西仍有一小窯遺址，合作化以后，村里的副業(yè)也與窯業(yè)有關。岳家坡曾組織村民，到門頭溝煤礦采機采殘留的煤層，協(xié)助門頭溝煤礦完成生產(chǎn)任務。作為回報，門礦協(xié)助村里在山上建蓄水池，水源來自-380米的礦井。岳家坡始有水澆地。其遺址就在九龍駕校，校部所在是京西古剎凈明寺遺址，始建于明正統(tǒng)年間，景泰年間擴建，衰于晚清，毀于文革，現(xiàn)僅存石碑兩統(tǒng)，字跡清晰，風化不大」。我看到的是殘桓斷壁，村落拆遷，焦氏大院內(nèi)房屋仍能保持原樣。對面是郝家，規(guī)模不如焦家的大，豪華程度也差了許多，整個街道依稀可見，古樹依舊。 高坡的村落 殘破不堪 焦家大院載入「北京不可移動文物目錄」： “110109943181910225 焦家大院民居清、民國龍泉鎮(zhèn)” 我查閱手頭的「北京門頭溝村落文化志」第三冊1683頁記載：「岳家坡焦家大院由三個院落組成，向外有三個大門，只有中院和東院可以通行。而西院雖有大街門和過道，但一直啟用，也許因為大街門地面離院外大街地面相差太高的緣故吧。所以，西院一直要經(jīng)過與中院相連的平門，經(jīng)中院大街門而出入。最先蓋的是中間那處，統(tǒng)稱老院子。是維字輩的祖父在清通光年間，開煤窯掙了錢蓋的。院西西邊的民國十四年蓋起了西院，西院正房（北房）五間，兩明一套間，老人家住東間，三子住西小間。南房四間，兩明兩暗.由長子居住，西房三間，兩明一暗，由老二居住。當時原想地基往西擴一點蓋成四合院，但西街坊死活不行，因此，東房不能蓋，結(jié)果成了只有南北和西房的三合院。老三也許較上點勁，更主要是手頭有錢，因為此時正是掌管仁和窯期間，因此就緊挨老院東邊，蓋起了一個做工精細規(guī)規(guī)矩矩的四合院。這個東院未進大門口先要上一個拐彎的臺子，臺上條石封頂，臺下是缸磚鋪地，外有幾個拴馬石樁。大門用鐵皮所包，釘滿鐵釘，兩扇門心釘出“忠厚傳家久，詩書繼世長?！贝箝T上方，在磚雕護欄里邊，是專為鴿子造的窩，門镅上用鐵釘帽組成的“戩轂”兩個字，門檻高約一尺，成為進出大門界限。兩個雕刻著圖案的石質(zhì)箱形的門墩兒，如同二虎把門，分列大門兩側(cè)。臨街每個墻垛上都有磚雕的松、鹿、鶴等圖形。邁進門檻，是個敞亮的過道，東西兩內(nèi)墻分別畫著漁、樵、耕、讀和樓、臺、亭、閣，下面分別擺放兩條做工結(jié)實的長約一丈寬近一尺的大長矮橙，供人歇坐，特別是三伏天，坐在這享受著過堂風，很是愜意。進大門迎面是個影壁，影壁中間用磚雕兩個大字“鴻禧”。影壁前是個用朱紅漆成四腿木架，支撐著一個通體淺棕色，上面燒制出不同花紋，口為是橙黃色，象征著年年有余的大魚缸。魚缸里養(yǎng)著蓮藕等水生植物，每到夏末秋初，綠荷葉襯托著粉紅色荷花，再加上魚缸兩邊的兩大盆芭蕉樹，真是讓人耳目一新。進西側(cè)的四扇漆成深綠，每扇上面的朱紅色四方斗中，分別寫著福、祿、禎、樣楷書大字的平門，才能跨進內(nèi)院。院內(nèi)有別于西院的不是土地而，是青磚鋪地，院中間在紅磚墁成的雨路的兩旁，擺放著石榴樹，而在正房屋前兩側(cè)的石沿下，分別擺著在條形綠葉的襯托下、開著粉色、白色的夾竹桃，在東西房兩側(cè)山花墻下，還有花池子，種著不同花卉抬頭看，在各房的檁方子，分別繪著不同的油漆彩畫。各房的磚墻一律磨磚對縫，橫豎成線。山墻上方，都有一塊整磚雕成的圖案，各山墻角為怕磕碰還包嵌著由臺階往上三尺多高的木條。每根方椽子頭上，還漆繪著X字。更讓人稱奇的是：各屋大塊玻璃窗下的里外窗臺，都壓在同一整塊的長木上，可想這塊厚厚的大長板的原木要有多粗。去各屋的臺階，一律是見棱見角的大條石，同時在各屋門口的上方，為防房頂?shù)蜗碌挠晁?，雨隔路出水一頭的地上，放有一接水大缸。院內(nèi)北房也就是正房，地基略高于其他房子，呈現(xiàn)居高臨下之勢，明顯是當時掌權(quán)者為自己居住顯示尊貴而特意考慮設計的。北房一共五間，一明間兩次間，兩捎間，進明間迎面是占有半間左右的一個木質(zhì)大床，就是俗稱的大煙床，上鋪猩紅氈子，中間擺著炕桌，后墻有一大窗戶，計是為抽大煙時通風換氣之用。因為其他間很少見這樣的窗戶。北屋地面一律鋪的是油墨擦了的方磚，顯得又黑、又光、又亮。明間與東西次間用木質(zhì)隔扇相隔，隔扇上請人用小楷書寫著唐宋詩詞。東次間有個硬木大床，迎門有個大穿衣鏡，南窗臺前有個條案，前擺放著硬木八仙桌和兩把太師椅。西次間少了大床，靠北墻多了個硬木大理石面的長條案，據(jù)說當年上面擺著十二樣古玩，特別是一座值錢的小金鐘。在條案前有一張雕漆的大理石面的圓桌。次間與梢間之間用漆成深紫色的木板隔開，各有推拉木門進出。東間為主人臥室，另側(cè)可能為來客所住。南屋沒有住人，主要為存放院內(nèi)花卉過冬之用。院內(nèi)東西廂房均為兩明一暗，東屋為克字輩老三所住，西屋為老六所住。與東平門相對，有個西平門，出此個走幾步是個角門，出角門可到老院子。在東院東西房后各有個夾道，一為排水，二為本字在辦紅白喜事之時，院內(nèi)搭起大棚招待賓客，夾道內(nèi)可以支鍋立灶，殺雞、宰獵之用」。又「京西重域龍泉鎮(zhèn)」記載：「岳家坡村焦家大院（中院），位于岳家坡村，……。清道光年間建筑。該院落進深16.5米，面闊16.4米。正房五間，面闊16米，進深5米，硬山清水脊，合瓦頂，蝎尾已殘，七踏有垂帶，西廂房三間，面闊8.8米，進深4米，硬山清水脊，帶蝎尾，有平草磚雕，棋盤格頂，東廂房南山墻有軟心靠山影壁，有三級如意踏階，形制與西廂房相同。倒座五間，有三級踏階，旁有垂帶。門樓開在東南角，面闊2.5米，進深5米。民國年間，在院落東西各又建院落，西院為三合，東西為四合。故現(xiàn)焦家大院共是平行三套院落。焦家大院建筑精良，距今已有一百多年的歷史，是圈門地區(qū)為數(shù)不多的保存至今的古民居之一」。再「龍泉文化叢書古勝名跡」記載：「岳家坡焦家大院位于岳家坡村，村中焦家，世代以煤業(yè)為生。清代以后，成為門頭溝地區(qū)知名的窯主。清末民初，建成起焦家大院，有并排聯(lián)結(jié)四合院三座，建筑精良。新中國成立后，大院的部分建筑曾用于服裝工廠，部分建筑缺乏維修已近殘破，然大院形制猶在。門前古槐，枝繁葉茂，古風猶存」。 焦家大院門口 影壁，磚雕「鴻禧」二字損壞 云字紋磚雕完好 荷花，牡丹等富貴圖案依舊精美 房屋都是青磚磨縫，江米湯灌注，到今天仍然堅硬無比。 岳家大院 街道，古槐當中，夏季十分涼爽，如果不是煤礦采空區(qū)，這里居住絕對是人間佳境。 村外古樹 一路穿過幾個廢棄古村，幾年前我爬山路過此地，還是熱鬧非凡，街道干凈，居室整齊，商鋪齊全。才幾年光景，這里拆除成廢墟，真是讓人心疼。最后來到終點圈門，這里古跡異常的多，我在「大寒嶺到圈門——京西古道行」一文中有詳盡介紹，這里就不累贅了。 圈門 窯神廟公園 穿越軌跡，全程14公里 在飛虎人隊長帶領下完成雨中穿越，感到特別有趣味，也比較輕松，登山包里的幾瓶水全部背回，特別感謝大家，以文記之。 |
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