引言

看了紀(jì)錄片《玄奘之路》，我真的被玄奘的西行經(jīng)歷震撼了。他孤身一人，踏上絲綢之路，西行！西行！大漠雪山，命懸一線，城堡森林，九死一生，終于到達心中的圣地。從出發(fā)到歸來，他用了十九年時間，走了五萬里行程，到過一百多個國家，簡直就是超級驢友??！

玄奘西天取經(jīng)路線圖（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

想一想，如今的我們，青藏轉(zhuǎn)一圈，無人區(qū)穿越一趟，就自豪的無以復(fù)加，相比玄奘的西游壯舉，這又算得了什么嘛！別忘了，一千多年前，人煙稀少，沒有高速國道，沒有世界地圖，沒有網(wǎng)絡(luò)可以查信息，他可憑借的，只是道聽途說的只言片語。

我有一個想法，要把歷史上真實的玄奘西行取經(jīng)路線整理清楚，那么，先搞清楚幾個問題：

西天在哪？

自張騫鑿空西域，絲綢之路開通，古人終于知道在遙遠(yuǎn)的西方，有西域這片地方，從西域再往西，翻過天塹蔥嶺（帕米爾高原），就是現(xiàn)在的中亞，一群“斯坦”扎堆的地方。對古人來說，那就是西方的西方，西方的二次方，儼然是天邊的存在，故統(tǒng)稱為“西天”。

西域、西天和印度的方位示意圖

我們看電視劇《西游記》，聽得耳朵起繭的一句話“去西天取經(jīng)”，但取經(jīng)的目的地并不在有“西天”之稱的中亞，而是在印度（天竺），中亞只是路過，隨后要折向東南。從地圖上看，印度在我國的西南方向，所以，嚴(yán)格來講，“去西天取經(jīng)”的說法不確切，應(yīng)該叫“去西南天取經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”中的“經(jīng)”是什么東東？

經(jīng)就是佛經(jīng)。

佛教起源于印度，公元前六世紀(jì)，釋迦牟尼在印度創(chuàng)立佛教，600多年后，公元67年，兩位印度僧人用白馬馱著佛經(jīng)和佛像抵達中國，將佛教傳入中國。紀(jì)念該事件而建的洛陽白馬寺，從此成為佛教在中國的祖庭。

白馬寺（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

當(dāng)時傳入中國的佛經(jīng)并不齊全，斷章取義，對佛法的曲解和誤讀司空見慣，佛教又分成各派系，相互間爭執(zhí)不下。但能達成共識的就是，在佛學(xué)的發(fā)源地印度，會有齊全準(zhǔn)確的佛經(jīng)，也就是“真經(jīng)”。

玄奘是什么人？

玄奘，河南人，原名陳煒，生于隋朝末年，出身名門望族，高祖和曾祖作過北魏的太守，名副其實的封疆大吏。祖父的官，聽起來雖沒封疆大吏那般拉風(fēng)，也算是朝廷高官了，父親陳慧，隋朝一縣令，這家人做官也不知咋回事，真是一代不如一代。

玄奘五歲喪母，十歲喪父，人生無常，家道中落，隨兄長來到洛陽，從此踏入佛門。聰慧的玄奘，有良好的儒學(xué)根底，記憶力驚人，在佛學(xué)世界里，如魚得水，很快便聲名鵲起。

公元618年，隋末動亂，玄奘進長安，并由此開始了長達七年的游學(xué)生涯，遍訪名師，切磋交流，研讀各地佛學(xué)典籍。

公元625年，玄奘回到長安，此時已是大唐天下。

玄奘早期國內(nèi)游歷路線（紀(jì)錄片示截圖）

玄奘為什么要去西天取經(jīng)？

正所謂學(xué)的越多，不懂的也就越多。

玄奘開始思考了:佛的本性是什么？凡人最終能否成佛？對于一個僧人而言，這是一種根源于靈魂深處的迷惘，他一直找不到確切的答案，玄奘明白，他將用一生的時間去解開心中的迷惘，去尋求生命的意義。再加上佛經(jīng)的不全和爭論，于是，玄奘就萌生了去印度取真經(jīng)的念頭。

他取經(jīng)的目的地就是印度的那爛陀寺院，研究佛法的最高學(xué)府，寺院的主持戒賢高僧，傳說通曉一切佛法經(jīng)論。古代中國人去印度，可選擇走海路或陸路，海路不發(fā)達，大多數(shù)人只能走陸路。從長安出發(fā)，一路往西，經(jīng)過西域和中亞才能抵達印度。

取經(jīng)地的方位示意圖（紀(jì)錄片示截圖）

國際大背景

大唐初建，在李氏家族的統(tǒng)治下，一個偉大的時代拉開了帷幕。但北方邊疆，游牧的突厥人依舊強大，始終是唐帝國最大的威脅，好在強大的突厥分家了，分為東突厥和西突厥，更好的是東、西突厥還不太對付。于是，為了牽制共同的對手東突厥人，大唐和西突厥的關(guān)系倒是暫時很友好，這對西行取經(jīng)的玄奘來說至關(guān)重要，因為他必須要穿過西突厥控制的廣袤領(lǐng)土，從西域、中亞，一直到印度次大陸的北端。

國際形勢圖，玄奘西行取經(jīng)大致路線圖

當(dāng)時，唐帝國正在積蓄力量，處于和東突厥的決戰(zhàn)前夜。為了準(zhǔn)備與突厥人的戰(zhàn)爭，帝國實行禁邊政策，嚴(yán)禁百姓外出，沒有官方命令，任何人不得越境西行。玄奘召集了一批志同道合的僧人，聯(lián)名上書朝廷，請求西行，遭拒。

心中的理想之火熊熊燃燒，玄奘最終決定鋌而走險，尋機偷渡出境。沒有同伴，那就一個人走！雖千萬人，吾往亦！

總之，我就是要去！

真實版西游記開始了

好了！鋪墊的夠多了，玄奘該上路了，讓我們跟隨他的足跡，開始?xì)v史上真實的西游記吧：

公元627年秋，剛好是唐太宗李世民上位那一年，玄奘匯入逃荒的人流，離開了長安，時年28歲。這一去，就是十九年！

沿絲綢之路西行，經(jīng)寶雞、天水，蘭州，一個月后，到達河西走廊的門戶涼州（今武威市）。大唐和突厥的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，涼州城實行軍管，戒備森嚴(yán)，違法越境，如果被抓，“殺”就一個字，我只說一次！如何才能走出涼州？這是玄奘遇到的第一難。

玄奘走到?jīng)鲋萋肪€圖（紀(jì)錄片示截圖）

正值佛教鼎盛期，涼州的佛教氣氛非常濃厚，玄奘設(shè)立道場，一邊講經(jīng)，一邊等待機會。作為成名的高僧，信徒眾多，大家視其為精神導(dǎo)師，來捧場的粉絲無數(shù)，演唱會結(jié)束，哦，不！是道場結(jié)束后，信徒們布施了大量珍寶財物。玄奘留下一部分旅費，其余的全部捐獻給寺院。精通佛法真好！

玄奘在涼州開設(shè)道教，講經(jīng)說法（紀(jì)錄片示截圖）

一個多月后，在涼州僧人的幫助下，玄奘悄悄離開涼州城，繼續(xù)西行，從此只能隱姓埋名，晝伏夜行。沿著河西走廊，來到了瓜州城，這就是大唐的邊境了，再往西，就是西域地界了。瓜州古城，遺址仍在。

玄奘走到瓜州路線圖（紀(jì)錄片示截圖）

瓜城古城遺址

當(dāng)時的瓜州城，戰(zhàn)爭氣氛更是緊張，如何偷渡瓜州城外的咽喉要道玉門關(guān)（唐玉門關(guān)舊址與現(xiàn)在的玉門關(guān)位置不同），這是玄奘的第二難。玉門內(nèi)，百草繁茂，玉門關(guān)外，黃沙漫漫，夕陽西下，孤獨的玄奘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視著玉門關(guān)，心中彌漫著絕望…

破城子遺址（專家推測為唐玉門關(guān)）

公元627年秋末，玄奘仍然滯留在邊塞瓜州。地方官李昌找上門來，拿出一份通緝令，捉拿擅自西行的僧人玄奘。神情威嚴(yán)，不茍言笑的李昌念完通緝令，辦完了公事，突然換了一副面孔，滿面春風(fēng)地握著玄奘的雙手說：大師見諒！我也是例行公事，我佛慈悲！我不會為難你的，但你得盡快離開，我也只能幫你到這了！原來這李昌也是個虔誠的信徒。（畫面是我腦補的）。

一籌莫展的玄奘來到一座寺廟，求佛祖保佑，轉(zhuǎn)機來了！一個叫石槃陀的胡人，請求高僧玄奘為他摩頂授戒，并主動提出幫他偷渡出境?？纯窗?！在佛教盛行的時代，精通佛法，得是多大的財富和法寶，簡直就是“學(xué)好佛文化，走遍天下都不怕！”

第二天，石槃陀帶著一位年老胡人，牽著一匹瘦小的棗紅馬，和玄奘城外相見。老者說，瓜州以西盡是戈壁和沙漠，迷路喪命的人不計其數(shù)，結(jié)隊的商人也不能幸免，勸玄奘不要西行。但玄奘心意已決，遂把棗紅馬換給了玄奘，這是一匹識途老馬，關(guān)鍵時候，救了玄奘的命。

玄奘穿越大沙漠（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

隨后，石槃陀帶著玄奘繞開玉門關(guān)，從此往西，大漠中還有五座烽火臺，有唐軍駐守，五烽過后，穿過八百里的大沙漠，才能到達西域的第一個小國——伊吾。

從瓜州到伊吾示意圖（莫賀延磧即為沙漠）

按說這石槃陀被玄奘摩頂授戒，就算是他的徒弟了，這是玄奘的第一個徒弟，是身陷瓜州的玄奘最后的救命稻草，“胡僧”也有“猢猻”之意。所以，一些學(xué)者相信，石槃陀就是《西游記》中孫悟空的原型。但真實歷史上的石槃陀，實在是首鼠兩端，莫名其妙，他幫玄奘偷渡越境，并主動提出隨玄奘同行，可沒走多遠(yuǎn)，就動搖了。他怕被抓住，受牽連處死，于是就想殺人滅口。在玄奘賭咒發(fā)誓絕不出賣他之后，石槃陀才離開。你看看！這個熊樣子，哪里像《西游記》中那個頂天立地，天不怕地不怕的大師兄做派嘛？

從此，玄奘就要孤身一人，走向大漠，走向無法預(yù)知的未來了。這將是他西行路上最大的挑戰(zhàn)，是他最大的一難，其中又包括多少小難，數(shù)都數(shù)不過來了：干渴、冒險取水、迷路、幻覺、體力衰竭等等，不一而足，紛至沓來，詳情請看下一章。

在現(xiàn)代地圖上，玄奘目前已走的西行路線圖：

玄奘目前的西行路線圖

（未完待續(xù)）