在單田芳先生的評(píng)書目錄里，我們可以看到一個(gè)獨(dú)特的曲目，那就是《劉伶?zhèn)髌妗罚啾绕渌蟛款^典故傳說(shuō)，劉伶顯得格格不入，他是誰(shuí)？有什么傳奇？

劉伶，西晉時(shí)期人，“竹林七賢”之一，平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。

看遍整本《世說(shuō)新語(yǔ)》，對(duì)其中的劉伶形象用兩個(gè)字就能概括出來(lái)：丑、酒。與竹林七賢中阮稽、嵇康不同，劉伶乃一天生酒徒，嗜酒如命，具有濃厚的傳奇色彩。有好事者將這個(gè)天生酒徒與遠(yuǎn)古的釀酒鼻祖杜康聯(lián)系在一起。 酒的發(fā)明者流傳較廣的是杜康。

相傳杜康是一個(gè)窮莊稼漢，也有考證說(shuō)杜康就是夏朝第五代君主少康。傳說(shuō)杜康在洛陽(yáng)九皋山下開了家酒坊。一日，劉伶路過(guò)杜康酒坊門前，抬頭看見門上對(duì)聯(lián)：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。橫批：不醉三年不要錢。見此，劉伶想，看來(lái)不知我劉伶了，有什么酒能醉我半天？既然這么牛，不出三天叫你關(guān)門。劉伶走進(jìn)酒館，“拿酒來(lái)！”話音剛落，一位鶴發(fā)童顏的老翁過(guò)來(lái)斟酒，一杯后還要，老翁勸他別喝，他不依。喝了第二杯，老翁說(shuō)，再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒，只覺天暈地旋，連忙道別，一路跌跌撞撞?；氐郊遥瑒⒘婢妥砹?。他交代：“我若死，埋在酒池內(nèi)，酒盅酒壺陪伴。”他的妻子照他說(shuō)的安葬了他。三年后，杜康到劉伶家討要酒錢。劉伶妻子又氣又恨說(shuō)：原來(lái)是喝了你家的酒，還來(lái)要酒錢，我還找你要人呢！便拉杜康見官。杜康笑道：“劉伶未死，是醉了?！北娙碎_棺一看，見劉伶面色紅潤(rùn)，杜康叫道：“劉伶醒來(lái)，醒來(lái)！”劉伶伸開雙臂，打個(gè)哈欠說(shuō)“好酒，真香！”這是杜康為了度劉伶成仙，故意引他喝醉。

竹林七賢里的每一個(gè)人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨(dú)以酒而聞名，可見他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因?yàn)槭鼙朴诤诎档恼?，污濁的社?huì)，但他確能沉醉在酒鄉(xiāng)的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來(lái)的，自然是行為上的放蕩。

他的家庭是很窮困的，但他并不以為意，反而嗜酒如命。

《晉書》本傳記載說(shuō)，他經(jīng)常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說(shuō)道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了?！彼染迫缑?，放浪形骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對(duì)方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說(shuō)：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭?！睂?duì)方聽了，笑了起來(lái)，終于把拳頭放了下來(lái)。

任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來(lái)了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒。有幾個(gè)客人來(lái)訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續(xù)光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經(jīng)地反駁說(shuō)：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進(jìn)我的房子就是鉆到我褲襠里來(lái)了，誰(shuí)讓你們鉆進(jìn)來(lái)的？”

長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的飲酒文化，也把劉伶推上了極高的地位，特別是劉伶流傳下來(lái)的

《酒德頌》，更是將劉伶的名字牢牢刻印在酒文化的寶座上。

這就是《酒德頌》，文言文，就不翻譯了：

有大人先生者，以天地為一朝，萬(wàn)朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？

有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麴藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。