最經(jīng)典的《唐詩(shī)三百首》的選本，也是銷(xiāo)量最大的選本，當(dāng)屬清代蘅塘退士孫洙所編，后世所說(shuō)的《唐詩(shī)三百首》也基本上多是從孫洙這個(gè)選本來(lái)說(shuō)的。

為何孫洙將張九齡《感遇之一》列為唐詩(shī)三百首第一首呢？

《感遇之一》（唐）張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣有此意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心， 何求美人折。葳蕤：形容枝葉茂盛。

自爾：自然而然。

林棲者：隱居山林之名士。曹毗“不追林棲之跡，不希抱鱗之龍”。

本心：本性素心。

1 此詩(shī)寫(xiě)得好：以物起興，自比春蘭秋桂，立身修德，惡邪守正，清高自持。

屈原《九歌 離魂》“春蘭與秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”，詩(shī)人蘭舉其葉，桂舉其花，蘭草迎春勃發(fā)，桂花晈潔馨香，各自在適當(dāng)佳節(jié)欣欣生意，適性生長(zhǎng)，不媚人榮，不求人知。

那些“林棲者”，居于山林隱逸之士，常以蘭桂自喻，聞到蘭桂清香，久坐而生愉悅愛(ài)慕。蘭逢春而葳蕤，桂至秋而皎潔，這是本性使然，并非為博取隱逸者攀折。

全詩(shī)意旨豁然：如蘭桂之君子者，潔身自好，進(jìn)業(yè)修德，并非為博取功名富貴，而是君子之本性，君子之心性，清雅淡然，清明堅(jiān)貞。這種情操與意志，向來(lái)是詩(shī)人所推崇與渴慕擁有的，比如屈原“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”，李白“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)”。此詩(shī)意溫雅深邃，自然貼切，無(wú)造作，有平易，秉承風(fēng)騷以來(lái)的這一風(fēng)格與氣象。

2 此人了不得：張九齡，唐開(kāi)元詩(shī)人，詩(shī)壇舉足輕重，官場(chǎng)最后賢相，為人剛正不阿，耿直無(wú)畏。

張九齡是詩(shī)人眼中德高望重的大哥，文壇宗主，與當(dāng)時(shí)文人結(jié)交廣泛，多有提攜。如王昌齡在秘書(shū)省時(shí)曾是其屬下，他提拔王維為右拾遺、盧象為左補(bǔ)闕，在荊州時(shí)請(qǐng)孟浩然做幕賓。任中書(shū)令時(shí)，與裴耀卿往來(lái)密切。

他是從初唐到盛唐詩(shī)風(fēng)的過(guò)渡人物，承前啟后。開(kāi)創(chuàng)了感懷為主、兼吟山水的五古體。沒(méi)有浮靡，懷古清隱，“直通淵明”。

他是開(kāi)元名相，唐玄宗說(shuō)：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二。此人真文場(chǎng)之元帥也?！笔芾盍指ο莺Ρ涣T相，逐出朝堂后，玄宗還以九齡風(fēng)度來(lái)評(píng)判朝臣，“每用人，必曰：‘風(fēng)度能若九齡否？

張九齡為人耿介正直，竭忠盡職，為官有作為，官至宰相，既能獨(dú)善其身，保全人格，又能輔佐君王，兼濟(jì)天下，實(shí)現(xiàn)多少詩(shī)人夢(mèng)寐以求的宏愿。功名事業(yè)和自由人生，這是唐朝詩(shī)人自始至終追求的，而張九齡開(kāi)創(chuàng)了好榜樣。清人沈德潛評(píng)價(jià)《感遇》“感于心，困于遇，猶莊子之寓言也。”杜甫也評(píng)價(jià)“詩(shī)罷地有余，篇終語(yǔ)清省”。

或許張九齡身上也寄托了唐詩(shī)三百首編者孫洙的一份夢(mèng)想與執(zhí)著。