千里之行，始于足下。學(xué)醫(yī)從家學(xué)、校學(xué)、臨診等一步一步提高、熟練，其過(guò)程是由少而多，逐漸積累起來(lái)的。

我沿著偉大祖先歷來(lái)教導(dǎo)的傳統(tǒng)的優(yōu)良治學(xué)方法，深感受益甚深……具體做法是先以幾部重要中醫(yī)典籍為根本，基礎(chǔ)打扎實(shí)。次及歷代各家諸說(shuō)，特別是金、元學(xué)派，宋則以當(dāng)時(shí)國(guó)家編集的《局方》等為主。明清以來(lái)的時(shí)病學(xué)說(shuō)均需探索其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)，摸索其規(guī)律。借鑒前人特別是清代中葉至現(xiàn)代醫(yī)人之醫(yī)籍（醫(yī)案）作平時(shí)參考。在以上學(xué)習(xí)步驟的基礎(chǔ)上，最重要的是作親自接觸病人的工作。學(xué)醫(yī)，不但要讀書(shū)多，更要臨診多。古今良醫(yī)都是學(xué)習(xí)深、臨診多，漸次達(dá)到技術(shù)精良。正所謂：“古今良醫(yī)老愈精?！?/p>

自學(xué)必須講求方法，必須有一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，必要時(shí)得有人指點(diǎn)一二。自學(xué)也需要條件，主要的是有時(shí)間保證，要爭(zhēng)分奪秒，愛(ài)惜光陰，要有必要的工具書(shū)和參考書(shū)。自學(xué)也有三忌：一忌浮，二忌亂，三忌畏難。

學(xué)中醫(yī)先從學(xué)習(xí)經(jīng)典著作入手，不要怕難，要有一點(diǎn)精神。二是對(duì)于中醫(yī)學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義又要背其文。不背一點(diǎn)書(shū)，是沒(méi)有工夫可言的。三是變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，自學(xué)不是權(quán)宜之計(jì)，而是要一生奉行；四是要樹(shù)立學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)更為重要。

我走進(jìn)醫(yī)林這么多年，去日苦多，來(lái)日愁少，惟一的心愿是珍惜余陰，以有限的生命做更多地工作。“得失塞翁馬，胸懷孺子?！?。把全心全意為人民服務(wù)作為自己最大的幸福和快樂(lè)，“努力進(jìn)修，老當(dāng)益壯”，為我國(guó)的中醫(yī)中藥事業(yè)貢獻(xiàn)自己的畢生精力。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)的成功，不僅在于智慧，還在于毅力。數(shù)十年來(lái)我除了完成本身的工作任務(wù)之外，無(wú)論是盛夏寒冬，都起早帶晚地閱讀各種醫(yī)學(xué)著作，既學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，也接受今人的創(chuàng)獲。平時(shí)還盡可能地?cái)D出時(shí)間，搜集資料，分類儲(chǔ)存，以利于吸取前人和今人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，并為著書(shū)立說(shuō)、撰寫(xiě)論文準(zhǔn)備了條件。

通過(guò)學(xué)習(xí)、跟師、臨證，我深深體會(huì)到中醫(yī)這個(gè)偉大寶庫(kù)有三大構(gòu)成部分：一是浩如煙海的中醫(yī)典籍；二是在中醫(yī)尤其是老中醫(yī)腦海里的寶貴學(xué)識(shí)與豐富經(jīng)驗(yàn)；三是在廣大人民群眾之中的秘方驗(yàn)方。

我較早從事中醫(yī)教育工作……長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)，迫使自己不斷學(xué)習(xí)，在理論上日漸有些收獲，從而在前人的基礎(chǔ)上，能提出一些自己還成熟的見(jiàn)解，并得到同道的認(rèn)可。理論上有所收益，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)只是得到一半，更重要的另一半是實(shí)踐。指導(dǎo)不了實(shí)踐的理論、實(shí)證明不了的理論，是空頭理論，或只是設(shè)想而已。

多年的中醫(yī)工作，我深深體會(huì)到，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展必須在理論研究整理的同時(shí)，不斷提高中醫(yī)中藥的治療水平，如果只有理論，而不能用中醫(yī)藥的辦法去解決病人的痛苦，中醫(yī)學(xué)便有日漸消亡的危險(xiǎn)。

我深感醫(yī)道精深，不可淺嘗輒止，而醫(yī)者責(zé)任重大，臨證不可不慎。診病時(shí)務(wù)要審證求因，以究其本；論治時(shí)注意燮理陰陽(yáng)，以平為期。而治病之道，貴在因勢(shì)利導(dǎo)，以疏通氣血、調(diào)理陰陽(yáng)為要；用藥之旨，要在切合病機(jī)、制方務(wù)求穩(wěn)妥，用藥宜輕靈活潑。古人云：“藥貴精，精則專；忌龐雜，雜則無(wú)功?！敝尾〔辉谒幎嗔看?，確為經(jīng)驗(yàn)之談。當(dāng)然，對(duì)于急癥重癥，則又非大劑、峻劑不能取效。若能悉心臨證，靈活變通，則可精益于精。

我的學(xué)習(xí)方式，是以自學(xué)為主。凡在臨診時(shí)遇到疑難問(wèn)題，我常從書(shū)本上尋求解答。青年時(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)了《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》《傷寒雜病論》《金匱要略淺注》《陳修園七十二種》《本草備要》《景岳全書(shū)》《臨證指南醫(yī)案》等書(shū)。此外，我還閱讀各家學(xué)說(shuō)，尤喜名家醫(yī)案醫(yī)話，因?yàn)檫@類書(shū)通常是前人臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，帶有鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性，讀時(shí)每嘆其獨(dú)具慧眼和真知灼見(jiàn)，有著重要的臨床指導(dǎo)意義。但我一直強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)是實(shí)踐醫(yī)學(xué)，“熟讀王叔和，不如臨診多”。要把經(jīng)典著作和臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在臨床中運(yùn)用、修正，才能奏效。

我不反對(duì)使用CT等現(xiàn)代化設(shè)備，但關(guān)鍵在于不能丟棄傳統(tǒng)的方法，如果完全依賴設(shè)備和化驗(yàn)單，中醫(yī)也就喪失了生命。

我們需要一大批獻(xiàn)身中醫(yī)的人。只有改革現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式，先做好原汁原味的繼承，中醫(yī)才不致消亡，才能發(fā)展。中醫(yī)教學(xué)應(yīng)該適當(dāng)增加學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)的時(shí)間，重視中醫(yī)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶。同時(shí)，大力發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)“師帶徒”傳承模式，趁現(xiàn)在我們這批老中醫(yī)還在，能帶出一批信中醫(yī)、用中醫(yī)的青年中醫(yī)人才。