《活法一》

1. “持續(xù)”和“重復”是兩回事，不是漫不經(jīng)心的去重復與昨天一樣的事情。而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，必須不斷的改良和改善。這樣的鉆研創(chuàng)新是加速成功地催化劑。

2. 有句話叫“有意注意”，有意識地去注意，就是說，抱著明確的目的，認真的將意識和神經(jīng)集中到對象身上。

3. 有意注意就是“有意圖的”將自己的意識凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細節(jié)上。

4. 所謂集中力，來自于思考的強度、深度、大小程度。要想做成一件事，強烈的愿望、認真的思考是起點。這種愿望、思考強烈的程度、持續(xù)的長度，以及在是實現(xiàn)過程中貫徹的認真程度，是一切成敗的分水嶺。

5. 夢想越大，離實現(xiàn)的距離就越遠。盡管如此，我們還是要把夢想實現(xiàn)時的情景，到達夢想的過程，在頭腦里反復模擬演練，將他們具體化，形象化，以致能“看見”實現(xiàn)的過程和情景。這樣，實現(xiàn)夢想的真實道路就逐漸清晰。同時，在日常生活中就能獲得種種啟示，幫助自己一步步接近夢想中的目標。

6. 抓住復雜現(xiàn)象背后單純的本質。

7. 不是把自己的利益、而是把別人的利益放在首位。

8. 實業(yè)界人物的必備條件---按重要程度排序---像哲學家那樣深思熟慮有武士般清廉之心，有小俗吏的才智，有農(nóng)夫那樣強健的體魄。

9. 深遠的思想和清廉的心相當于方程式中的“思維方式”，小俗吏的才敢你相當于“能力”，有強健體魄能不懈努力相當于“熱情”。

10. “無論如何一定要成功”這種迫切的心情---再加上如實審視事物的謙虛態(tài)度----那么，你就能抓住平日忽略的極為細微的線索，讓你一舉將難題解開。

11. “要努力到神靈出手相助的地步”

12. “知”未必等于“會”。千萬不要以為“知”就“會”了。

13. 在榻榻米上練游泳未免太傻，榻榻米上學不會游泳，倒不如即刻跳入水中，用手用腳劃過一陣子再說。不再現(xiàn)場揮汗，哪能學到什么經(jīng)營。

14. 成功偉大事業(yè)的的智慧只能從經(jīng)驗的積累中才能獲得，只有親身參與的體驗才是最寶貴的財富。

15. 在你討厭工作，覺得難以忍受時，你還是要多加忍耐，要下決心朝前走，要發(fā)奮努力，這將改變你的人生。

16. “戰(zhàn)勝自己”就是要抑制自己的欲望，不能放松對自己的要求，做不到這一點，任何事情都做不成，自己的能力，也不可能最大的限度的發(fā)揮出來。

17. 人真正的能力，應該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內。不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗“不能發(fā)揮自己天賦之才”從這個意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。

18. 仔細想來，我所具備的能力，我所發(fā)揮的作用，并沒有非我不可的必然性。別人擁有同樣的才能，扮演與我相同的角色，，也沒有任何不妥當。沒有任何不可爭議之處。至今我所做的一切，別人也可以取而代之。

19. 所有這一切，都是上天偶爾賞賜于我，我不過努力加以磨煉而已。我想，任何人的任何才能都是天授，不，才能都只是從上天借來的而已。

20. 杰出的才能，由才能創(chuàng)造的結果，屬于我卻不歸我所有。才能和功勞不應由個人獨占，而應該用來為世人為社會謀利。就是說自己的才能用來為公是第一義，用來為私事第二義。

21. 德高者升官位，功高者厚俸祿。有功績的人的金錢獎勵，重要的領導職位一定要人格高尚的人來擔任。

22. 人生無非就是提升人性、提升心志向的過程。

23. 死亡時的靈魂比出生時略有進步，就是心靈稍經(jīng)磨煉的狀態(tài)。抑制自我放縱的情感，讓心靈寧靜，讓關愛之心萌芽，讓利他之心滋長，哪怕是一點點。讓我們與生俱來的靈魂向美好的方向變化，這就是我們人生的目的。

24. 在我們稍縱即逝的人生中，我們的靈魂在終結時的價值必須高于降生時的價值，這才是我們生存的意義和目的。

25. “六項精進”一、付出不亞于任何人的努力。二、謙虛戒驕。三、天天反省。四、活著就要感謝。五、積善行、思利他。六、不要有感性的煩惱。

26. 如果說感謝之心是幸福的源泉，那么率直之心可以說是進步之母。讓自己心里不舒暢的逆耳之言，照樣認證傾聽。如果自己有錯，那么不是等到明天，而是今天立即糾正。這樣一顆率真之心能夠提高我們的能力，提升我們的心智志。

27. 無論遇到什么事情都要感謝。

28. “率直之心”并不是別人要你向右轉你就向右轉，并不是盲目順從，而是抱著謙虛的態(tài)度，如實承認自己的弱點和不足，然后不惜一切努力奮斗。具備一對虛心聆聽他人意見的大耳朵，具備一雙真誠審視自己的大眼睛，耳聰目明。充分發(fā)揮耳朵，眼鏡的作用。

29. 控制住欲望，也就是控制了私心，利他之心就會抬頭。先人后己的利他心呈現(xiàn)時，人就不再為欲所迷。而且有了利他的想法，煩惱的三毒就開始消解，原本“純潔的心靈”就能從庸俗的欲望中解脫出來，重新描繪美好的愿望。

30. “邪劍”是指卑劣的愿望，只打自我損益的小算盤，思想中充滿私利私欲。這樣的欲望再強烈，至多只能獲得一時的成功，這種成功不可能持續(xù)。

31. 布施，具備為世人為社會盡力的利他之心。先人后己，關愛別人，抱著這種意思度過人生，這一點非常重要。所謂布施，本來的意思就是施舍。即使付出自我犧牲，也要為眾人盡力。沒有能力這么做，也要具備這樣一顆與人為善之心。心中充滿關愛他人的信念，人就能提升自己的心性。

32. 持戒，強調要遵守戒律，作為人不可為的惡行必須戒除，人抱有種種煩惱，很難擺脫貪嗔癡這三毒的糾纏，正因為如此，必須著力你抑制這種煩惱，控制好自己的言行。不要貪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨。

33. 精進，無論做什么都要全神貫注，全力以赴，就是要努力。但這種努力，必須做到不亞于任何人的程度

34. 忍辱，不屈服于苦難，忍得住痛楚。人生本來就是波瀾萬丈，我們活在這個世上，會遭遇各種艱難困苦，但是決不能被他們擊垮，決不能逃避，硬著頭皮頂住，努力做好該做的事情。這就能鍛煉我們的意志，提升我們的人格。

35. 禪定，浮躁的社會，緊張地工作，快速的節(jié)奏在這樣的氛圍中，往往無暇深入思考問題，但正因為這樣，至少每天一次，我們要靜下心來，集中精神，直視自我，將動搖之心，鎮(zhèn)定下來。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，騰出騰出片刻功夫，靜心養(yǎng)性。

36. 智慧，做到以上的5條

37. 要達到名人高手的境地，缺乏地道的精進，那是不可能的。我們要從從內心喜愛自己的工作，付出不亞于任何人的努力，全神貫注投身于工作，通過這條道路---也只有通過這條路----我們就會懂得人生的意義和價值，磨礪心志，提升人格，；領悟人生的真諦。

38. “利他”之心，在佛教就是“與人為善”的慈悲心，在基督教就是愛，再說的樸實一點，就是“為世人、為社會盡力”。

39. 只有堅信自己可能性的人，才能開創(chuàng)新事業(yè)。所謂可能性，就是未來的能力。就憑現(xiàn)有的能力來判斷行還是不行，就永遠無法成就新的事業(yè)，不能完成高難度的工作。

40. 相信自己的可能性，給自己設立一個超出現(xiàn)有能力的高目標，竭盡全力在未來某一時刻達成這個目標。這時需要的是讓“思維之火”不停的燃燒。這樣做不僅能獲取成功，而且可以同時提升自己的能力。

41. 目標看似高不可攀，但絕不退縮，傾注熱情，拼命鉆研。這樣做，就會把我們的能力提高到連我們自己也吃驚的地步。換種說法，沉睡在我們身上的巨大的潛力迸發(fā)了出來。

42. 所謂的不可能，只是現(xiàn)在的自己不可能，對將來的自己而言那是可能的，應該用這種將來進行時來思考。要相信我們具備還沒有發(fā)揮出來的巨大力量。

43. 認為已經(jīng)無能為力了！已經(jīng)黔驢技窮了！不過是前進過程中的一個時點。堅韌不拔，使出渾身解數(shù)，絕對能成功。

44. 衡量自己的能力要用將來進行時，用這種積極的態(tài)度對待工作。

45. 眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上。夢想、愿再大，現(xiàn)實卻是每天必須做好單純、甚至枯燥的工作。在昨天的基礎上前進一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙在眼前的問題一個個的解決。

46. 此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。當意識到的時候，我們已經(jīng)登上了原以為高不可攀的山頂。

47. 與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長遠的計劃，還不如全力過好今天這一天。這才是實現(xiàn)理想最切實的方法。

48. 無論做什么事，動腦筋改進的人與漫不經(jīng)心的人相比，時間一長兩者之間就會產(chǎn)生驚人的差距。

49. 在昨天努力的基礎上再下功夫改進，今天比昨天稍稍前進一步。想把事情越做越好，這種態(tài)度持之以恒，就能產(chǎn)生巨大的進步。不走老路，這就是走近成功地秘訣。

50. 答案永遠在現(xiàn)場。但是要從現(xiàn)場獲得答案，首先，從心情上說，必須對工作有不亞于任何人的熱情，有解決問題的深切期待。同時必須親臨現(xiàn)場，用真誠的目光仔細地觀察現(xiàn)場，用眼睛去凝視，用耳朵去傾聽，用心靈去貼近。這時我們才能聽到產(chǎn)品發(fā)出的聲音，找到解決的辦法。

51. 信念的執(zhí)著和觀察的敏銳，促使無生命的現(xiàn)場和產(chǎn)品竟也有了“生命”，給我們無聲的啟示---所謂“物應心愿”，一瞬間就幫助我們成功。

52. 一個人的人生就是他思維的產(chǎn)物，“心不喚物，物不至”作為自己堅定的信念。就是說，只有自己內心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實現(xiàn)的射程之內。首先，要明白“心不想，事不成”

53. 一個人心中描繪的事情或心中的愿望，會如愿的在其人生中出現(xiàn)。因此要想做成事情，首先要思考“要這樣、必須這樣”，這種愿望比誰都強烈，熱情達到燃燒的程度，這比什么都重要。

54. “水庫式經(jīng)營”。未建水庫的河流，遭逢大雨，就會引發(fā)洪澇，而連日干旱，河水就會枯竭。因此要建水庫蓄水，使水量保持在一定范圍之內，免受天氣和環(huán)境的影響。企業(yè)經(jīng)營也一樣，景氣時要為蕭條期做好準備，經(jīng)營應該留有余裕。

55. 愿望強烈的程度，促使你睡也想，醒也想，一天24小時不斷的思考，透徹的思考。從頭頂?shù)侥_底，全身充滿了這種愿望，如果從身上某處切開，流出來的不是血，而是這種“愿望”。抱著這樣的愿望，聚精會神的、一心一意的，強烈而透徹地進行思考，這就是事業(yè)成功地原動力。

56. 要將不可能變?yōu)榭赡?，首先需要達到“癡狂”程度的強烈愿望，堅信目標一定能實現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標奮勇前進。不管是人生還是經(jīng)營，這才是達到目的的唯一方法。

57. 事業(yè)成功地母體是強烈的愿望，持續(xù)地思考、透徹的思考，你就會在事情還未發(fā)生前，就已經(jīng)“看見了”它的結果。

58. 不僅要有“想這么干”“想做成那樣的強烈愿望”，而且要在頭腦里反復周密地推敲這個愿望實現(xiàn)的具體方法，將這個愿望實現(xiàn)的過程預先在頭腦里進行模擬訓練。就像下象棋，可走的棋步有幾萬種之多，通過一次次排練，在棋譜中消除錯誤的方法。這樣就可以擬定出切實可行的計劃。

59. 對要做的事缺乏強烈的愿望，缺乏深入的思考和認真的模擬訓練，沒有在事先清晰的看到完成后的狀態(tài)，那么在人生中、在創(chuàng)造性的工作中就很難取得成功。

60. “已經(jīng)好的不能再好了”，在確信這一點之前，我將不惜任何努力。

61. 在我們的人生之中，想要做成某件事，我們首先要描繪他的理想狀態(tài)，然后把它的過程在頭腦里模擬訓練，一直看到“看見”它的結果為止。換言之，就是要對某件事持續(xù)抱有強烈的愿望。

62. 首先敢于設定很高的合格線，然后反復思考推演，在頭腦里讓理想和現(xiàn)實完全重合。這樣做就可以取得令人滿意的出色的成果。

63. 事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無缺”的狀態(tài)出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來，也達不到“完美無缺”。這是我在人生的各種經(jīng)歷中體驗的事實。

64. 凡是產(chǎn)品和服務價格的設定，通常都必須考慮市場的供需平衡，考慮投資額的回收，通過復雜和精密的成本測算才能推斷出來。

65. 事先考慮到事情的每個細節(jié)，讓他們在頭腦里形成清晰的印象，那么毫無疑問，事情就一定能成功，就是說，你事先能“看見”的東西就能做成，“看不見”的東西就做不成。因此，如果你祈愿要做成某件事，你就要把它變成強烈的愿望，一直思索到你能清晰的“看見”這件事成功地印象為止。

66. 如果你自己能夠描繪成功地過程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功地景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就能一定成功，你的愿望就一定能實現(xiàn)。

67. “樂觀構想、悲觀計劃、樂觀實行”，這是成就事業(yè)、變理想為現(xiàn)實時必須的態(tài)度。

68. 人生是隨人的心態(tài)變化而變化。

69. 在我們的心中有吸引災難的磁石，我們生病是因為我們有一顆吸引病菌的心。

70. 人生中遭遇的一切事情都是由自己內心的磁石吸引而來，疾病也不例外，一切都不過是自己的“心相”在現(xiàn)實中原封不動的投影而已。

71. 人的命運決不是天定的，他不是在事先鋪設好的軌道上運行的，根據(jù)我們的意志，命運既可以變好，也可以變壞。

72. 命運可以隨著我們心態(tài)的改變而改變。唯一能改變的命運的就是我們的心。---立命

73. 思想是畫筆，人生是畫布，人的思想不同，人生的畫卷也不同。改變你的心態(tài)，你人生的色彩可以絢爛奪目。

74. 修煉靈魂，保護美德。

75. 人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂

76. 改變思維方式，人生將發(fā)生180度大轉彎

77. 只有主動追求的東西才可能到手。

78. 只要思考達到每個細節(jié)，目標就一定能實現(xiàn)。

79. 人生和經(jīng)營的原理原則以單純?yōu)楹谩?/p>

80. 稻盛和夫先生辦企業(yè)的目的是：在追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

81. 你為何來到這個世上，我會毫不含糊的回答：“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好，更崇高的靈魂去迎接死亡?！?/p>

82. 今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了我們人生的目的和價值。

83. 能夠把考驗看作機會的人-----只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

84. “現(xiàn)世”是上蒼賜予我們提升心性的一段時間，是上蒼賜予我們磨煉靈魂的一個場所。人活著的意義和人生的價值就在于提升心性，磨礪靈魂。

85. 人格=性格+哲學，一個人與生俱來的性格，加上在人生道路上學習到、領會到的哲學，這兩者相加就形成了人格。即人的精神品格。

86. 不可說謊，不給人添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等，無論哪一條都是孩童時代家長和老師傅教過的------長大成人后忘了的-----單純的規(guī)范，就將這種規(guī)范作為經(jīng)營的指針，作為判斷失誤的標準。

87. 所謂“精進”，就是拼命努力、心無旁鷺、埋頭眼前的工作。

88. 聚精會神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，這就是最尊貴的修行，就能磨煉靈魂、提升思想境界。

89. 全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精，人在這個過程中，靈魂自然而然獲得凈化，形成其厚重的人格。

90. 比完成活更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必須在干活中才能提升和完善。就是說，正確的人生哲學只有在拼命工作中、在汗水中才能產(chǎn)生，人的精神只有在在日常的、不懈的勞動中才能得到磨煉。

91. 極度認真的過好每一天，人生只有一次，不可虛度。認真的程度達到極度好像很傻，但只要堅持這種人生態(tài)度，一個平凡的人就能脫胎換骨，變成一個非凡的人物。

92. 人生*工作的結果=思維方式*熱情*能力

93. 思維方式是指人的心態(tài)，人對于人生的態(tài)度，包括哲學，理念和思想。

94. 你心中描畫怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生。強烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)。

95. 你心中想的是好事，是善念，你的人生就將是美好的；你總動壞腦筋，充滿惡念，你的人生就不會順暢。

96. 要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對于這樣的人，神靈才肯給予他火炬，照亮他的前進之路，才會從“智慧的寶庫”中授予他一束光明，讓他走向成功。