長(zhǎng)生不老，直到現(xiàn)在仍然是人類無(wú)法解決的難題之一，然而人類在歷史上卻一直對(duì)它充滿著執(zhí)著的追求。

從秦皇漢武到唐宗宋祖，盡管在'永生”的道路上耗費(fèi)了巨大的人力、財(cái)力和物力，可終究無(wú)法突破人類的桎梏羽化成仙，其中有必要和大家好好說(shuō)道說(shuō)道的便是里面的唐太宗李世民。

李世民是一位雄才大略、英明神武的君主，在位期間勵(lì)精圖治，整頓吏治，打造出一個(gè)世界聞名的大唐帝國(guó)?？杉幢闶侨绱?，最后卻死在了一個(gè)印度方士手中，著實(shí)令歷代的史學(xué)家扼腕嘆息。

太宗對(duì)方士之說(shuō)一貫是嗤之以鼻的，在位期間就曾經(jīng)對(duì)秦皇漢武追求仙道一事持有批判的態(tài)度。貞觀元年，太宗為求神仙將自己的女兒嫁給了一個(gè)道家術(shù)士，到頭來(lái)終究沒有靈驗(yàn)。一怒之下大開殺戒，事后太宗明白了“神仙事本虛妄，空有其名”罷了，從此對(duì)追求仙藥一事就更加不感冒了。

《貞觀政要》中還記載了唐太宗對(duì)南北朝梁武帝時(shí)期因?yàn)槊孕欧鸬澜K至國(guó)破家亡的結(jié)局唏噓不已，他說(shuō)：”南朝父子志尚浮華，惟好釋氏、老子之教，致使國(guó)破家亡，足為鑒焉“。

太宗始終認(rèn)為，人的生命是有限的，不論貴賤高低都逃不過(guò)生老病死的結(jié)局。雖復(fù)回天轉(zhuǎn)日之力，盡妙窮神之志，生必有終，皆不能免。

從以上事件中我們可以看出，在太宗的前半生一直對(duì)方士之流，仙藥之說(shuō)持批判態(tài)度。那么究竟是什么原因，使得太宗的態(tài)度后來(lái)來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢？筆者認(rèn)為這主要是源于唐太宗晚年情緒的消沉和自身健康狀況的惡化。

而這一切主要還是發(fā)生在貞觀十六年（公元642年），根據(jù)歷史記載，在貞觀十六年之前，太宗曾經(jīng)多次外出狩獵，可謂是意氣風(fēng)發(fā)，弓馬嫻熟，由此可以推斷至少那個(gè)時(shí)期太宗的身體還是相當(dāng)可以的。

可從貞觀十七年開始，一直到貞觀二十三年，太宗僅有一次狩獵的記載，這無(wú)疑告訴我們一個(gè)消息，此時(shí)的太宗身體狀況已經(jīng)急轉(zhuǎn)而下。

很顯然，這幾年太子李承乾被廢，魏王泰被罷黜，給太宗造成了很大的心理打擊。精神上的郁郁寡歡，逐漸影響到了曾經(jīng)強(qiáng)壯的身體。于是乎，一直不吃丹藥的太宗開始服食藥石。

《貞觀政要》中曾經(jīng)記載了一事，太子右庶子高季輔曾經(jīng)向太宗陳述政事得失，得到了太宗的表?yè)P(yáng)。太宗賞賜“鐘乳”（“鐘乳”產(chǎn)于石，食之使人通氣生胃），而這“鐘乳”已經(jīng)是太宗經(jīng)常服用的丹藥了。

太宗的身體時(shí)好時(shí)壞，一直服食道家丹藥，身體狀況卻遲遲不見好轉(zhuǎn)。于是太宗開創(chuàng)了從外國(guó)引進(jìn)丹藥的先例。而這外國(guó)，正是印度。

貞觀二十二年（公元648年），大臣們給太宗推薦了一名天竺國(guó)的方士，這名方士自稱自己已經(jīng)二百多歲，擁有長(zhǎng)生之術(shù)，宣稱能夠煉制靈丹妙藥。太宗聽了，非常高興，專門派了人協(xié)助方士煉制丹藥。

經(jīng)過(guò)接近一年的時(shí)間，丹藥煉制成功了。手捧著這枚丹藥，太宗的內(nèi)心波濤洶涌。他依照方士的囑咐，服下了這顆“永生”的丹藥。

可令太宗萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是這卻是一枚催命藥。服食以后，太宗頓感不適，病情迅速惡化，沒過(guò)兩個(gè)月便一命嗚呼，死時(shí)年僅52歲。

誰(shuí)能想到英明神武的唐太宗，最后竟然是因?yàn)榉车に幰幻鼏韬?，這令唐朝史官大跌眼鏡。后來(lái)的史學(xué)家從檔案中發(fā)現(xiàn)了太宗的死亡之謎，隨后被記錄在《舊唐書》中。

在回頭來(lái)看一看現(xiàn)在的一些不法傳銷分子，利用老年人急于康復(fù)，擁有好身體的急切心理，忽悠老人購(gòu)買一些所謂的保健藥品，輕則損失錢財(cái)，重則危及生命。

作為子女的我們，更要擦亮眼睛，防止自己的父母上當(dāng)受騙，做到防患于未然。