沿中山路向北，過文莊路50米，左轉(zhuǎn)上忠介路。

　　忠介者，海瑞也。海瑞死后，朝廷封的謚號“忠介”，“忠”者忠誠，“介”者耿直。

　　此路原名鎮(zhèn)臺前街。東起中山路，西至西城門（順化門，也稱歸義門）。因清時的鎮(zhèn)臺署前，故稱鎮(zhèn)臺前街，是府城古今的商業(yè)集市，人流集中，居民點密布的主道。1925年，府城分段擴建道路時，為紀念海瑞，以其謚號忠介命為路名。1967年改稱解放路，1983年復(fù)稱忠介路。

　　很熱鬧的商業(yè)步行街，人頭攢動，其中經(jīng)過著名的繡衣坊和馬鞍街等老街道和古籍，忙于搏開人群走路了，沒進去看，也沒拍照。

　　一直西行，過朱云路，到了海南四大文化古村之一金華村。

　　村前牌坊“金玉爭輝映雙壁，花枝競秀出家材”，雙壁指金花村的丘濬和海瑞。其實金花村還出了許子偉等海南著名的歷史名人，叫做“一里出三賢”；而且海南人文先賢中杰出的代表王佐、吳典、謝寶及張岳崧等，也曾在府城就讀時或功業(yè)成就后在此小住過。

　　進村不遠，一座廟宇，傳說中的“林公廟”？

　　對聯(lián)：“金花人文荷庇佑，雙桂地脈永栽培”。

    門頭匾額“火雷廟”
　　供堂上方寫著“火雷娘娘”，又寫著“冼太夫人廟”。

　　據(jù)查金花村的“林公廟”供奉諸神：“關(guān)公元帥”、“冼太夫人”、“殷大元帥”、“林公元帥”、“火雷娘娘”和“殷大二元帥”?？赡艽鍙R就這樣的吧，供奉著多路神靈，村民各拜各的神，又或者各路神靈一起拜。

　　金花村古稱下田村，又叫朱桔里，因丘濬在《下田村》中“有人問我家居處，朱桔金花滿下田”的詩句而改為今名。

　　現(xiàn)在是個城中村，村子里街道宛然曲折，路邊村民各式的房子，街道不寬但汽車能夠通過，好在沒有商業(yè)，街道整潔。

　　村子里保存一些古民居，沿途看到一些老房子。

　　根據(jù)GPS，這里應(yīng)該是丘濬故居了，以為這院子就是，看來看去無門可進。

　　 問路人，轉(zhuǎn)彎處就是丘濬故居，門牌號金花路3巷9號。

　　丘濬故居邊上是“瓊山邱氏祖祠”。

　　“尚書宰相門第，理學(xué)經(jīng)濟名家。”講的其實是丘濬。

　　丘濬，字仲深，號深庵、玉峰，別號海山老人，明朝中葉杰出的政治家、史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、文學(xué)家、戲劇家和詩人，生卒于1418年和1495年，自大明景泰5年（1454年）考中二甲進士第一名，歷代宗、英宗、憲宗、孝宗4朝，40余年一直在京任要職，歷任編修、經(jīng)筵講官、侍講、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士、國子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學(xué)士、戶部尚書兼武英殿大學(xué)士等職。實際上的宰相，是一位從邊陲海南島到京城的布衣卿相，在他他耄耋之年右眼已失明，皇帝仍不恩準他連章乞歸之請求，直至75歲在京城病逝。

　　丘濬與唐代的張九齡（曲江）、宋代的余清、崔與之（增城）并列稱為“嶺南四大儒”，稱為“嶺南四大儒”；與海瑞、王佐、張岳崧被稱為“海南四大才子”，丘濬是海南第一才子；與海瑞同被譽為“海南雙壁”。

　　丘濬在《大前衍義補》一書中，早就明確提出了勞動耗費決定價值的理論，比西歐經(jīng)濟學(xué)家17世紀60年代提出的“勞動價值論”，還要早200多年。

　　“文淵世澤千秋盛，學(xué)士家聲萬古楊。” 

　　歷史上金花村丘家非常重視教育，人才輩出。丘濬的曾祖父丘均祿，祖籍福建晉江，元末被元帥府派遣渡瓊?cè)温?，落居下田村。祖父丘普，是臨高縣一名醫(yī)官；父丘傳早逝；兄丘源是歲貢生、名中醫(yī)。丘濬長子丘敦，太學(xué)生出身，卒于京邸；丘濬季子丘京，蔭授中書舍人；丘濬孫丘火、曾孫丘郊先后蔭授尚寶司丞；丘濬六代孫丘承箕，郡癢生，博洽經(jīng)史；七代孫丘爾懿萬歷年間中舉人，其弟丘爾谷任江西贛縣知縣。

　　 “丘濬故居”，全國重點文保單位。　　庭院草皮翠綠，有幾棵樹，不認識，后來查是人參果，沒拍照。
　　丘濬故居始建于明洪武2年，單座建筑組成庭院式，土地面積632平方米，建筑面積210平方米。

　　共有三進，前堂、可繼堂（正堂）和藏書石屋（已毀）。

　　前堂面闊3間。

　　前堂進深4椽，通高4米，通面闊12.6米，通進深3.6米。 　　可繼堂面闊3間，進深11椽，通高6.6米，通面闊12.93米，通進深8.48米。

　　丘濬7歲，其兄丘源9歲時，父親丘傳去世，年幼的兄弟靠祖父丘普撫養(yǎng)。丘普想到自己年老失去獨子，雙孫依偎膝下，百感交集，寫了“嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼宗”的聯(lián)句掛于楣兩邊。

　　丘濬成名后，追念乃祖對他們兄弟的期望，寫了一篇《可繼堂記》這篇記文，充滿了丘濬追及先人，不忘根本和對后輩殷切期待的激情。從此，可繼堂名揚天下，余韻至今。

　　故居始建于明洪武二年（1369），距今已有640多年的歷史。曾為多進式院落，規(guī)模最大時有“丘民十八屋”之說，丘濬于明永樂19年11月10日生于故居正屋。

　　丘濬在世時，下田村（金花村）常常車來轎往，地方官員以及抵瓊顯要時有拜訪。丘濬謝世后乃至清代，可繼堂風(fēng)光不衰，故居門外的華表，朝廷旌建丘母李太夫人牌坊，吸引眾多行人觀瞻，可繼堂成為金花村乃至海南人的驕傲。

　　民國以來，海南政局動蕩，戰(zhàn)火不息，丘濬后人四處謀生，其故居呈現(xiàn)衰敗氣象。解放后，府城地區(qū)人口逐漸增多，昔日丘宅門前寬闊的空地，已被居民住房所覆蓋。華表和牌坊已蕩然無存，丘濬遺物，包括皇上恩賜的龍碗、玉簪、朝笏、文稿，墨跡、繪像等，也已不知去向。

　　20世紀90年代，丘濬故居已破敗不堪。1994年6月，瓊山市人民政府對丘濬故居投資130多萬元按現(xiàn)存原貌進行修葺，1996年修葺一新的丘濬故居免費對外開放，供游人參觀。1996年，丘濬故居被國務(wù)院列為全國重要文物保護單位。

　　堂內(nèi)擺著4張?zhí)珟熞?，神案供桌和椅子上雕著精美的圖案，技藝精湛。

　　“渭水源流遠，瓊山世澤長?！?/p>

　　上聯(lián)典指源出姜姓的丘氏太始祖姜太公“渭水垂釣”事典。下聯(lián)典指明朝丘濬（瓊山人）事典，丘（邱）氏將文莊公丘濬放到很高的位置以示尊敬，同時，也希望子孫后代能人才輩出，光宗耀祖。

　　可繼堂每進格調(diào)為木結(jié)構(gòu)梁架硬山式，框架仿宋代的八椽袱、雀、鴕峰、斗拱等組合的裝飾藝術(shù)處理手法，形制古雅，結(jié)構(gòu)完整，材料堅固，具有傳統(tǒng)的古建筑風(fēng)韻和獨特的地方色彩，是海南現(xiàn)存古建筑中年代最早、工藝水平最高燒的木構(gòu)建筑 。 

　　房頂上留幾處采光。