1.之代詞 人稱代詞。常用作第三人稱代詞,可根據(jù)語境靈活地翻譯為“他”“她”“它”等 彼竭我盈,故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)(他們,代“齊軍”) 指示代詞。可譯為“這”“此”等 漁人甚異之。(《桃花源記》)(這,代指見到的景象) 聞之于宋君。(《穿井得一人》)(這件事) 助詞 結(jié)構(gòu)助詞,的 世以此定華、王之優(yōu)劣。(《乘船》) 水陸草木之花,可愛者甚蕃。(《愛蓮說》) 緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》) 用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,可不譯 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(《陋室銘》) 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(《送東陽馬生序》) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》) 孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》) 賓語前置的標(biāo)志 孔子云:何陋之有?(《陋室銘》) 音節(jié)助詞,附著在動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后面湊足音節(jié),無實(shí)在意義 久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》) 悵恨久之。(《陳涉世家》) 動(dòng)詞 往,到……去 輟耕之壟上。(《陳涉世家》)(去、往) 吾欲之南海,何如?(《為學(xué)》)(到……去) 2.其代詞 人稱代詞。可譯為“他(她、它)”“他(她、它)的”等 擇其善者而從之,其不善者而改之。(《〈論語〉十二章》)(他們) 安求其能千里也?(《馬說》)(它) 屠大窘,恐前后受其敵。(《狼》)(它們的) 指示代詞??勺g為“這”“那”“這些”“那些” “其中的”等 未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》)(這) 復(fù)前行,欲窮其林。(《桃花源記》)(這) 其人曰:“奈地壞何?”(《杞人憂天》)(那) 其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)(那) 不能名其一處也。(《口技》)(其中的) 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。(《河中石獸》)(其中的) 副詞 表示推測(cè)、估計(jì),可譯為“恐怕”“大概”“或許” “可能”等 其真不知馬也?。ā恶R說》)(恐怕) 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā墩撜Z·顏淵》)(大概) 表示將來,可譯為“將要”“將”等 其如土石何?(《愚公移山》) 表示反詰,可譯為“難道”“怎么” 其真無馬邪?(《馬說》)(難道) 連詞 表示假設(shè),可譯為“如果” 其業(yè)有不精,德有不成者。(《送東陽馬生序》)(如果) 3.于介詞 表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間,可譯為“在”“到” “從” 會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障。(《口技》)(在) 每假借于藏書之家,手自筆錄。(《送東陽馬生序》)(從) 受任于敗軍之際。(《出師表》)(在) 三顧臣于草廬之中。(《出師表》)(到) 于時(shí)冰皮始解。(《滿井游記》)(在) 舜發(fā)于畎畝之中。(《生于憂患,死于安樂》)(從) 介詞 表示動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“向”“對(duì)”“同” “從”“給”等 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)(對(duì)) 故天將降大任于是人也。(《生于憂患,死于安樂》)(給) 曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(《隆中對(duì)》)(同) 表原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?/p> 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(《五柳先生傳》)(因?yàn)椋?/p> 用在形容詞后,表比較,可譯為“比”“勝過” 賢于材人遠(yuǎn)矣。(《傷仲永》)(比) 4.以介詞 引出動(dòng)作、行為的工具或憑借,可譯為“憑借” “靠”“拿”“用”“把” “按照”等 忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)(憑借) 域民不以封疆之界。(《得道多助,失道寡助》)(憑借,靠) 蒙辭以軍中多務(wù)。(《孫權(quán)勸學(xué)》)(用,拿) 宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。(《五柳先生傳》)(把) 策之不以其道。(《馬說》)(按照) 引出動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?/p> 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(《陳涉世家》) 不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》) 連詞 表示目的,可譯為“來” 屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)(來) 表示結(jié)果,可譯為“因而”“以致”“致使” 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(《出師表》)(以致) 表示原因,可譯為“因?yàn)椤?/p> 以其境過清,不可久居。(《小石潭記》)(因?yàn)椋?/p> 表示修飾,可譯為“而”或不譯 近岸,卷石底以出。(《小石潭記》)(而) 副詞 通“已”,已經(jīng) 固以怪之矣。(《陳涉世家》)(已經(jīng)) 動(dòng)詞 認(rèn)為,以為 臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)(認(rèn)為) 5.者助詞 在形容詞性成分之后,組成名詞性結(jié)構(gòu),提示具有某種特征、性質(zhì)的實(shí)體。常指人。可譯為“……的(人、事、物)” 中軒敞者為艙。(《核舟記》) 在數(shù)詞之后,構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。譯時(shí)一般要加上相應(yīng)的名詞和量詞 二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(《魚我所欲也》) 在名詞性成分之后,起提示作用。常作主語,兼有標(biāo)明語音停頓、引出下文的作用,可不譯出 北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) 6.乎語氣詞 表示詢問,相當(dāng)于“呢、嗎” 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?(《〈論語〉十二章》) 表示反問,相當(dāng)于“呢、嗎” 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?(《隆中對(duì)》) 表示猜度,相當(dāng)于 “吧” 其此之謂乎?。ā峨m有嘉肴》) 表示感嘆,相當(dāng)于“啊、呀” 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。(《捕蛇者說》) 介詞 同“于”,可以引出動(dòng)作的處所、時(shí)間,也可以引出比較的對(duì)象 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《醉翁亭記》) 7.而連詞 表示遞進(jìn),可譯為“并且” 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”(《〈論語〉十二章》) 表示并列,可譯為“又”或不譯 博學(xué)而篤志,切問而近思。(《〈論語〉十二章》) 表示承接,可譯為“就”“便”等 太守歸而賓客從也。(《醉翁亭記》) 廣起,奪而殺尉。(《陳涉世家》) 以其境過清,不可久居,乃記之而去。(《小石潭記》) 表示轉(zhuǎn)折,可譯為“但是”“卻” 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《〈論語〉十二章》) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(《愛蓮說》) 然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂。(《醉翁亭記》) 表示假設(shè),可譯為“如果”“假如” 人而無信,不知其可也。(《論語·為政》)(如果) 表示修飾,連接狀語和中心語,可不譯 則玉城雪嶺際天而來。(《觀潮》) 8.為介詞 表示動(dòng)作行為受益的對(duì)象,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“替”“給” 為人謀而不忠乎?(《〈論語〉十二章》) 介詞 表示在動(dòng)作行為發(fā)出的同時(shí)所旁及的對(duì)象,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 “跟”“向”“對(duì)” 此中人語云:“不足為外人道也?!保ā短一ㄔ从洝罚?/p> 表示被動(dòng),可譯為“被” 山巒為晴雪所洗。(《滿井游記》) 僅有“敵船”為火所焚。(《觀潮》) 吳廣素愛人,士卒多為用者。(《陳涉世家》) 連詞 表示原因,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“因”“因?yàn)椤?/p> 問渠那得清如許?為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》) 動(dòng)詞 可根據(jù)語境靈活翻譯為“做”“當(dāng)作”等 武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)(作為) 為宮室。(《核舟記》)(雕刻) 為坻,為嶼,為嵁,為巖。(《小石潭記》)(成為) 9.乃代詞 用作第二人稱,通常用于名詞前,也有用作主語的 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)(你的) 副詞 表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)是出乎意料的,可譯為“竟然” 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》) 表示限制,和范圍副詞“但、直”同義,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“只是”“僅僅” 至東城,乃有二十八騎。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)(到東城時(shí),僅僅剩下二十八個(gè)騎兵。) 10.則副詞 表示強(qiáng)調(diào),可譯為“確實(shí)”“才是” 此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》) 連詞 表示承接關(guān)系,可譯為“那么”“就” 其船背稍夷,則題名其上。(《核舟記》) 居廟堂之高,則憂其民。(《岳陽樓記》) 海運(yùn)則將徙于南冥。(《北冥有魚》) 連詞 表示因果關(guān)系,可譯為“就是因?yàn)椤?/p> 卒之為眾人,則其受于人者不至也。(《傷仲永》) 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻” 余則缊袍敝衣處其間。(《送東陽馬生序》) 表示假設(shè)關(guān)系,可譯為“如果” 入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》) 11.然代詞 這樣,那樣 雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。(《公輸》) 形容詞 對(duì)的 吳廣以為然。(《陳涉世家》)(對(duì)的) 助詞 用在形容詞、副詞后,作詞尾,表示狀態(tài),相當(dāng)于“……的樣子”“……地(的)”或不譯 公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”(《詠雪》) 連詞 表示轉(zhuǎn)折,可譯為“可是”“但是”“然而” 風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。(《滿井游記》) 子墨子曰:“然胡不已乎?”(《公輸》) 合成詞 常和“而”連用,其中“然”是指示代詞,“而”是連詞,“然而”可譯為“但是”“可是” 然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂。(《醉翁亭記》) 夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。(《得道多助,失道寡助》) 常和“則”連用,其中“然”是指示代詞,“則”是連詞,“然則”可譯為“(既然)這樣,那么”“雖然如此,那么”“(如果)這樣,那么” 前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記》) 12.且副詞 用在動(dòng)詞或謂語前,表示動(dòng)作、行為或情況將要發(fā)生或出現(xiàn),可譯為“將要”“就要”“將近” 北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)(將近) 用在動(dòng)詞或謂語前,表示動(dòng)作、行為是暫時(shí)的,可譯為“暫且”“姑且” 存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚ü们遥?/p> 連詞 表示并列,可譯為“和”“又” 溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。(《蒹葭》)(又) 表示遞進(jìn),可譯為“況且”“再說” 且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》)(況且) 如太行、王屋何?且焉置土石?(《愚公移山》)(況且) 13.雖連詞 用于轉(zhuǎn)折關(guān)系,表示先讓一步,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“雖然”“盡管” 雖有千里之能。(《馬說》) 用于假設(shè)關(guān)系,表示最大限度地假設(shè)一種條件,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“即使”“就是” 雖有嘉肴。(《雖有嘉肴》) 雖有至道。(《雖有嘉肴》) 雖人有百手,手有百指,不能指其一端。(《口技》) 14.與連詞 和現(xiàn)代漢語的“和、又”相當(dāng) (注:連詞前后的內(nèi)容為并列關(guān)系,順序可顛倒) 吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?(《愚公移山》)(和) 介詞 和現(xiàn)代漢語的“跟、同、和”相當(dāng) (注:介詞前后的內(nèi)容不構(gòu)成并列關(guān)系,順序不能顛倒) 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)(和) 每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)(跟) 動(dòng)詞 可譯為“給,給予;欣賞” 呼爾而與之,行道之人弗受。(《魚我所欲也》)(給) 未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》)(欣賞) 助詞 表疑問語氣,可譯為“嗎” 今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?(《唐雎不辱使命》) 15.焉助詞 常用在句末,一般不翻譯 冀之南,漢之陰,無隴斷焉。(《愚公移山》) 用于反詰語氣,可譯為“呢” 萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)(呢) 代詞 哪里 且焉置土石?(《愚公移山》)(哪里) 兼詞 相當(dāng)于“于+之”“于+是” 懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)(在那里) 16.爾代詞 你,你們 爾安敢輕吾射!(《賣油翁》) 那,[爾來]那時(shí)以來 爾來二十有一年矣。(《出師表》) 如此,這樣 問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。[《飲酒(其五)》] 助詞 不譯 呼爾而與之。(《魚我所欲也》) [通]“耳”,罷了 我亦無他,惟手熟爾。(《賣油翁》) 17.或代詞 有人、有的、某人 或以為死,或以為亡。(《陳涉世家》) 副詞 或許、也許、可能 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》) 或者,有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空。(《岳陽樓記》) 一食或盡粟一石。(《馬說》) 18.也助詞 用于陳述句句末,助判斷語氣 吳廣者,陽夏人也。(《陳涉世家》) 用于陳述句句末,用以加強(qiáng)原因、結(jié)果、動(dòng)機(jī)、目的或情況的解釋說明 吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》) 用于并列的句子成分之后,表示并列關(guān)系的句讀上的停頓和相互關(guān)聯(lián),一般不譯出 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。(《北冥有魚》) 19.但副詞 只,僅僅 但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》) 只要 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(《出塞》) 20.何代詞 什么,哪里 先生不知何許人也。(《五柳先生傳》) 副詞 為什么 肉食者謀之,又何間焉?(《曹劌論戰(zhàn)》) 副詞 多么 水何澹澹,山島竦峙。(《觀滄?!罚?/p> 怎么 徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》) 21.夫名詞 成年男子 遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤。(《愚公移山》) 此之謂大丈夫。(《富貴不能淫》) 代詞 這,那 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(《岳陽樓記》) 助詞 用在句首,表示將要發(fā)表議論或說明,沒有實(shí)在意義 夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》) 放在句末,表示感嘆語氣 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》) 22.因介詞 依照,按照,根據(jù) 罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。(《核舟記》)(順著、就著) 連詞 因此,于是 余因得遍觀群書。(《送東陽馬生序》) |
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