環(huán)境描寫是小說的有機組成部分，它不僅寫以起到推動故事發(fā)展,增強故真實性，更重要的是，它是表現(xiàn)人物性格，襯托人物心情的重要藝術(shù)手段。典型人物只有在典型環(huán)境中才能形成，脫離典型環(huán)境的典型性格是不存在的，因此，要塑造典型物，必須真實的再現(xiàn)典型環(huán)境。

不同時代有不同環(huán)境，不同環(huán)境產(chǎn)生不同性格，性格受環(huán)境所制約，性格形成之后也能改變環(huán)境。典型環(huán)境除指形成人物性格和決定人物的一切客觀條件的總和之外，還要通過對人所置身的具體環(huán)境描寫表現(xiàn)人物性格，脫離具體環(huán)境的人物性格也是不存在的。所以，小說中充分寫出人物活動的具體環(huán)境就能更好地表現(xiàn)人物性格。

正如矛盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》一文中所說“人物不得不在一定的環(huán)境中活動，因此，作品就必須寫環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫，不論社會環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動?！闭捎诃h(huán)境描寫對表現(xiàn)人物起著重要作用，所以，古今中外的藝術(shù)大師在自已的作品中都非容重視環(huán)境描寫。

下面具體談?wù)勗鯓油ㄟ^環(huán)境描寫表現(xiàn)人物性格。

一、寫出個性化的人物活動背景，使人物獲得真實感。

巴爾扎克在《高老頭》中對伏蓋公寓的描寫就是典型的例子。巴爾扎克非常重視逼真的環(huán)境描寫，一方面是為了再現(xiàn)生活，更重要的是為了刻劃人物性格。他總是力圖為他的人物提供真實、形象的活動背景，從而使人物更真實并具有典型性。他筆下的環(huán)境是個性化的，是緊緊地為表現(xiàn)人物服務(wù)的?！陡呃项^》一開始對伏蓋公寓內(nèi)外景的描寫，確實使讀者有身臨其境的感覺。先寫外景:街道、建筑、陰溝、墻腳,顯出“一派毫無詩意的貧窮”。讀起來象生活在其中的人一樣，會“無端端的不快活”。然后寫內(nèi)景:院子、客廳、地板、陳設(shè),都在散發(fā)著“公寓味道”，就象那股閉塞的、霉爛的、酸腐的氣味”也會向讀者迎面撲來一樣。巴爾扎克就是在這樣的背景下，向讀者介紹那一張奇形怪狀的臉譜，就顯得十分自然，十分貼切，不僅增強了人物的典型性，還給讀者以真實的感受。

二、給人物安排具體活動的環(huán)境，并在改造環(huán)境中表現(xiàn)人物性格。

吳承恩在《西游記》里，根據(jù)人物性格發(fā)展的要求，給人物安排了適合人物性格特征的活動環(huán)境。作者寫唐僧師徒取經(jīng)路上所遭遇的八十一難，難難具體環(huán)璄不同，孫悟空、唐僧和豬八戎，雖然都處在同一的具體環(huán)境里，可是由于他們性格不同，對待周圍具體環(huán)境的態(tài)度也完全不同。作者為了通過具體環(huán)境的描寫表現(xiàn)孫悟空敢于斗爭和勇敢機智的性格，不僅寫出了環(huán)境怎樣熔鑄了孫悟空的堅強性格，還寫出了他是怎樣改造了客觀環(huán)境。為了使孫悟空的性格特征得到充分表現(xiàn)，作者給他安排了一個又一個適合于發(fā)展性格的具體環(huán)境。

比如“孫悟空大鬧天宮”，作者把天宮的環(huán)境寫得如何森嚴，如何神圣不可侵犯，可是唯有孫語空不把它放在眼里，輪起金箍棒，打上靈霄寶殿，鬧上天宮，縱橫馳騁，鬧得仙翻神倒，丑態(tài)百出。他蔑視天國的統(tǒng)治，連至尊的玉皇大帝他也不加理睬，口稱“老孫”或者只是“唱個喏”罷了。他面對天兵天將的重重包圍，從容對陣，從不恐懼和退縮。

在取經(jīng)途中，孫悟空面對各妖魔，他從不畏懼，不管妖怪來自何方，妖術(shù)何等高強，他都敢于上天入地,斬妖除魔，打開去路，改造環(huán)境，化險為夷。

吳承恩在寫人物活動時,，既不脫離環(huán)境去單純寫人物的思想和作為，也不讓環(huán)境脫離人物而單獨存在，即使是寫自然環(huán)境，也是通過人與人的關(guān)系，感情色彩發(fā)生作用，作者為了塑造典型人物，既寫了人物對環(huán)境的改造，又在具體環(huán)境中突出了人物性格。

三、寫自然景物與寫人物交相溶合，直接表現(xiàn)人物的思想和刻劃人物性格。景物描寫是作品中的有機組成部分，它可以起多種作用:有的是為了烘托人物心理，有的是為了渲染氣氛，有的是為了推動情節(jié)的發(fā)展，但是景物描寫的重要作用，更在于它有助于增強作品的真實性，有助于刻化人物和深化主題。景物描寫不是一種陪襯，它要更好地為表現(xiàn)人服務(wù)。

契訶夫說得好:“如果第一幕里您在墻上掛了一枝槍，那么，在最后一幕里就得開槍，要不然就不必把它掛在那兒。'契訶夫雖然說的是戲劇，但也完全適用于小說創(chuàng)作，它說明寫景都要有目的，都應(yīng)該為描寫人和深化主題服務(wù)。

老舍在《駱駝子》第十八章中對祥子在烈日暴雨下拉車的描寫就是范例:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已經(jīng)象下了火。處處干燥，處處燙手，處處蹩悶，整個老城象燒透了的磚窯，使人喘不上氣來，狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好象也要曬化”。天有不測風(fēng)云，赤日炎炎,曬化柏油路的大熱天，一下子變成了烏云如墨，暴雨傾盆的壞天氣。

作者以極其形象的文字，濃厚的感情，寫了烈日，暴雨的惡劣天氣。寫烈日、暴雨這種大自然變幻無常的情景，完全是為了寫祥子。祥子為了養(yǎng)家糊口，不得不在烈日灸烤下，在暴雨的襲擊，,拼命拉車。天越熱，雨越大，氣侯越惡劣，祥子拉車就越加艱難。盡管天氣變化無常，祥子拉車凄苦生活卻不能改變。所以，對惡劣天氣的描寫，更有力地哄托、喧染出祥子的悲慘遭遇，并深刻地揭示出:祥子的辛酸生活，悲慘遭遇，不是天氣的罪，而是黑暗的社會制度造成的。由于豺狼當?shù)赖呐f社會把祥子推入水深火熱之中,才能對惡劣天氣無力抗拒。

作者在烈日、暴雨的景物描寫，傾注了對受苦難的祥子的深切同情，表現(xiàn)了對黑暗的舊社會無比憤慨!