游心于藝——篆刻工具套裝

材質(zhì)：青田石、刻刀、印泥、印紙、印譜等

尺寸：基礎(chǔ)版：220*190*70mm

高級版：310*210*70mm

'游心于藝——篆刻工具套裝'根據(jù)受眾人群不同分為基礎(chǔ)和高級兩種版本，套裝內(nèi)集成有刻刀、印泥、印紙、印譜及配套的筆墨紙硯等。本工具套裝包精美，使用方便。

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前 言

紀(jì)錄片《孤山路31號》

篆刻藝術(shù)從古代實用印章發(fā)展而來，到明清之際，流派紛呈，大家紛出。及至清末民國，中西文化交匯融合，篆刻藝術(shù)更加繁榮，各種藝術(shù)思想和藝術(shù)形式層出不窮。

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

明清之際篆刻的各種流派在清末民國這種背景下都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，大有后浪推前浪之勢。

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

在1904年由丁仁、王福廠、葉銘、吳隱創(chuàng)建，吳昌碩為首任社長的西冷印社更是具有劃時代的意義，從此不同流派的印人一起來共同研習(xí)篆刻，為近代篆刻藝術(shù)新的研習(xí)模式做出了表率。

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

篆刻是篆字和雕刻的結(jié)合，因此在動手刻之前，應(yīng)具備認(rèn)識篆字和會書寫篆字的基礎(chǔ)。認(rèn)識了篆字，并懂一點文字學(xué)的知識，才不會在創(chuàng)作中出現(xiàn)錯別字；會寫篆字，才能知道它的結(jié)體變化規(guī)律，并運用刻刀在石章上表現(xiàn)出筆墨的意態(tài)情趣。

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

介紹篆刻印章主要分為以下內(nèi)容：1 刻印工具和材料、2 臨摹、3 文字上石、4 刀法、5 刻印章的過程、6 章法 、 7 常見錯誤舉例

1

刻印工具、材料

“工欲善其事，必先利其器”?？逃〉墓ぞ?、材料品式較多。作為初學(xué)者，只要選置適當(dāng)即可，不必貪多求好。下面對一些必備的工具、材料作一介紹。

1.刻刀

篆刻石章的刻刀，全部是平口刀，這與一般刻字店用的斜口刀不同。平口刀兩面開刃，刀刃兩角成90°角，刻印時就用這兩只角。若刀角大于90°，便會滑刀，而且筆畫不易刻準(zhǔn)刻直。另外，刀口兩面開口的斜面角度不宜太大，一般在15°~30°之間。

角度太小則刀鋒銳利，刻出的筆畫易光滑；角度太大則刀鋒遲鈍，刻出的筆畫易碎澀。其他如刀的大小，刀桿的長短、輕重、粗細(xì)等均可。根據(jù)自己的習(xí)慣選擇，一般最好備2~3把大小不同的刻刀，以應(yīng)印石大小不同的需要。

2.筆、墨、硯、刷

筆是用來摹寫印稿的，以小號狼毫或兼毫為宜。墨選用較好的書畫墨汁即可，能省去磨墨時間，要求是濃墨不滲。硯用來盛放墨汁。牙刷一把，以清除石章刻好后底部的粉屑。

3.砂紙、鏡子

印稿上石前，需將印石底面的蠟?zāi)トァ⒛テ?，可?zhǔn)備砂紙粗、細(xì)各一張。粗的以最細(xì)的鐵砂代替，細(xì)的以水砂為宜。先在粗砂紙上磨平，再在細(xì)砂紙上磨到看不出砂痕。鏡子是用來反照印文的。因為印文在石章上是反的，高低、歪斜不一定著得準(zhǔn)，而在鏡子里反照出來就是正的，一目了然。

4.印泥

印泥質(zhì)量的優(yōu)劣，直接影響到篆刻效果的表達(dá)。質(zhì)地好的印泥，鈴蓋出來的印章色彩沉著，有立體感。質(zhì)地差的印泥，則顯得色澤灰淺更有油邊滲出，模糊一片。

一般可以選擇二三十元一兩的書畫用印泥，而裝在鐵盒里的財務(wù)用印泥千萬不能用。

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

5.印床、印規(guī)

印床是鐫刻時用來固定印章的，一般刻字店的工人常用（圖2），但以刻石章為主的印人基本不用。以左手拿石，有手執(zhí)刀，轉(zhuǎn)動更加靈活方便。

印規(guī)（圖3）是鈴印時用來定位的，使之不偏不歪。如第一次鈴蓋印文不勻或不清晰，可利用印規(guī)再重復(fù)一次。

6.紙

設(shè)計印稿、復(fù)印稿的用紙要求質(zhì)薄，半透明的拷貝紙就可以。鈴蓋印章的紙要講究一些，要求薄而吸印油，福建產(chǎn)的連史紙為最好，薄的宣紙也行。

7. 印材

供刻印章用的材料很多，自古以來就有金、銀、銅、玉、象牙、水品、竹、本、石等等，但以石質(zhì)材料最為理想。石章一般都比較細(xì)膩脆爽，易于受刀，效果最好。

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

2

臨摹

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

學(xué)習(xí)篆刻，同學(xué)習(xí)書法一樣，應(yīng)從臨摹入手。臨摹，是繼承和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的重要手段，是學(xué)習(xí)篆刻的主要方法。

通過臨摹，能夠較深入地認(rèn)識與體會優(yōu)秀篆刻藝術(shù)在字法、章法、刀法上的表現(xiàn)技巧，掌握帶規(guī)律性的東西，化為己有，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。

明清以來取得較高成就的著名豪刻家，無一不是在廣泛學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣采博取而自開生面的。

1.選擇好的印譜

臨摹的主要對象是秦漢印。當(dāng)時無論官印、私印，均是雍容大度、厚重樸茂。尤其是漢印，在印面文字的處理上，更規(guī)范化，從而易于入門。

秦 立義尉印

漢 假司馬印

明清及近現(xiàn)代篆刻家的印譜，因為個人風(fēng)格強烈，初學(xué)者往往還缺乏鑒賞水平，不懂得去蕪存精，養(yǎng)成習(xí)氣后，反而難以糾正，因此最好暫時不要臨摹。

丁輔之 【劍膽琴心】

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

以下推薦幾種較好的印譜，以供參考?！?strong>故宮博物館藏古璽印選》，《上海博物館藏印選》，《二百蘭享齋古銅印存》，《伏廬藏印》。

漢印的種類很多，按其工藝分類，主要有鑄印和鑿印兩種，初學(xué)者應(yīng)選擇印章完整、文字清楚的白文鑄印來臨摹，以取得事半功倍的效果。

2.鉤、摹的方法

臨摹的方法可分為鉤、摹、臨寫、臨刻、仿作等等，這里先講臨刻的方法。

臨刻是在構(gòu)、摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行，即對印譜上的印章，通過刻刀在石章上真實地表現(xiàn)出來，不但要做到形似，更要做到神似，把原印的精神和韻味表現(xiàn)出來。

動手之前，應(yīng)將臨刻對象反復(fù)琢磨，古時稱謂“讀印”，待掌握其特點后，再將印章文字或用水印法，或用反寫法寫于印石上，經(jīng)審視調(diào)整后奏刀。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

刻好一遍后，鈴蓋在紙上，與范本對照，不似處修改，如此反復(fù)數(shù)次（圖7），努力做到酷似原印，并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果，直至自己感到可以為止。

需要提醒一點的是，刻的石章與范本上的印章大小最好是一樣，便于把握，過大，過小，就須按比例放大或縮小了，增加了難度。

3

文字上石

紀(jì)錄片《孤山路31號》

文字上石前，須做好兩件事：一是印稿要按照石章的大小設(shè)計好；二是石章的印面要磨平。

磨石章看似簡單，其實要做到四只角一樣平是有難度的，要求砂紙平放在玻璃上，用力要均勻，“面面俱到”，否則影響鈴?fù)氐那逦潭群托Ч?/p>

水印法

把用濃墨所設(shè)計或鉤摹好的印稿準(zhǔn)確地覆于印石上，四周紙邊折下，或用少許漿糊粘貼，不讓紙石浮離移位。再用干凈毛筆蘸清水少許在印稿上，注意水不能太多，一多下面的字就要糊。

按石章大小設(shè)計印稿

磨石章

印稿覆于印石上

蘸清水在印稿上

吸去多余水分

用指甲揉擦

另用吸水的毛邊紙或宣紙二三層蓋上去，吸去多余水分，再用指甲或牙刷柄在紙面上輕輕揉擦四五遍，使印稿墨色翻復(fù)在印面上。復(fù)出的印文墨跡不夠清晰的話，可用小筆著墨再細(xì)心地加以鉤描補充。

4

刀法

紀(jì)錄片《孤山路31號》

刀法是刻印章中重要的一環(huán)，但它是技巧性的，并不神秘。前人對刀法有幾十種稱呼，最具代表性的是所謂的“用刀十三法”，如正入正刀法、單入正刀法、雙入正刀法、沖刀法、澀刀法、遲刀法等。

其實這些名稱的區(qū)別，僅僅是由于刻刀的大小、鋒刃的利鈍、進(jìn)刀的角度、運刀的速度、印材的軟硬、線條的曲直和各人的心得不一而已。

初學(xué)者不必拘泥于此，只要掌握了正確的用刀方法，熟練之后就能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖。

1.執(zhí)刀

執(zhí)刀的姿勢有兩種，一種為握拳式，一種為執(zhí)筆式。

握拳式執(zhí)刀是大拇指和其他四指握成拳形，刀桿在拳心。用刀方向是刀口向里，刀桿向外傾斜，從外向里運刀。這種執(zhí)刀姿勢的優(yōu)點是易于發(fā)力，對付大印章或石質(zhì)較硬的印章較好。缺點是處理細(xì)微處欠佳，如刻工穩(wěn)秀麗一路風(fēng)格的印章較難適應(yīng)。

握拳式執(zhí)刀

執(zhí)筆式執(zhí)刀

沖刀

執(zhí)筆式執(zhí)刀是拇指、食指、中指捏住刀桿，其中拇指、食指在刀桿的上側(cè)，中指墊在刀桿的下側(cè)，無名指抵住石章、用來控制運刀速度，以免過猛滑出傷手，小指輔助無名指。

用刀方向是刀口向左，刀桿向右傾斜，從右向左運刀。這種執(zhí)刀姿勢的優(yōu)點是能夠敏銳、細(xì)膩地處理精微之處，也易發(fā)力，當(dāng)代印人基本采用這種姿勢執(zhí)刀。也有刻大印時，與握拳式執(zhí)刀互用的。

刀法其實只有兩種：沖刀和切刀。下面我們以執(zhí)筆式執(zhí)刀來講解運刀方法。

①沖刀

起刀時，刀桿微臥，形成與印面大約30°角度，無名指抵住石章，依靠腕力，順著要鐫刻的線條不停頓地從右向左沖去。

沖刀表現(xiàn)的線條挺勁猛利、流暢自然，豪放慓悍的風(fēng)格多用此法。

左：知己有恩 右：人長壽 (齊白石)

最典型的是齊白石的印章。運用沖刀法時，應(yīng)注意不要全用蠻力，要善于控制、調(diào)節(jié)速度，不足處可補刀，不要使線條單薄，給人以輕浮感。

②切刀

起刀時，刀桿略側(cè)，與印面形成大約40°角度，以刀峰的右角入石。繼以刀刃徐徐切下，直至左刀角入石，算完成一次切刀動作。一般的線條（筆面）要用幾個連續(xù)動作來完成。

切刀表現(xiàn)的線條頓挫起伏、老辣含蓄。運用切刀法時，要注意一刀一刀之間的銜接關(guān)系，不要使線條成鋸齒狀或出現(xiàn)破碎現(xiàn)象。

刀鋒右角入石

以上兩種刀法，在實際操作中，完全可以結(jié)合使用。這就是說，在一方印章中，或一個字中，或一個筆畫中，兩種刀法互相交替，千萬不可拘泥，只要能達(dá)到好的藝術(shù)效果就行。

5

刻印章的過程

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

刻朱文印和白文印，從用刀方法講，是完全一樣的，不外乎用沖刀或切刀，或沖、切混合使用。但是，在具體刻的過程中，朱文印和白文印的處理，是有一點區(qū)別的，這里作一分析。

1.如何刻白文印

刻白文印，是要把文字的筆畫刻去，鈴蓋出來的效果是文字呈白色，印底呈紅色。用雙刀刻法，以“一”字和“田”字為例。

先講“一”字，在鐫刻時，要從筆畫右邊起筆處的內(nèi)側(cè)下沿向左運刀，直至刻完這一邊，隨后將石章轉(zhuǎn)180°。

這時筆畫的原上沿變成了下沿，把這部分刻去后，最后把中間和兩頭的殘留部分刻去。等到熟練后，往往是所有同一方向的筆畫，依次刻，就像流水作業(yè)一樣，如“田”字的刻法。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

刻白文印有兩處地方特別見功力，初學(xué)者要細(xì)心體會。一是筆畫的兩頭，二是筆畫的轉(zhuǎn)彎處或交叉處。這些地方刻時不能一步到位，要留有修改的余地，寧可先刻得細(xì)一點，待整體調(diào)整時再加粗，最后定位。

2.如何刻朱文印

刻朱文印，是留下文字和印邊，刻去除此以外不需要的部分。還是以“一”字和“田”字為例。

先講“一”字（圖3）。鐫刻時，要從筆畫右邊起筆處的外側(cè)上沿向左運刀，直至刻完這一邊。再將石章轉(zhuǎn)180°，把原來的下沿變成上沿，兩邊都刻去后，再刻兩頭部分，最后修改、收拾?？獭疤铩弊郑▓D4）的朱文印，同樣可以像流水作業(yè)一樣。

刻朱文印也是筆畫的兩頭和轉(zhuǎn)彎、交叉處要注意，但是與白文印相反，注意不要一下子刻得太細(xì)，應(yīng)該留得稍粗一些，筆畫兩頭留得稍長些，修改時再到位不遲。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編

刻白文印和朱文印，難易程度差不多，如果真要分的話，還是白文難刻些，因為白文刻去的是文字的筆畫，不能修改過多。

刻印時，有石屑出現(xiàn)，一般是刻一刀或兩刀就用右手無名指把石屑抹平于刀痕之中，不能一邊刻一邊吹，因為吹石屑不衛(wèi)生，細(xì)粉末還會吸入自己的身體中。應(yīng)該是等刻完一遍準(zhǔn)備蘸印泥前，用刷子把石屑刷凈。

6

章法

紀(jì)錄片《孤山路31號》

印章的章法，也叫分朱布白，它是根據(jù)入印文字進(jìn)行布局的學(xué)問，與繪畫中的構(gòu)圖相同。章法是篆刻藝術(shù)中最重要的、也是最具藝術(shù)性的一環(huán)。

一方印章，到底刻朱文還是刻白文？體勢剛健還是輕柔?筆畫相壯還是纖細(xì)？這些都有講究。

至于每字所占位置的大小、高低以及字與字之間的關(guān)系等等，都可有不同的設(shè)想、不同的變化。選擇得當(dāng)，就會達(dá)到理想的效果，甚至?xí)谐龊跻饬系氖斋@，更能增添篆刻藝術(shù)的魅力。

1.章法的一般規(guī)律

為了使初學(xué)者對章法有一個初步的感性認(rèn)識，以一字和二字為例，常見排列格式分列如下：

①一字印

單字入印，較難變化，文字筆畫少，易產(chǎn)生空、散的感覺，可借助裝飾性的邊角。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

②二字印

常見的有兩種，或上下排列，或左右排列。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

2.章法的變化

在對印文進(jìn)行章法安排時，除了作上述一般性的排列形式外，更要通過對文字的各種處理及對筆畫的各種處理來達(dá)到高層次的變化，使其不落常套，充分表現(xiàn)出作者的藝術(shù)風(fēng)格。比如：

①平正勻稱

這是章法入門的基礎(chǔ)，要領(lǐng)是把印文安排得勻稱妥貼，筆畫多橫平豎直，如有斜筆，盡量取巧避過，畫短的適當(dāng)延伸，間距大的適當(dāng)回曲。

注意不要因筆畫盤曲太多而把所有空間都填滿，要充分保持文字和筆勢的自然，處理好字與字、畫與畫、畫與邊之間的相互關(guān)系。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

②增減合理

為求得全印的停勻、安詳，有時對部分文字的筆畫要作或增或減的處理，但增減筆畫不能過頭，以不失字體的結(jié)構(gòu)體勢、不礙字義為原則。

增減的辦法，主要是從多種工具書或印譜中去尋找，古人在這方面已為我們創(chuàng)造了非常好的條件。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

如圖，四方印均為清人所刻，“琴書詩畫巢”中的“琴、詩”二字筆畫進(jìn)行了減損，“書、畫”二字進(jìn)行了簡化。“虎帳紅燈鴛帳酒”中兩個“帳”字、“酒”字進(jìn)行了減損，而“紅”字的右半部增加了回曲。

③虛實對比

一方印中有筆畫多少不一，長短相殊的字時，除了使用增減，屈伸的辦法使其平衡勻稱外，還可反其道而行之，作適當(dāng)?shù)目鋸垼姑芴幐?，疏處更疏，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。例印中的五方印在這方面還是動了腦筋的。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

3. 文字與邊、格

印章中的邊、格，是章法十分重要的組成部分。邊、格可直接對文字的團結(jié)、統(tǒng)一、輕重、疏密起到協(xié)調(diào)作用，因此必須重視文字與邊、格的相互關(guān)系，處理得好，更能加強印章的藝術(shù)效果。

①邊

朱文印一般情況下都有邊，無邊的較少。白文印因為印底是紅色，文字四周留有空間就是“邊”，然而也有在這空間再加一個“方框”的，如古璽印，這還是起到“邊”的作用。

邊有闊的、有細(xì)的、有完整的、有殘破的，有文字與邊相粘連的，有無邊的，這全是根據(jù)章法的需要而安排的。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

一般來說，采用大篆文字入印的，朱文印基本上是闊邊細(xì)文字，白文印大多有框。采用小篆（包括摹印篆）文字入印的，朱文印和白文印基本上是邊與文字的筆畫粗細(xì)相等。例印中的邊，各有不同，但它們都是常見的，具有規(guī)律性。

②格

在印章中采用格，主要是為了統(tǒng)一文字之間的關(guān)系，使繁者不覺其繁，簡者不要其簡。

例印中可見，朱文印和白文印都有加格的。一般來說，格的粗細(xì)均不超過文字筆畫的租細(xì)。格的處理，可完整，也可殘破，這要根據(jù)實際情況處理，千萬不能因為保持格的完整而傷及文字本身。格與文字的關(guān)系是格要服從于文字的布局需要。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

對于初學(xué)者，最主要的是要把握好何時采用格這個形式。用最簡單的道理講，就是文字之間筆畫相差較多，無法平均分配地盤的，畫上格之后就可以“各得其所”了。

如“園丁家在竹洞號楣”及“千里之路不可扶以繩”二印，就是運用這種方法的典型。

7

常見錯誤舉例

圖片來源：紀(jì)錄片《孤山路31號》

一方不成功的作品，出現(xiàn)的問題可能僅僅是一個方面的，但在大多數(shù)情況下，往往是幾個方面的：既有文字結(jié)體上的不足，又有章法上的毛病，刀法也許還差一點。要使作品成功，需要幾個方面都把握好。

下面就一些存在問題的印例，作具體的剖析?！?strong>觀自在”（圖1）原稿的主要問題是文字結(jié)體?！坝^”字左邊部位占位少，顯得局促，而右邊“見”又太大，尤其是上半部的“目”，三個大“口”實在難看。其次“在”結(jié)體也有點欠缺。由此章法上產(chǎn)生了不勻的感覺。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

“古意可掬”（圖2)原稿的問題，在于文字結(jié)構(gòu)上的毛病引出了章法上的毛病。印章上的文字，只要是小篆之類，一般總是方正均衡、占滿位置，而這的“古”“意”二字沒處理好，不到位，因此章法上不倫不類。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

“神出鬼沒”（圖3）采用的是寬邊朱文形式，在這種形式下，文字一般都是大篆。原稿的問題一是“神”“出”“鬼”三字結(jié)構(gòu)松散，而“沒”字占位少了。二是章法上太勻滿，缺少這種形式應(yīng)有的虛實關(guān)系。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

“樂不可極”（圖4）原稿主要是“樂”字存在結(jié)體上的欠缺。“不”“可”“極”三字的結(jié)體都較圓轉(zhuǎn)方正，沒有出現(xiàn)棱形或三角形的形狀，而“樂”字現(xiàn)在的結(jié)體就與其他三字不協(xié)調(diào)。

圖片來源：《怎樣學(xué)篆刻》李早 編著

后 記

一方好的篆刻作品，或給人以莊重厚實感，或給人以典雅秀美感，或給人以雄渾蒼茫感，或給人以空靈飄逸感……凡此種種意境，均是字法、章法、刀法的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在創(chuàng)作過程中，只要抓住這三個方面，并處理好它們之間的關(guān)系，就能有好作品問世。

本文部分文字來源: 《怎樣學(xué)篆刻》李早