| 佛陀涅盤(pán)後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)王爭(zhēng)分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國(guó)家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國(guó)的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。關(guān)於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒(méi)見(jiàn)到可信的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析報(bào)告來(lái)論述他的成因和化學(xué)成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說(shuō)法。醫(yī)學(xué)界曾經(jīng)認(rèn)為舍利子其實(shí)就是僧侶身上的‘膽結(jié)石’，這種假設(shè)是‘不科學(xué)的’。一位潛信佛理的醫(yī)生說(shuō)，人體的腎結(jié)石或膽結(jié)石，幾乎部是過(guò)多的碳酸鈣結(jié)晶，人體一旦經(jīng)過(guò)火化，在五百度的高溫下，都會(huì)化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結(jié)晶’所以與結(jié)石無(wú)關(guān)。但是不要盲信傳言所說(shuō)的舍利子堅(jiān)硬無(wú)比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質(zhì)地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會(huì)長(zhǎng)大、生小舍利,等等等等，這些豈是現(xiàn)代科學(xué)所能臆測(cè)的?舍利子的各種現(xiàn)象都表明不可能是結(jié)石，結(jié)石主要成分是鈣質(zhì)或金屬鹽沉積，形態(tài)和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會(huì)變成粉末狀的的氧化物.。結(jié)石病人數(shù)以千萬(wàn)，但只有修行者才會(huì)有舍利子。 |
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