賁（音畢），亨，小利有攸往。

賁卦說(shuō)明修飾的原則。

賁是指貝殼的光澤，它不是自己發(fā)的光，只呈現(xiàn)出飾品的美麗而已，其光彩是有限度的。

本卦的內(nèi)卦離為明，明則能亨通；外卦艮為止，表示此種亨通有限度，所以不可大往，小往才有利，也表示賁不過(guò)是美麗的裝飾，不太有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，所以不能擔(dān)當(dāng)大任。

愛(ài)美是人的天性，修飾的目的是使事物呈現(xiàn)得更美好，但不能只重視外表的美，要重視涵養(yǎng)的美，這就要靠禮儀來(lái)鍛鍊。

禮儀即是人的一種裝飾，是為維持人類社會(huì)秩序不可缺少的規(guī)范，應(yīng)當(dāng)恰如其分，重內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，而不重外在，要領(lǐng)悟一切外在文飾都是空虛的，有內(nèi)涵的樸實(shí)面目才是文飾的極致。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)重視產(chǎn)品的內(nèi)涵品質(zhì)，不可只重視外在的包裝，要把實(shí)際有價(jià)值有效率的產(chǎn)品特色顯現(xiàn)出來(lái)，不可敷衍矯飾。

第一爻 ◎ 初九，賁其趾，舍車而徒。

初九陽(yáng)剛，知道腳趾是用來(lái)行走的，像這樣安貧樂(lè)道，潔身自愛(ài)的人，就是送他車子，他也不會(huì)坐，寧愿徒步行走。

下卦離明，表示此時(shí)的你剛毅又賢明，甘心在最基層工作，一心充實(shí)自己的內(nèi)涵，擇善而從之。

第二爻 ◎ 六二，賁其須。

六二柔順中正，與上方陽(yáng)剛的九三接近，因此會(huì)一齊行動(dòng)，得以興盛，就像下顎和胡須的關(guān)系，雙方互相連動(dòng)關(guān)系密切。

此時(shí)的你在企業(yè)中只是被動(dòng)的外在胡須而已，要認(rèn)清這一點(diǎn)，真正主動(dòng)的是下顎，也就是自己背后的企業(yè)，沒(méi)有這個(gè)企業(yè)做背景，基層人員盡管有十分亮麗的外表，客戶也是不會(huì)理你的，人家不是看你而是看企業(yè)。

第三爻 ◎ 九三，賁如濡（音如）如，永貞吉。

濡，是打濕般的光澤。

九三陽(yáng)剛，在兩陰爻之間，被裝飾得光澤柔潤(rùn)，但是六二和六四都不是和九三相對(duì)應(yīng)的，雖然陶醉，卻不可被誘惑，永守正道才會(huì)吉祥。

此爻表示你做任何事情時(shí)，不可被過(guò)份的外在文飾所迷惑，在介紹產(chǎn)品時(shí)也不可過(guò)度吹噓功能，必須堅(jiān)守正道來(lái)推介，客戶才會(huì)接受。

第四爻 ◎ 六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。

皤如，指老人白發(fā)似不加修飾的白色；翰如，指像鳥(niǎo)一樣快飛。

六四與初九相應(yīng)，本來(lái)應(yīng)該相聚，但是中間有九三阻隔，不能順利成婚，所以六四為了與正當(dāng)?shù)某蹙排渑枷嗑?，便穿著未加裝飾的白色衣裳，馬也是白色，騎馬飛奔而來(lái)，被人以為是強(qiáng)盜，事實(shí)上不是強(qiáng)盜而是要搶婚。

此爻表示位于六四職位的人地位雖高，但是上面還有董事長(zhǎng)，做事上雖有文飾但應(yīng)著重實(shí)效，不要計(jì)較自己一時(shí)的得失，也不要分派系，不能強(qiáng)求什么。

第五爻 ◎ 六五，賁于丘園，束帛戔戔（音堅(jiān)），吝，終吉。

束帛，五匹一束的絹；戔戔，指輕少。

六五陰爻柔順得中，象征重視內(nèi)在品質(zhì)，如同不去裝飾門(mén)面而去裝飾樸實(shí)的山丘林園。然而六五陰爻，如女性般吝嗇，有六五董事長(zhǎng)之位，卻以微薄的一束絹來(lái)當(dāng)贈(zèng)品，當(dāng)然寒酸，不過(guò)大家知道實(shí)質(zhì)重于裝飾，因此最后仍是吉祥的。

此爻表示凡是修飾，內(nèi)在的品質(zhì)比外在的形式重要，企業(yè)中各處也是如此，那些買空賣空的投資公司，通常都有極華麗堂皇的裝璜，但是每天做的是投機(jī)的行業(yè)，錢來(lái)錢去，不久便倒閉而造成社會(huì)金融問(wèn)題，此種例子太多了。

第六爻 ◎ 上九，白賁，無(wú)咎。

上九是賁卦的極點(diǎn)，一切文飾又由極端回到白色的本來(lái)面目，人類的裝飾是禮法，當(dāng)禮法到了極限后會(huì)回到樸實(shí)，所以無(wú)咎了。

此爻表示有制度等于沒(méi)制度，一旦企業(yè)經(jīng)營(yíng)得法走上正道，一切的規(guī)定都會(huì)用不上的，員工們自動(dòng)自發(fā)，不去規(guī)定也能自動(dòng)做好，如同返璞歸真，當(dāng)然無(wú)咎了。