至于說(shuō)到沙僧，是《西游記》中取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里存在感極低的人物，比白龍馬好不了多少。為此，有人甚至宣稱，沙僧就是一個(gè)失敗的配角，吳承恩在塑造他時(shí)，特點(diǎn)并不鮮明，極不成功。

其實(shí)，整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，就像是一個(gè)小社會(huì)的縮影。孫悟空代表的是少數(shù)的精英，光芒萬(wàn)丈，豬八戒代表的是矛盾體，大部分時(shí)候能夠是有益的，少數(shù)時(shí)間還拖后腿。沙僧以及白龍馬代表的是默默無(wú)聞的大眾，他們雖然不會(huì)大出風(fēng)頭，但您說(shuō)一個(gè)社會(huì)能夠缺了他們嗎?

只不過(guò)在沙僧的沉默寡言，讓許多謎團(tuán)被隱藏，比如他的原型是什么。我們知道，觀音選取唐僧的徒弟時(shí)，就要選擇苦大仇深的妖怪，這樣才能死心塌地效力，通過(guò)取經(jīng)改變自己的命運(yùn)。這也可以反過(guò)來(lái)宣揚(yáng)佛法普度眾生，有教無(wú)類。

在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之中，孫悟空是石猴，豬八戒是一頭豬精，而白龍馬則是西海龍王三太子，自然是條龍。那么，沙僧到底是什么妖怪，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，困擾了小玨多年。按理來(lái)說(shuō)，沙僧也不應(yīng)該是人，否則就與別人格格不入了。

直到多年之后，研究《西游記》的原著，才發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡，至少有兩處，暴露了沙僧的真實(shí)身份。

第一次是在《西游記》第十九回“云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)”之中出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)豬八戒剛剛?cè)牖?，他們正離開高老莊，便在浮屠山遇到了烏巢禪師。這位禪師是一個(gè)神秘人物，他傳授了《多心經(jīng)》給唐僧，而唐僧還拉著他詢問(wèn)西天取經(jīng)的路途情況。烏巢禪師被纏不過(guò)，只好對(duì)唐僧進(jìn)行了部分劇透，其中有幾句后另有深意：

野豬挑擔(dān)子，水怪前頭遇。多年老石猴，那里懷嗔怒。

這句話，讓孫悟空確實(shí)嗔怒，甚至準(zhǔn)備對(duì)烏巢禪師無(wú)禮。唐僧不明就里，孫悟空則解釋道，這個(gè)禪師用石猴和野豬罵了他和豬八戒兩人。其實(shí)，孫悟空本來(lái)就是石猴，八戒本來(lái)就是野豬精，烏巢禪師只是點(diǎn)破了他們的真身，還真不算罵他們。

另外，值得注意的是，在此處，并未收復(fù)沙僧，而烏巢禪師卻準(zhǔn)確預(yù)言“水怪前頭遇”。我們知道，沙僧就在前面不遠(yuǎn)的流沙河興風(fēng)作浪，因此，水怪說(shuō)的就是他。

然而，水怪有很多種，這只是縮小了范圍。然而，在全書之中，沙僧有多嘴說(shuō)了一句話，給我們提供了重大線索。

那是在原著第四十三回“黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回”時(shí)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遇到了鼉龍怪，這個(gè)鼉龍怪是涇河龍王的兒子，涇河龍王就是被魏征夢(mèng)里所斬的那個(gè)龍王。當(dāng)時(shí)他們都不認(rèn)得這個(gè)妖怪的原型，即使是擁有火眼金睛的孫悟空也不明白。

但是，平時(shí)不聲不響的沙僧，卻突然說(shuō)了一句話，讓孫悟空一臉懵逼：那模樣像一個(gè)大鱉;不然，便是個(gè)鼉龍也。

鼉龍指的是鱷魚，這是西游中很少見(jiàn)的動(dòng)物，也難怪大家都不認(rèn)識(shí)。但即便這樣，沙僧卻可以一語(yǔ)中的，一眼識(shí)別。這說(shuō)明了什么?這說(shuō)明沙僧對(duì)鼉龍很熟悉，很可能他自己也是鱷魚精。我們看到觀音在第一次見(jiàn)到沙僧時(shí)，原著的描述：

青不青，黑不黑，晦氣色臉;長(zhǎng)不長(zhǎng)，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈;口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅發(fā)亂蓬松。

雖然沒(méi)有明說(shuō)，但他的眼睛、牙齒，不就是活脫脫的鱷魚嗎?當(dāng)然，到底是什么畢竟書中只是留下了線索，沒(méi)有明講，需要你我的想象力。如果沙僧像豬八戒那么多話，可能也早就暴露了身份。您也可以談?wù)効捶ǎ瑲g迎在下方評(píng)論區(qū)留言。