《紅樓夢(mèng)》的第五回，寶玉在東府神游幻境，因午困而須小憩，遂到尤氏上房，一進(jìn)門，見正面高懸一聯(lián)：

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。

這副對(duì)聯(lián)實(shí)為妙，從字面上解讀意即：把世間的事弄懂了，處處都有學(xué)問；把人情世故摸透了，處處都是文章。

• 世事洞明皆學(xué)問

從做學(xué)問寫文章的角度可理解為，世間萬事萬物，如果你能深入洞見，能明了個(gè)究竟，就能成為有學(xué)問的人，學(xué)問之道不在于搬弄知識(shí)，而在于通曉事理。

比如做飯，日常家里每個(gè)家都天天做飯，可謂世事，然其要做到洞明，也就是熟知每樣原料如何搭配，每種菜系如何處理，則是不一般的學(xué)問。

• 人情練達(dá)即文章

人的感情是最復(fù)雜的，人與人情感關(guān)系也是最微妙的。如果你能熟練地了解各種情緣，能通達(dá)各種情理，那就有了寫文章的根基。

文章之道，不在于道德批判，而在于寫出通達(dá)人情的豐富性、復(fù)雜性和深刻性，這是《紅樓夢(mèng)》最出彩之處。

書法家彧白 手寫真跡 世事洞明皆學(xué)問 楷書作品

比如薛寶釵就是這種人情練達(dá)之人，她是如何考慮問題的，如何處理問題的，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己和家人，對(duì)長輩，對(duì)朋友，對(duì)仆人和丫鬟們，這一干事等就是她的“人情干練”，也就是我們現(xiàn)在說的高情商。

這副對(duì)聯(lián)言簡意賅，卻也道出這個(gè)社會(huì)不變的規(guī)則，不懂變通的老實(shí)人終是吃虧，只有通曉世理、為人處世圓滑，才能在這個(gè)社會(huì)上游刃有余。

——編輯 襲人

書法家彧白 手寫真跡 世事洞明皆學(xué)問 楷書作品