出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮因其忠義無雙，為蜀漢鞠躬盡瘁，被后人譽為人臣的楷模。劉備從三顧茅廬到坐擁半壁江山，風(fēng)光的背后，離不開諸葛亮精心輔助。而諸葛亮六出祁山，匡扶漢室的決心，更讓后人嘆服。

司馬懿被后人譽為:三國經(jīng)濟士，四朝經(jīng)濟臣。他是曹魏三代托孤輔政大臣，成功抵御諸葛亮的北伐，又長途跋涉平定遼東，可以說沒有司馬懿就沒有曹魏后期江山。諸葛亮與司馬懿同為治世能臣，死前也都曾為自己的后事，立下遺言，留下最后一個計策。然而很多人認(rèn)為，諸葛亮的計策更是技高一籌，這究竟是為何？以下依據(jù)相關(guān)資料做簡要分析（僅供參考）。

首先分析諸葛亮死前遺言，最后一計。諸葛亮由于連年征戰(zhàn)，積勞成疾，終于在234年，病逝于五丈原。死前諸葛亮安排好撤軍計劃，以及對后期蜀漢官員任用簡單說明之后，便對自己的后事做了簡要的安排。三國志中曾這樣記載:

大概是說，諸葛亮讓后人把自己安葬在定軍山，依山掘墓，墓穴只須容得下棺即可，安葬之時，穿戴平時的衣服，不需要什么金銀器物。因此可見，諸葛亮是想一切從簡，不慕名利。

而民間更有傳言:諸葛亮死前要求，四人抬棺往南走，繩斷便下葬。話說諸葛亮知道自己命不久矣，便安排身后事，為了不讓后人知道自己的墓地所在。便讓劉禪吩咐四名關(guān)西壯漢，抬著自己的棺材往南走，繩斷之時，方可就地下葬。四人按照吩咐，幾天幾夜沒有休息，更不知道走了多遠(yuǎn)。

但四人都已饑渴難耐，體力不支，而繩子幾乎毫發(fā)無損。于是四人便商議將繩子隔斷，回去給劉禪復(fù)命。而劉禪卻看出了端倪，認(rèn)為繩子不會斷那么快，經(jīng)過嚴(yán)刑逼供，得知消息。于是劉禪將四人全部斬首，這樣再也沒有人知道諸葛亮墓地的所在。

其次分析司馬懿死前最后一計。司馬懿也是治世能臣，但在死前，卻留下遺命:讓子孫把自己葬在首陽山，不起墳?zāi)?，不種樹木，不修陵園。下葬之時穿戴平時的衣服，不需要金銀器物。最為重要的一點是，司馬懿要求后人不得與他合葬。顯而易見，司馬懿正是讓后人找不到其墓地所在，究其原因，是由于司馬懿誅殺了太多曹氏宗親，他并不能確定司馬氏最終是否能夠掌權(quán)。

再加上當(dāng)時天下大亂，盜賊橫起，也是保護自己墓地的最好辦法。而正是他這個計策，讓其在死后安靜的躺了一千多年?！稌x書》曾這樣記載:

再次分析為何諸葛亮最后一計更為高明。諸葛亮與司馬懿，在最后一計中，都希望不暴露自己的墓地，卻也同時達(dá)到了目的，至今為止，兩人的墓地的確切位置，仍未被發(fā)現(xiàn)。然而為何諸葛亮的計策卻技高一籌呢？以下做簡要分析。

其一從《三國志》遺命上講，諸葛亮是淡薄利，贏得生前身后名。諸葛亮一生戎馬，只為匡扶漢室，其恪盡職守的一生，鞠躬盡瘁的精神，兩袖清風(fēng)，不為子孫后代，這些都被后人頂禮膜拜。可以說諸葛亮是一個不折不扣的大清官。

而三國志有關(guān)于他安排后事的記載，更顯其忠義之心，廉潔之志，不慕名利，這也讓他流芳千古。司馬懿最后一計，卻是吩咐自己的子孫，加上誅殺了太多曹氏宗親，有點不得不為的意思。司馬氏卻也最終竊取了曹魏江山，建立晉朝。因此司馬懿雖有兩袖清風(fēng)之志，并沒有流芳千古。

其二從民間傳說上講，諸葛亮要求四人抬棺往南走，繩斷便下葬，這確實技高一籌。諸葛亮要求四個陌生人抬棺，卻已經(jīng)料定，繩子不會斷。四人會犯錯，而被劉禪斬殺，這樣就可以隱藏自己的葬身之地。他在眾人目送下離開，卻到不到葬身之處。

這樣環(huán)環(huán)相扣的計策，也只有諸葛亮能想的出來，劉禪更是配合的好，可以說天衣無縫。而司馬懿是吩咐自己的后人，如何去安葬自己，并且要求后人不得合葬，是有一定的風(fēng)險的，萬一后人沒有聽從安排，計策就會失敗。因此個人認(rèn)為，諸葛亮技高一籌。

你是如何看待諸葛亮、司馬懿的？