一件事物究竟是科學(xué)還是偽科學(xué)我們暫且不論，先說一說什么叫科學(xué)。

科學(xué)，指的就是分科而學(xué)，后指將各種知識通過細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識體系。（此解釋來源于百度）那我們不禁要問，科學(xué)并未作出解釋的，或者沒有依據(jù)的尚待解決的理論是偽科學(xué)嗎？

如果針對上述疑問的答案是肯定的話。

那么相對論便是最大的偽科學(xué)，記得在《天才在左瘋子在右》一篇文章中看到一個觀點，在一個理想情況下搭弓射箭，箭矢離弦的一瞬間就可以達(dá)到光速，這支穿越時空的箭會飛向哪里？如果這只箭穿越回了過去，我射出去的又是什么？

針對這一說法的“時間悖論”簡直舉不勝舉。

比較有趣的一點是，今人大多把科學(xué)和迷信搞混，我不知道將已被驗證的科學(xué)，而將其余尚待研究、確認(rèn)的說法稱為偽科學(xué)算不算迷信。只是現(xiàn)在的人因為有“科學(xué)”二字作為庇護(hù)，對于自然已經(jīng)喪失了太多的敬畏之心。

我們說回“五行學(xué)說是否是偽科學(xué)”這一問題

五行相生相克這一說法非但不是偽科學(xué)，更乃自然萬物恒定不變的真理，而且我們自己就可以在家做出科學(xué)驗證。至于五行學(xué)說之中的延伸部分：風(fēng)水、占星、望氣等學(xué)說，暫無確切定論，不好做出歸類。

只是我們必須明確一點，“中國古代生產(chǎn)水平低下，以至于由當(dāng)時的勞動人民想象而出了天神、陰陽等等”這類學(xué)說現(xiàn)已證明只是后人對前人文化的曲解。

古代人做論寫文，經(jīng)常習(xí)慣性地夸大其詞。

我們早在先秦時期，便已經(jīng)有人對天文、地理提出疑問

隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜。自明及晦，所行幾里？ ——《天問》屈原

而早在西晉時期杜預(yù)所注的《左傳》中更提到

歷家之說，謂日光以望時遙奪月光，故月食。日月同會，月奄日，故日食。

說中國天文學(xué)發(fā)展的晚？我沒看出晚在哪。而中醫(yī)方面更是將五行、陰陽調(diào)和運(yùn)用到極致的一門學(xué)問。同樣是陰陽五行，有人拿來坑蒙拐騙就將其一竿子打死，我同樣也不清楚這種做法叫不叫迷信。

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