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1、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 2、寵辱若驚，貴大患若身。 3、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章 4、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經(jīng)》第九章 5、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 6、人之所畏，不可不畏。 7、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。 8、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已…… 9、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。 10、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章 14、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章 15、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 16、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。 17、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。 18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。 19、圣人自知不自見；自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章 20、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。(www.lzjuzi.com)此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。 21、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。 22、希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章 23、人法地，地法天，天法道，道法自然。 24、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 25、天道無親，常與善人。 26、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣?！兜赖陆?jīng)》第十八章 27、道可道，非常道。名可名，非常名。 28、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 29、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章 30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。 31、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！兜赖陆?jīng)》第七章 32、民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章 33、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。 34、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經(jīng)》第十九章 35、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福?！兜赖陆?jīng)》第六十五章
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