曾經(jīng)有一個(gè)結(jié)婚7年的同事和我說(shuō)過(guò)一件事：每次他開(kāi)車回到家之前，會(huì)在車?yán)镒芫谩?/p>

當(dāng)時(shí)的我不太理解，后來(lái)我漸漸明白了：他不是不累，也不是不想回家睡覺(jué)，

只是那輛車是一個(gè)分界點(diǎn)，當(dāng)他回到家之后他就成了父親、老公和兒子了，但是唯獨(dú)不是他自己，他需要一個(gè)獨(dú)處休息的空間而已。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾說(shuō)過(guò)：只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。

獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)，雖然其中有些寂寞，但這種寂寞中又有些充實(shí)。

獨(dú)處，是回歸真實(shí)的自我

年輕時(shí)我們總是害怕所謂的“不合群”，以為多個(gè)朋友就能多條路，于是我們?yōu)榱撕先憾先?，總是在趕赴一場(chǎng)又一場(chǎng)虛假熱鬧和繁華中。

但是隨著年齡增長(zhǎng)，才漸漸發(fā)現(xiàn)：世界是自己的，與別人毫無(wú)關(guān)系。

我們與其花時(shí)間在酒桌上，去結(jié)交那些“不痛不癢”的朋友，還不如學(xué)會(huì)如何與自己相處。

能與自己好好獨(dú)自相處的人，才是內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人，獨(dú)處是我們的一種智慧沉淀。

陳道明老師喜歡一個(gè)人呆在家里，手抄《道德經(jīng)》之類的經(jīng)典古籍，時(shí)而揮筆潑墨，時(shí)而座椅讀書，時(shí)而隨筆雜文。

馮小剛曾笑話陳道明：你一個(gè)人總宅在家里還不如出來(lái)和我們吃吃飯。

陳道明則淡定表示：不為無(wú)用之事，何以遣有涯之聲？靜下心來(lái)做一些無(wú)用卻靜謐美好的事，這才是一種更大的修為。

那些擺脫了外界虛名誘惑，能夠安靜做自己喜歡的事，才是真正回歸了真實(shí)的自我。

生活中，我們需要一段獨(dú)處的時(shí)刻，在獨(dú)處中我們才能遇見(jiàn)最真實(shí)的自己，回歸精神和靈魂的本真。

獨(dú)處是一種高遠(yuǎn)的個(gè)人境界

莊子說(shuō)：“獨(dú)與天地精神往來(lái)”，人只有在獨(dú)處時(shí)，才能撥開(kāi)心中迷霧，看懂生命的真相。

林語(yǔ)堂說(shuō)：

“孤獨(dú)兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，用孩童、有瓜果、有小犬、有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。

稚兒擎瓜柳蓬下，細(xì)犬逐蝶深巷中。人間繁華多笑語(yǔ)，唯我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都與你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”

其實(shí)，生命原本就是一場(chǎng)孤獨(dú)的跋涉，無(wú)論人生路上有多少誘惑，有多少熱鬧，最終我們會(huì)抽身出來(lái)，獨(dú)自品味過(guò)去的歲月。

葉問(wèn)喜歡在家里連練習(xí)打樁，四周無(wú)一人，只有他與木樁相對(duì)，碰撞聲在寂靜的屋內(nèi)回響許久。

就在這樣的獨(dú)處空間里，葉問(wèn)悟出了剛?cè)岵?jì)、攻守兼?zhèn)涞脑伌喝?/p>

也許只有在獨(dú)處的時(shí)候，才能超越世俗的爾虞我詐，回歸最靜寂的心境。

也只有最樂(lè)于獨(dú)處的人，才能在寂靜中反省、思考，從平凡中看出不平凡。

蘇東坡也曾感嘆：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，惟愿駕著一葉扁舟遨游天地之間，“小舟從此逝，江海寄余生”。

生命如此美好短暫，我們不該為那些蠅頭微利而你爭(zhēng)我斗，浪擲時(shí)光。

獨(dú)處讓人醒悟，讓人看到生命的真相。

獨(dú)處，它是屬于一個(gè)人的清歡。

越到后來(lái)，越喜歡獨(dú)處。