腰胯驅(qū)動(dòng)與勁上脊背

（網(wǎng)文）

傳統(tǒng)武術(shù)是先民對(duì)猛獸捕食的模仿，來(lái)自于他們對(duì)大自然和人自然生理的觀察，所以對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的正確理解要建立在客觀世界的認(rèn)知上。動(dòng)物大抵都是用腰胯的，而人則是用四肢。比如一條二三十斤的狗發(fā)飆，一百五六十斤的人拽不住。這似乎不符合人所認(rèn)知的物理規(guī)律，但事實(shí)確乎如此。為什么？就是動(dòng)物用的腰胯帶動(dòng)全身整體之力，而人只是四肢局部之力。其實(shí)人在嬰兒時(shí)期還都是用腰胯的，觀察嬰兒在床上爬來(lái)爬去都是像蛇一樣匍匐的，一旦站起來(lái)會(huì)走了慢慢就忘記了腰。成年人就只知道用胳臂腿，腰的本能已經(jīng)徹底遺忘。傳統(tǒng)武術(shù)、特別是內(nèi)家拳完全是返先天用本能。那么要想把拳練出名堂，首先要找到腰胯，返回腰胯，使用腰胯，忘記四肢。

有人把楊澄浦的拳照和當(dāng)下人的拳照做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)楊澄浦的上半身都是有所傾斜，而當(dāng)代很多人打太極拳都是身體筆直，到底哪個(gè)對(duì)？其實(shí)毫無(wú)疑問(wèn)是楊澄浦對(duì)，人家畢竟家學(xué)淵源，怎么可能錯(cuò)？這種誤區(qū)是對(duì)中正的片面理解，以為中正就是身體始終垂直于地面，這是忽視了腰胯的核心驅(qū)動(dòng)作用，把身體變成竹竿一樣平移了。所謂“時(shí)刻注意在腰間”，“命意源頭在腰隙”，虛靈頂勁還要配合塌腰坐胯，形意門(mén)里還說(shuō)“大龍”，就是要體現(xiàn)出腰對(duì)全身的驅(qū)動(dòng)作用。一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，這個(gè)一就是指腰。腰是從有形有相上講，無(wú)形無(wú)相的就是丹田。如果要體現(xiàn)腰胯驅(qū)動(dòng)，身體定然有所傾斜，雖然角度不大，但內(nèi)意外形，總是有所體現(xiàn)。 

   通過(guò)一定的方法把腰椎尾椎練活了，大龍腰胯就都出來(lái)了。這個(gè)時(shí)候一動(dòng)都是腰先動(dòng)，丹田內(nèi)動(dòng)，帶著全身骨節(jié)層層運(yùn)轉(zhuǎn)，也就是一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，運(yùn)勁方如九曲珠連綿不絕。練腰的方法，有的門(mén)系單獨(dú)拿出來(lái)，有的則融入到拳架里頭。比如心意門(mén)的蹲猴樁，孫氏拳的太極式，都是單獨(dú)提點(diǎn)。李存義一系的是通過(guò)起式體現(xiàn)腰胯，太極拳也是通過(guò)起式。這些日常都是不顯眼的東西，不是過(guò)來(lái)人明說(shuō)根本不會(huì)有人重視。起式入門(mén)那些東西最重要，基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖，每一步都有講究。楊氏太極拳起式一起一落，其實(shí)就是要練腰，有多少人練到胳臂上去了？必須把四肢的功能忘掉，突出腰胯的驅(qū)動(dòng)，慢慢就能找到腰的原始力量，逐漸把后天胳臂腿發(fā)力的習(xí)慣改過(guò)來(lái)，這個(gè)才是“換勁”。對(duì)于老是搞不明白的學(xué)生，我就讓他們把手腳捆住躺在地上，說(shuō)好了胳臂腿不準(zhǔn)使勁然后想辦法坐起來(lái)，結(jié)果都是掙扎一陣就找到了腰，才恍然大悟。再舉一個(gè)例子：比如小孩怕打針，我在醫(yī)院看見(jiàn)過(guò)不想打針的孩子在床上咕嚕，四五個(gè)大人控制不住，最后我說(shuō)了一句“你把他腰箍住”，就馬上解決問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候人的本能出來(lái)了，腰就用上勁了，胳臂腿也忘了，這力量得有多大？

除了腰胯之外還有個(gè)重點(diǎn)，就是脊背。形意門(mén)里有句話叫“勁上脊背”，就是把腰胯練出來(lái)了，大龍也出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候從后天轉(zhuǎn)了先天，從四肢用力轉(zhuǎn)化成腰胯脊椎帶動(dòng)全身的整力，此方為換勁。老虎豹子走路屁股高高聳起，一撅一撅的，身體是個(gè)S形，整體就像個(gè)彈簧，隨時(shí)竄出去。人在后天只會(huì)用胳臂腿，不知道用腰胯，那里的骨頭也長(zhǎng)死了。但人是直立的，老虎豹子是臥著的，怎么把腰胯的橫力通過(guò)脊柱轉(zhuǎn)移到兩臂上去呢？就是所謂“勁上脊背”了。

老虎豹子的脊柱方向和四肢方向是一致的，所以來(lái)自腰胯的力量可以很順暢地傳遞到四肢，但是人的肩臂和脊柱是十字交叉的，按道理從腰胯上來(lái)的力量到這就中斷了，所以普通人只會(huì)用兩臂的力量，而不懂得用腰胯整體，這也就是為什么人控制不住一條發(fā)怒的二三十斤小狗的原因，因?yàn)槿苿?dòng)物的脊柱與四肢也是同一個(gè)方向，所以雖然人家只有二三十斤，但肯定比人兩條胳臂的勁要大。那么我們?nèi)祟?lèi)就沒(méi)有辦法做到如貓科犬科那樣的力量傳導(dǎo)嗎？有，就是打開(kāi)肩背一帶的筋骨結(jié)構(gòu)，而這也就是形意拳“熊膀”的來(lái)歷。

形意拳四象、也即“雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭”，其中的熊膀一直被認(rèn)為是所謂直立之能，但真的這么簡(jiǎn)單嗎？人也有直立之能啊，干嘛要和熊學(xué)？其實(shí)熊膀是指熊在發(fā)力時(shí)把兩個(gè)肩胛骨橫向打開(kāi)貫通肩膀，把腰胯之力順著脊柱傳導(dǎo)到兩臂的功能。熊這種動(dòng)物是既能如虎豹般四肢著地奔跑撲咬，也能直立起來(lái)用兩臂兩掌搏斗。熊直立起來(lái)的時(shí)候力量更加驚人，從上往下用兩掌撲擊，足以打斷任何動(dòng)物的脊梁骨。那么熊是怎么做到力量傳導(dǎo)的？就是肩背這一塊要打開(kāi)，也就是兩塊肩胛骨在發(fā)力時(shí)橫著往兩邊走，從而把脊柱與兩臂實(shí)現(xiàn)連通。熊的站立發(fā)力和猩猩的站立發(fā)力類(lèi)似，只要一使勁肩背部位就會(huì)瞬間膨脹，肌肉高高聳起，說(shuō)明這里是做功的重點(diǎn)。孫存周曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“脊柱中兩臂交叉的中心點(diǎn)是發(fā)力的中樞”。后人多不解其意，其實(shí)就是熊膀的這個(gè)力量傳導(dǎo)。

腰胯力量是如何傳導(dǎo)到下肢呢？通過(guò)塌腰坐胯。其實(shí)這些秘密任何一本形意拳著作都寫(xiě)得清清楚楚，六合九要、二十四法等等，只是文字簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有過(guò)來(lái)人給你解讀真不知道是怎么回事。腰的力量通過(guò)脊柱傳導(dǎo)到四肢是這個(gè)原理，但還有個(gè)最重要的前提就是開(kāi)肩開(kāi)胯。人在后天關(guān)節(jié)基本都長(zhǎng)死了，特別是肩關(guān)節(jié)和胯骨軸，所謂長(zhǎng)死是關(guān)節(jié)里頭的筋長(zhǎng)死了，關(guān)節(jié)就固定在很小的范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)。比如獵豹在高速奔跑中前后肢關(guān)節(jié)近乎脫臼的狀態(tài)，其實(shí)人家那個(gè)是最大限度的開(kāi)肩開(kāi)胯。形意拳其實(shí)也沒(méi)什么，無(wú)非一個(gè)生理一個(gè)物理而已。要實(shí)現(xiàn)開(kāi)肩開(kāi)胯，第一個(gè)要通過(guò)混元樁做到專(zhuān)氣致柔，回到嬰兒的極柔軟狀態(tài)，關(guān)節(jié)里頭的筋就打開(kāi)了。同時(shí)通過(guò)劈拳的撇啦步每年幾十萬(wàn)次重復(fù)的練習(xí)，把胯關(guān)節(jié)打開(kāi)，胯關(guān)節(jié)是全身總開(kāi)關(guān)，胯關(guān)節(jié)一開(kāi)全身關(guān)節(jié)皆開(kāi)，肩膀關(guān)節(jié)也就打開(kāi)了。肩關(guān)節(jié)開(kāi)了才知道含胸是怎么回事，才有后面的功夫進(jìn)階。