父

生己者，為父母。

△ 19世紀(jì)60年代，廣州的一個(gè)家庭的合影。

祖

父之父為祖，祖，指與自己中間隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分組成，“示”指“先人”，“且”本形為“男根”，本義為“生育”，引申義為“增加人口”、“增加幫手”、“增加力量”，一般用為“加力”“給力”。

曾祖

祖父之父為曾祖，指與自己中間隔兩代的祖宗。曾，古同“增”，指增加，在“祖”之上增加一代。

高祖

曾祖之父為高祖，指隔了一段距離（代數(shù)）的祖宗。高，本義指樓臺(tái)的高大形狀。樓臺(tái)比平地高，但不是很高。故古人規(guī)定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太遠(yuǎn)的祖宗為高祖。

天祖

高祖之父為天祖，指比較遠(yuǎn)的祖宗。天的本義為“頭”，頭部是在身體之上的，天也是在地之上的，所以天祖就是指比較往上、比較靠前的祖宗。

烈祖

天祖之父為烈祖，指列傳之祖。烈，古通“列”，列舉、列位。是指依序往下排列的祖宗比太祖又要近一些了。

太祖

烈祖之父為太祖，指相隔太遠(yuǎn)的祖宗。太，古時(shí)與“大”相通，凡言大而以為形容未盡，則作太祖，故太祖是指過(guò)于遙遠(yuǎn)的祖宗。

遠(yuǎn)祖

太祖之父為遠(yuǎn)祖，指很遙遠(yuǎn)的祖宗。與自己相隔很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，知道的信息很少很少，故稱悠遠(yuǎn)之祖為遠(yuǎn)祖。

鼻祖

遠(yuǎn)祖之父為鼻祖。鼻祖，指得姓始祖。古人認(rèn)為：“因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖?！痹谶@里，“鼻”實(shí)指“第一”、“首創(chuàng)者”，即“無(wú)中生有”。

△ 百師鼻祖——孔子。“鼻祖”在后來(lái)引申為各種文化流派、行業(yè)、手技、事業(yè)的創(chuàng)始人。

子

父之子為子。

孫

子之子為孫，孫，指兒子的兒子。孫字是由“子”和“系”兩部分構(gòu)成，其本意是一種人與人之間的血緣關(guān)系，即子之子。

曾孫

孫之子為曾孫，曾孫，指與自己中間隔兩代的孫子。曾，古同“增”，“曾孫”就是指在孫的基礎(chǔ)上又增加了一代，謂之“增（曾）孫”。

玄孫

曾孫之子為玄孫，玄孫，指與自己中間隔三代的孫子。玄字的本意是搓線、編草繩，最后那一點(diǎn)就是新續(xù)的草?；谶@個(gè)本意，玄字衍生出二層意思：一是變化，而且是有規(guī)律的無(wú)窮變化。二是很遠(yuǎn)，看不到結(jié)果。所以古人用玄來(lái)指代第三代孫的稱謂，喻意是永無(wú)窮盡。青報(bào)君立馬想到了愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁↓ ↓ ↓

來(lái)孫

玄孫之子為來(lái)孫，來(lái)孫，指與自己中間隔四代的孫子。古人的壽命不是很長(zhǎng)，七十歲就是“古來(lái)稀”了。所以第四代孫往往自己親眼看不到，屬于“未來(lái)之孫”了。

晜孫

來(lái)孫之子為晜（讀kūn）孫，晜孫，指與自己中間隔五代的孫子。晜（kūn音昆）古代同“昆”，現(xiàn)在通作昆。《爾雅·釋親》：“父之晜弟。又，來(lái)孫之子為晜孫。注：晜，后也?！?/span>

仍孫

晜孫之子為仍孫，仍孫，指與自己中間隔六代的孫子?！叭浴庇幸蛞u、沿襲之意，仍孫是指沿襲、一脈相承下來(lái)的孫輩之意。

云孫

仍孫之子為云孫，云孫，指與自己中間隔七代的孫子。云，指云朵、云霧，云霧在天空中很飄渺。云孫就是借云霧的形態(tài)，說(shuō)到了第七代孫已經(jīng)感到很飄渺、很遙遠(yuǎn)了。

耳孫

云孫之子為耳孫。耳孫，指與自己中間隔八代的孫子。這個(gè)第八以后的孫子比云孫更遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到只能有所耳聞了。