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【時(shí)尚與藝術(shù)】除了一絲不掛,油畫里的人們到底怎樣穿衣服?

 天天shop 2019-02-09

BANG! BANG!

古往今來的油畫世界中,畫家們要么不遺余力地讓畫中人什么都不穿,要么就是讓畫中人錦衣玉飯。但給畫中人物穿衣服這件事,不像小說家和詩人那樣可偷懶,只要用幾個(gè)含混的名詞和形容詞就能糊弄一下。畫家們則需要直白的多,難度一點(diǎn)不小于最專業(yè)的明星攝影師為明星們選衣服要做的。

事實(shí)上,因?yàn)橹v究色彩和質(zhì)感,繪畫比生活中的打扮更要注重顏色的區(qū)分與對(duì)比,而這些不同的顏色又最終影響了構(gòu)圖本身。

藝術(shù)圈向來不缺才子或形骸放蕩的幻想家,然而不幸的是,往往這些浪人才子們通常會(huì)不能如愿以償,只能通過手上的畫筆在油畫的世界中給自己創(chuàng)造一處安息之所。圖畫每一筆顏色都重要,而那些出現(xiàn)在畫中的衣服,也與現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)成了有趣的關(guān)系。

① 首先要講的是油畫里的男裝

我們先上一幅群像畫。

兩位太陽帽配白色無袖T恤的男人,以及那些禮帽西裝的正經(jīng)家伙沒什么好講的,但傾身試探的那個(gè)男人,白色藍(lán)色混雜而成的是……海馬毛?好吧,姑且認(rèn)為是羊毛針織衫。大開襟的混紡羊毛針織衫將把他的精致而不無趣的氣質(zhì)烘托得恰到好處。也的確是他最討女孩子歡心。

其實(shí),看完這幅油畫,你有沒有一種在看 Dolce 廣告片的感覺?

再?zèng)]有哪位畫家比畢加索更熱衷于自畫像了在自己意淫的世界里,他的美無與倫比除了臉上沒有什么變化,每幅畫里,他都會(huì)把自己好好收拾一下沒準(zhǔn)比他日常生活里收拾得更講究)。

棕色藍(lán)邊西裝兩件套,里面是無領(lǐng)襯衫,并且搭配了看上去很華麗的領(lǐng)扣。其實(shí),這一套如果照搬到現(xiàn)實(shí)世界里也很不賴,像下圖這樣。

梵高也有為數(shù)不多的精神狀態(tài)優(yōu)良的時(shí)刻

灰色大檐帽配上深藍(lán)色條紋西裝,搭配鵝黃色領(lǐng)帶。梵高的色彩能力,讓這身衣服在現(xiàn)實(shí)里很難找到比肩的良品。

其實(shí),梵高的自畫像里服裝的搭配每一套都十分值得稱贊和學(xué)習(xí),換成當(dāng)今的年代他可能會(huì)成為時(shí)尚icon,而不是貧困潦倒一生的畫家。當(dāng)然我們?yōu)榇烁械叫疫\(yùn)。

相對(duì)而言,莫奈則是個(gè)低調(diào)的人,可能與他參軍的經(jīng)歷有關(guān)。他一生中卻只有兩幅自畫像,在《手持調(diào)色盤的自畫像》的畫面里,他穿著考究的姜黃色夾克....莫奈饒有興致的把自己畫成了一個(gè)時(shí)髦紳士。

這兩個(gè)人,一個(gè)搭配時(shí)髦,而另一個(gè)則考究貴氣。相同的是,他們都保持著自我形象。

每個(gè)男人都有那么些時(shí)刻,希望自己看起來耀眼。

② 然后,倒過來看看,男裝里的油畫

男裝中直接體現(xiàn)了油畫元素(而不是通過肢解重組獲得片面元素)的經(jīng)典例子,是設(shè)計(jì)師Riccardo Tisci在2013年givenchy男裝時(shí)裝周上發(fā)布的暗黑圣母系列。

Givenchy2013 春夏

布格羅圣座上的圣母

靈感來源于設(shè)計(jì)師的個(gè)人經(jīng)歷。Riccardo Tisci 是一個(gè)意大利天主教徒,設(shè)計(jì)風(fēng)格有著濃郁的宗教色彩,這一季的設(shè)計(jì)將宗教味道發(fā)揮得淋漓盡致,沿襲紀(jì)梵希一貫的品牌調(diào)性,同時(shí)又融入朋克這種流行元素,看起來既紳士?jī)?yōu)雅,又兼具前衛(wèi)、叛逆的意向。

薔薇花叢中的圣母瑪利亞

胸前的瑪利亞

這件衣服上的圣母顯然不那么高興,帶著憂郁表情。這可能是服裝界和藝術(shù)界最無縫銜接的時(shí)刻,將油畫中的內(nèi)容通過印染的方法,去掉背景色簡(jiǎn)單粗暴的突出主題,然后直接搬到成衣上。

除了紀(jì)梵希另一個(gè)因?yàn)槭褂糜彤嬙囟霾实钠放剖?Undercover,源自日本,1994年由 Jun Takahashi 創(chuàng)辦,早期以街頭服飾為主隨后打入巴黎時(shí)裝圈,成功揚(yáng)名海外。該品牌一直以超現(xiàn)實(shí)、唯美、詭異的風(fēng)格聞名是潮流界的代表品牌。

這件斷虎綢面夾克是他旗下復(fù)線 jhon Undercover 生產(chǎn)的,是一個(gè)更為年輕,更接近設(shè)計(jì)師初衷的牌子。

③ 其他應(yīng)用在服裝上的知名畫作

在小馬哥還是LV藝術(shù)總監(jiān)時(shí),他邀請(qǐng)了日本經(jīng)典藝術(shù)家草間彌生跨界合作,融合并闡釋草間彌生最具標(biāo)志性的作品——波爾卡圓點(diǎn)。藝術(shù)家本人認(rèn)為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)象征富有生機(jī)的生命本質(zhì)。(我知道你們很多人也是密集恐懼癥)

草間彌生還跟其他品牌進(jìn)行過合作例如……優(yōu)衣庫。這是草間彌生尤為經(jīng)典的波點(diǎn)金南瓜。

你看,藝術(shù)和服裝也是需要以一種恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行融合的,如果只是生搬硬套只會(huì)毀了一件藝術(shù)品,同時(shí)浪費(fèi)了布料錢。

在東方世界中,日本浮世繪中神奈川海浪更為經(jīng)典的被應(yīng)用在服裝的印花上。

浮世繪是指一種繪畫的形式,產(chǎn)生這種形式的江戶時(shí)代是日本封建社會(huì)的晚期所以將它搬上服裝設(shè)計(jì)的行為十分自然。不過,Roberto Cavalli遭到加州涂鴉藝術(shù)家們起訴這件事,卻令人有些尷尬。

藝術(shù)家們是這樣干的。

衣服上是這樣的。

這是涂鴉界與時(shí)裝設(shè)計(jì)界的一次對(duì)抗。其實(shí),服裝設(shè)計(jì)師們更愿意將自己稱作藝術(shù)家而不是工匠。但畢竟,服裝設(shè)計(jì)與大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)不同,藝術(shù)不以實(shí)用作為自己的標(biāo)準(zhǔn),而服裝設(shè)計(jì)師則不能輕視實(shí)用性。

而且,我們也并不認(rèn)為注重功能的設(shè)計(jì)就更低級(jí)一些。


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