作者簡(jiǎn)介：老沉，原名：岑文碩，網(wǎng)名：草上風(fēng)，現(xiàn)居內(nèi)蒙古包頭。內(nèi)蒙古詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，包頭市昆區(qū)作協(xié)會(huì)員。曾在《包頭詩(shī)詞》《豐鎮(zhèn)文藝》《包頭日?qǐng)?bào)》《中華詩(shī)歌網(wǎng)》《文學(xué)沙龍》《濤聲詩(shī)社》《詩(shī)話春秋》《北方詩(shī)歌》等發(fā)表詩(shī)詞，散文，雜文作品等。

      司馬炎篡奪曹魏政權(quán)后建立了司馬晉王朝，并且很快消滅了東吳政權(quán)，一個(gè)長(zhǎng)期分裂的國(guó)家歸為統(tǒng)一。隨著分裂局面的結(jié)束與戰(zhàn)亂的平息，社會(huì)開(kāi)始恢復(fù)穩(wěn)定，西晉王朝開(kāi)始呈現(xiàn)穩(wěn)定、繁榮和強(qiáng)盛的局面，然而此時(shí)卻在皇族貴戚與士大夫中彌漫著爭(zhēng)奢斗富的奢靡之風(fēng)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載：“武帝嘗降王武子家，武子供饌，并用琉璃器。婢子百余人，皆綾羅绔纙，以手擎飲食。蒸豚肥美，異于常味。帝怪而問(wèn)之。答曰：‘以人乳飲豚。’帝甚不平，食未畢，便去?！边@個(gè)王武子家所有飲食器皿都是琉璃器皿，女婢上百人都穿著綾羅綢緞，喂豬用的是人奶，連晉武帝都感到忿忿不平，罷宴而去，其奢靡已到了何種程度！

      其時(shí)，爭(zhēng)奢斗富最為典型的是石崇與王愷。王愷是晉武帝的舅舅是皇親國(guó)戚，然而石崇偏偏與之斗富。王愷用蜂蜜刷鍋，石崇就用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷用紫色的絲綢做四十里長(zhǎng)的步障，石崇就用錦緞作五十里的步障；石崇用香椒末涂抹屋內(nèi)墻壁，王愷就用紅脂玉石末作涂料。這種爭(zhēng)奢斗富的奢靡，晉武帝不但不制止，反而偏袒一方，支持他們繼續(xù)斗富。史書說(shuō)：“武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇；崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：‘不足恨，今還卿?！嗣笥蚁と∩汉鳂?shù)，有三尺、四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失?！笔缰?，連皇家為后盾的王愷都難以比擬。晉武帝的做法實(shí)際上助長(zhǎng)了這種奢靡之風(fēng)。難怪他的兒子晉惠帝聽(tīng)說(shuō)老百姓因戰(zhàn)亂和災(zāi)害而餓死時(shí)，問(wèn)道：“老百姓為什么不吃肉粥”。晉惠帝可能將肉粥視為最難吃的東西，可想其皇家奢靡的程度。

      《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一篇專寫這種奢靡之風(fēng)的篇章名為《汰侈》，共記載了十二個(gè)小故事，其中記載石崇的就有半數(shù)之多。書中記載，石崇奢靡得連他家?guī)疾贾玫谩俺Ｓ惺噫臼塘?，皆麗服藻飾，置甲煎粉、沉香之屬”豪華無(wú)比，并且上完廁所得換身新衣才讓出來(lái)，所以很多客人不愿在眾美女的眼皮下脫光換新衣而“羞不能如廁”。然而，最令人發(fā)指的是為了擺闊，竟然草菅人命，拿殺人當(dāng)兒戲。石崇經(jīng)常宴請(qǐng)客人，讓美女勸酒，如果美女不能勸客人將酒喝盡，就將勸酒的美女殺掉。有一次，宰相王導(dǎo)、大將軍王敦到石崇家喝酒，王導(dǎo)雖不勝酒量，也勉強(qiáng)多喝，以致喝得沉醉，而王敦就是有意不喝看石崇怎么辦，石崇一連殺了三名勸酒的婢女，王敦仍不肯飲酒。在一旁的王導(dǎo)看不下去了，便指責(zé)王敦，王敦卻回答說(shuō)，“石崇殺自己家的人，與你何干！”石崇為富不仁與暴戾于此可見(jiàn)，而王敦面對(duì)血淋淋的殺戮，竟然熟視無(wú)睹，麻木不仁，其所謂的“風(fēng)度”毫無(wú)人性可言。

      石崇生于官宦之家，其父石苞曾官至大司馬、大司徒，經(jīng)歷晉宣、景、文、武四帝，是位頗有軍事才能與政治智慧的人。石苞臨死時(shí)將財(cái)產(chǎn)分給幾個(gè)兒子。石崇是最小的兒子，排行第六，但其父石苞竟然一分財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有分給石崇。為此，石崇的母親還為他抱不平，石苞讓她母親不必?fù)?dān)心，并說(shuō)：“此兒雖小，后自能得”。史書上說(shuō)他“少敏慧，勇而有謀?！币蚱鋵W(xué)好學(xué)不倦，很早就得到朝廷重視，二十多歲就當(dāng)上了修武縣縣令。又因其勤于政事，有賢能之名，提升很快，由縣令、散騎郎、城陽(yáng)太守一路升遷，又因?yàn)榉怯泄?，被封為安?yáng)鄉(xiāng)侯，實(shí)現(xiàn)了裂土封侯的夢(mèng)想。然而這位聰明而又有勇有謀的人，卻將聰敏與謀略用到了“打家劫舍”上，以致成了暴發(fā)戶。他在任職荊州刺史期間，“劫遠(yuǎn)使商客致富不貲”。一個(gè)堂堂朝廷命官、封疆大吏，竟然干的是強(qiáng)盜勾當(dāng)。石崇成了爆發(fā)富后，在京都洛陽(yáng)城郊建了一座別墅，叫金谷園。在金谷園里過(guò)著奢華糜爛的生活。并與當(dāng)時(shí)的名流文士交游，成為當(dāng)時(shí)號(hào)稱“二十四友”的一員，而這“二十四友”中就有陸機(jī)、陸云、潘岳、左思等名噪一時(shí)的文人。他們飲酒賦詩(shī)，流連山水，挾妓泡妞，風(fēng)流倜儻。對(duì)于石崇的搶劫之罪，卻無(wú)人問(wèn)津。

      石崇以奢靡而名噪一時(shí)，也因奢靡而被殺。起因是石崇用高價(jià)買了一名美貌絕倫、能歌善舞的美女“綠珠”。八王之亂時(shí)，趙王司馬倫的心腹時(shí)任中書令的孫秀垂涎綠珠的美貌，便向石崇索要綠珠，而石崇不給，便遭致殺身之禍。據(jù)史書記載，孫秀派人向石崇索要綠珠時(shí)，石崇正在金谷園別墅里與眾美女飲酒取樂(lè)。石崇便讓數(shù)十名穿著華麗服裝的美女排列，讓孫秀的使者挑選，而使者說(shuō)：“這些美人漂亮確是漂亮，我奉命要的是綠珠。不知這些人哪個(gè)是綠珠。”石崇聽(tīng)了勃然大怒說(shuō)：“綠珠我所愛(ài)，不能給。”由此得罪孫秀，孫秀慫恿趙王司馬倫捕殺石崇。當(dāng)士兵到了金谷園之門時(shí)，石崇正在擺宴飲酒，得知消息后，對(duì)綠珠說(shuō)：“我因?yàn)槟愣@罪了?！本G珠卻流淚對(duì)石崇說(shuō)：“那我就死在你面前吧！”說(shuō)罷便跳樓而死?？蓱z這一個(gè)美貌絕倫、多才多藝而又多情的女子就這樣香銷魂散，以致后人常常為之扼腕，常常將綠珠作為美貌多才而有情有意的歌女的代名詞，頻頻出現(xiàn)在詩(shī)詞中；更有憐香惜者，專門為綠珠立傳，北宋樂(lè)史就有綠珠小傳將綠珠描繪成才華橫溢的絕世佳人。

      最耐人尋味的是，石崇臨死時(shí)的那段對(duì)話。石崇被押上刑車即將處斬，他對(duì)押解人員嘆息地說(shuō)：“我明白了你們?yōu)楹螝⑽?，是看中了我的?cái)富！”押解人回答他說(shuō)：“你明知道財(cái)富能招來(lái)禍害，為什么不早點(diǎn)散財(cái)？”石崇無(wú)言以應(yīng)。石崇之禍連及其老母妻子兄弟等十五人被殺。

      石崇的被殺雖然是殘酷的政治斗爭(zhēng)的結(jié)果，但反映了西晉初期政治的殘酷與黑暗。石崇的暴富是靠明杖執(zhí)火的豪奪，并且爭(zhēng)奢斗富，極度奢靡，這雖然屬極端的例子，但它卻典型的反映了西晉王朝中達(dá)官顯貴們的那種毫無(wú)忌憚的掠奪人民的本性。浮華而奢侈糜爛的生活使他們竟相攀附，以此炫耀，從而弱化了他們的意志，使他們便成一群軟弱無(wú)能的鼠輩。王族貴戚與士大夫的貪婪與懦弱，使西晉王朝很快陷入崩潰。內(nèi)部權(quán)利的爭(zhēng)奪，使國(guó)家陷入崩分離析的戰(zhàn)亂，而無(wú)暇顧及外部的入侵，這又加快了西晉王朝的瓦解。

      然而，在那個(gè)以“名士”為榮的年代里，那些被詡為“名士”的行為與人格卻是千奇百怪?！爸窳制哔t”中嵇康、阮籍、劉伶之流，以酖酒放達(dá)，揚(yáng)名一時(shí)；玄言家們則手執(zhí)如意撣髦，自詡灑脫，捫虱玄談，相扇標(biāo)舉；“二十四友”在金谷園飲酒賦詩(shī)，挾妓泡妞，極享奢靡，全然不顧石崇財(cái)富來(lái)源的血腥。最有意思的是明代馮夢(mèng)龍老先生，　他在《喻世明言》第三十六卷“宋四公大鬧禁魂張”中為石崇的發(fā)跡洗名，說(shuō)什么石崇發(fā)跡于一樁偶然。是因?yàn)槭缇攘死淆埻跻幻淆埻跛徒o了石崇巨大的財(cái)富。這自然是荒誕不經(jīng)的謬論。他大概是不愿看到有陸機(jī)、潘岳、左思等一班文人名士跟著石崇沾惡名吧，畢竟他們是魏晉時(shí)期的名士、文人。